老子一书其实是为天下弱者而书，为现实生活而著。

老子用最朴素和最精练的语言告诉我们以弱转强，以弱搏强的生存哲学。今天，我们研究老子正是为了让我们能够在生活、工作中找到合理的位置，让自己即使站在弱小的一方也不至于卑微沮丧；即使获得成功，也不至于骄傲自满，丧失自我。

正如老子所书：“不知道，不足以成智者；不用道，不足以驰骋人生。”

《老子》分上下两篇，共八十一章。上篇为《道》，下篇为《德》，因此也称为《道德经》。全书文字精练，章节不拘一格，重虚无、反仁义、抨礼教、尚自然、赞柔弱。他认为，天地对人最大的仁慈是视所有人都为牲畜，这样我们才能得到相同的待遇；大海之所以能够雄霸天下，是因为水全都卑微向下而流，才能汇聚成海；他主张，只有顺应宇宙万物自身的规律，才能安享太平；只有始终保持勤俭自持，才能得到真正的幸福。

序言

第一章 老子与道德——弱者的哲学

老子生平：出世与入世

道可，道非，常道：这个狡猾善变的道

三德不德：“有德”与“有得”哪个更重要

第二章 天地不仁——我辈的刍狗生涯

蝼蚁众生：尊重自然生存里的游戏规则

我是刍狗，人是刍狗：正视自身的社会角色

千里之行，始于足下：坚持和自控的重要性

第三章 宠辱之间——争与不争

金玉满堂：人生追求的定义

知不知，不知知：认识自身具备的能量

木强则折：强梁者必亡的现实意义

曲则全：受委屈的必要性

守固慈卫：后发制人的好处

第四章 弃智无为——如果你只是一个经理人

为而不持：不居功才能得到赏识

大巧若拙：装傻并不代表愚笨

功成身退：把握进退间的分寸

无欲则刚：欲望越少，弱点越少

第五章 道法自然——相处的态度决定相处的关系

上善若水：往下流不等于卑微

欲先取之，必先予之

我独昏昏：有时候就睁一眼闭一眼吧

孔子问礼的故事，最初记载在《庄子》中。庄子曾多次提到孔子拜访老子，向他问礼的故事。虽然后来的一大批儒家学者对其持怀疑态度，但是，从《史记·老子韩非列传》、《史记·孔子世家》关于孔子拜访老子的记载中，我们可以相信，孔子问礼确有其事。但是，次数却没有庄子所说的那么多。

孔子一生坎坷，出生在鲁国的一个贫民家庭，早年既穷困又没地位，二十多岁还在做“吏史”，也就是一个小小的仓库管理员。但是，他的志向非常远大，希望在乱世中成就一番功业，因此勤奋好学，最终被南宫敬叔带在身边。

有一天，南宫敬叔向鲁国的国王建议，能不能让孔子到周朝去学礼仪，回来后也能让鲁王在自己的宫廷里享受天子的待遇。鲁王想了想，觉得建议不错，就给了孔子一辆车子、两匹马、一个书童，要他去雒邑学礼。

据说，老子比孔子大二十多岁，他那时已经是周朝的图书馆馆长了，十分受人尊重。他听说孔子是从鲁国来学礼的，就把他带到图书馆，让孔子自己研习礼教，也拿出很多书给孔子参考。老子自己则暗暗在旁边观察，发现孔子果然是个非常上进的学生，心里十分喜欢，却也有些担心。

临走的时候，老子摆了些酒菜，把孔子请到家中。酒过三巡，老子问孔子：“仲尼啊，你到我这里来学礼，到底学到了什么？”

孔子把自己所学一一告诉了老子。

老子听后，点了点头，却又摇了摇头，说道：“仲尼啊，你聪明好学，但是你知不知道，为什么一个聪明又善于思考的人，最后却偏偏没什么好报？为什么有些人有才华、又有见识，但始终郁郁不得志，还常常让自己处在危险之中？”

孔子思考了很久，摇了摇头，作揖询问。

老子拍拍孔子的肩膀，说道：“我李耳一没有钱，二没有权，临走也不知道送你什么东西好，就送你几句话吧！仲尼啊，你要明白，一个聪明的人最后遭到厄运，是因为他喜欢议论人；一个有才华的人最后不得重用，是因为他喜欢揭发别人的短处。一个人在别人手下做事，就应该多为上司着想，就像子女应该多想着父母，自己的事尽量少想一些，这样生活才能顺遂。你懂了吗？”

孔子连连点头。回家后，孔子收了很多弟子，大家也开始知道了孔子这个人。

但孔子显然没有完全理解老子这段话的意思，这个故事虽然是孔子问礼事，但是，老子所说的那些话却不仅仅是礼术，更多的是做人的道理。当一个人很聪明却没有办法成功的时候，就应该仔细考虑一下，为什么有本事却不成功？这绝不仅仅是怀才不遇那么简单，必然还有其他更深层的原因，或许就是犯了老子所说的那些毛病——胡乱发言。

有些事，知道却不一定要说出来，说出来其实并没有多大好处！

P7-9

春秋战国时期，诸子百家在战火、权谋、生死中窥视天道人伦，诠释宇宙奥义，激发出无数思想火花，这是中国历史上著名的百家争鸣的时代。老子正是其中的杰出代表，被誉为道家宗师，被追随者们奉为神明，其人其事都被染上了神化色彩。他是神是人已无从考证，留给后人的只有短短五千言的《老子》。

细读历史，我们可以看到道家思想在中国历史上的显赫地位，它与儒教并立，构成了中国政治哲学思想史上的两大核心流派。古往今来，不知有多少帝王将相外修儒道、内修黄老；有多少文人墨客，视儒教为官道，视老子为人道。韩非子写《喻老》、《解老》，让法家脱胎于道；孔子亲到周都问礼老子，三日不语；兵家视《老子》为兵书，极力推崇道家以弱敌强、以奇制胜的用兵之道。《老子》被翻译成数十国文字，成为中外文译本中最多的书籍之一，被外国评论家盛赞为“聪明、渊博、才智”的代表。那么，《老子》究竟是本什么样的书？

《老子》分上下两篇，共八十一章。上篇为《道》，下篇为《德》，因此也称为《道德经》。全书文字精练，章节不拘一格，重虚无、反仁义、抨礼教、尚自然、赞柔弱。他认为，天地对人最大的仁慈是视所有人都为牲畜，这样我们才能得到相同的待遇；大海之所以能够雄霸天下，是因为水全都卑微向下而流，才能汇聚成海；他主张，只有顺应宇宙万物自身的规律，才能安享太平；只有始终保持勤俭自持，才能得到真正的幸福。

纵观《老子》全书，我们可以知道，除了天道，没有最终的强者。全书始终在告诫我们，强不是福、弱不是祸的道理。他将生命、个体都放在卑微、弱小的地位，将自然、社会描述为一个庞大而无法准确叙述的“道”。在这样一个体系下，他用最朴素和最精练的语言，告诉我们以弱转强、以弱博强的生存法则。因此，我们也可以说，《老子》一书其实是为天下弱者而书，是为现实生活而著。

今天，我们研究《老子》，正是为了让我们能够在工作生活中找到合理的位置，让自己即使站在弱小的一方，也不至于卑微沮丧；即使获得成功，也不至于骄傲自满，丧失自我。正如老子所书：“不知道，不足以成智者；不用道，不足以驰骋人生！”