本书主要考察唐代关中、山东、江南三大地域文学士族的构成、流动及其演变的历史过程与基本特征。全书分三编，上编为总论，中编为分论，下篇为个案研究。作者用思想史、社会史和文化地理学的成果来激活文学史研究的创新思维，拓展文学史研究的领域，学术史的反思与问题意识并重，一般概括与个案分析相结合，对唐代文学研究本身亦具有方法论的意义。

本书主要考察唐代关中、山东、江南三大地域文学士族的构成、流动及其演变的历史过程与基本特征。全书分三编，上编为总论，中编为分论，下篇为个案研究。作者提出“唐代三大地域”与“唐代文学士族”的概念，并将文学士族这一特殊的文人群体置于地域文化背景上，运用“地域：家族”的研究策略，对文学士族发荣滋长的“内在理路”与“外部环境”作互动分析。对与文学士族相关的贤能标准、陈寅恪士族理论、诗赋取士、士族教育、士族婚姻与信仰等问题亦能在前人研究的基础上，纵深开拓。作者用思想史、社会史和文化地理学的成果来激活文学史研究的创新思维，拓展文学史研究的领域，学术史的反思与问题意识并重，一般概括与个案分析相结合，对唐代文学研究本身亦具有方法论的意义。

序 章培恒

序 王水照

绪论

 一 本书所拟讨论问题的设定

 二 学术史的简单回顾

 三 基本理论与方法

 四 主要内容及基本观点

上编 总论

第一章 唐代三大地域与三大文化中心

 一 三大地域概念的提出

 二 三大地域的区域文化特色

 三 三大文化区域与文化网络

 四 统一帝国中的地域差异与文化差异

第二章 唐代三大地域的文学风貌

 一 文学的地域特色

 二 文体的地域差别

 三 文人的地域分布

 四 关于三大地域文学独特性的重新思考

第三章 唐代文学士族的演生

 一 “文学士族”的界定

 二 唐代文献中的所谓“清流”

 三 衣冠及衣冠户

 四 四姓、五姓、七姓与郡姓

第四章 唐代文学士族的地域构成

 一 关中士族群体

 二 胡姓士族群体

 三 山东士族群体

 四 江南士族群体

 五 三大地域文学群体的比较

第五章 唐代文学士族的迁徒流动

 一 科举仕进所形成的流动

 二 战争所造成的移民

 三 贬谪与宦游所形成的迁徙

 四 士族迁移对学术文化的影响

第六章 唐代文学士族与贤能标准

 一 唐人对贤能标准的争论与分歧

 二 贤能标准的变迁

 三 贤能标准的得失与评价

下编 分论

第七章 《隋书》中的文化地理观

 一 从《隋书·文学传》序谈起

 二 《隋书·儒林传》中的学术地域观

 三 《隋书·地理志》中的地域文化思想

第八章 陈寅恪士族理论的被误读

 一 陈氏士族理论的主要内容

 二 学术界有关士族研究的趋向

 三 有意的误读与无意的扭曲

第九章 从“关中本位政策”到“科举制”

 一 从“文武合一”到“文武分途”

 二 从“文武分途”到“文学取士”

第十章 “诗赋取士”说平议

 一 “诗赋取士”说法的由来

 二 唐人对“诗赋取士”的批评

 三 “诗赋取士”的重新评价

第十一章 寡母教孤：对唐代士族教育的一个突出现象的考察与分析

 一 有关寡母教孤的资料

 二 寡母及孤子之族姓考察

 三 寡母教孤的教育学分析

 四 寡母教孤的心理学分析

附编 个案研究

附论一 墓志所见唐代裴氏婚姻关系

 一 与皇室通婚

 二 与关中士族通婚

 三 与山东士族通婚

 四 与代北胡姓通婚

 五 与江南士族通婚

 六 与其他家族通婚

附论二 从碑志看唐代河东裴氏的迁徙

 一 有关河东裴氏丧葬及迁徙的史料

 二 裴氏归葬及迁徙地的统计

 三 统计结果的分析

附论三 裴氏与佛教信仰

 一 裴氏家族成员对佛教的弘阐

 二 裴氏家族女性对佛教的修持

附论四 唐代杜氏在长安的居所

 一 材料叙说

 二 《唐两京城坊考》等文献所记杜氏在长安城中的居所

 三 文献所见杜氏的郊园与别业

 四 杜城郊居的园林史定位

 五 碑志所见杜氏迁居地与旧葬地

 六 从著房支考察杜氏的归葬地

附论五 韦应物家族墓志补论

 一 韦应物家族的婚姻关系

 二 韦应物的归葬问题

 三 墓志与史传不一的疑点

主要参考文献

初版后记

增订本后记