柯尔克孜族的口头“活形态”英雄史诗传统举世闻名，其中英雄史诗《玛纳斯》是其中最华美的一章，早已被列入世界经典史诗之列，受到国内外众多学者的青睐，逐渐形成为一个世界性学科――《玛纳斯》学。从俄国19世纪后半叶的哈萨克学者乔坎.瓦利汗诺夫和俄国德裔著名学者拉德洛夫从事《玛纳斯》搜集研究至今，世界“《玛纳斯》学”已走过了一个半世纪的历程。到目前为止，研究史诗《玛纳斯》的学者除了中国外，遍布吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、俄罗斯、英国、德国、土耳其、日本、美国、法国、乌兹别克斯坦等国家。《玛纳斯》史诗研究也不断走向深入。

第一编 学术史

16世纪波斯文《史集》及其与《玛纳斯》史诗的关系

《玛纳斯》史诗在西方的流传和研究

乔坎.瓦利汗诺夫及其记录的《玛纳斯》史诗文本

《玛纳斯》国内外研究综述

第二编 文本及史诗创编

《玛纳斯》史诗的程式以及歌手对程式的操作和运用

玛纳斯奇的表演和史诗的戏剧化特征

《玛纳斯》史诗的口头特征

玛纳斯奇的萨满“面孔”

第三编 比较篇

神话史诗《艾尔托西图克》比较研究

玛纳斯奇与江格尔奇比较研究

《玛纳斯》史诗与伊斯兰教

《突厥语大词典》与突厥语族民族英雄史诗

第四编 田野调查篇

柯尔克孜族民间文学概述

20世纪中国新疆阿合奇县玛纳斯奇群体的田野调查报告

居素普·玛玛依的史诗观