何庆机编著的《自我与信念罗伯特·弗罗斯特诗歌研究》以文学伦理学批评的方法为导向，融合心理分析批评、社会历史批评、西方马克思主义批评、解释学与接受理论、解构主义等研究视角、思想和理念。文学伦理学的创始人聂珍钊先生曾说，“文学批评是研究文学的一个过程，研究和批评文学的目的在于阐释文学和理解文学，而不是让文学变为玄学。正是由于有了研究和批评，文学才能被人理解、欣赏和接受。”由于我们的研究对象弗罗斯特诗歌，而不是诗歌理论或文学理论，因此，在研究过程中，我们将立足于弗罗斯特诗歌的文本的、审美的解读，兼顾文本外的社会、历史、文化因素，即将文本的、永恒的虚拟世界与外本外的、历史的现实世界结合起来展开系统的研究。

序

前言

第一章 自我危机与弗罗斯特的信念诗学

 第一节 “左派”批评与弗罗斯特诗歌

一、“左派”阵营的批评狂潮

二、“左派”阵营的另一种声音

 第二节 新批评与弗罗斯特诗歌的经典化

一、新批评对弗罗斯特的批评

二、新批评中的挚友

三、弗罗斯特诗歌的经典化

 第三节 自我危机：弗罗斯特诗歌的现实性与现代性

一、冷色意象与恐怖的现实

二、自我危机：现代社会的现实与弗罗斯特的现实主义

三、弗罗斯特诗歌的现代性

 第四节 信念意志与弗罗斯特的信念诗学

一、信念意志：实用主义与弗罗斯特诗歌的后现代性

二、弗罗斯特的信念诗学及其五种信念

第二章 诗歌信念：商业主义与弗罗斯特的诗歌创作

 第一节 商业主义：现代派诗歌的背景与弗罗斯特的含混

一、商业主义与现代派诗歌

二、冲突、含混与讽刺：弗罗斯特诗歌中的“商业主义”

三、“新罕布什尔”：商业主义作为社会现实

 第二节 文学市场与弗罗斯特的诗歌信念

一、弗罗斯特与庞德：文学市场与诗歌的操纵

二、诗歌信念：商业主义与弗罗斯特诗歌定位

三、庞德、精英派与文学市场

四、《新罕布什尔》：弗罗斯特的诗歌辩护书

 第三节 “循旧纳新”原则与弗罗特诗献的杂合性

一、弗罗斯特的市场策略与“循旧纳新”原则

二、弗罗斯特诗歌的杂合性

第三章 爱的信念与伦理的自我-

 第一节 弗罗斯特诗歌中的儿童与父母伦理关系

一、“缺场”的子女与孤独的夫妻

二、冷漠残缺的家庭与阴影中的子女

三、子女的成长与父母的伦理责任

 第二节 弗罗斯特诗歌中的夫妻伦理关系

一、性伦理冲突中的夫妻

二、双重藩篱中的夫妻

三、冲出藩篱的夫妻

 第三节 弗罗斯特诗歌中家庭与社会的伦理关系

一、弗罗斯特诗歌中家的地理空间及其隐喻

二、无处不在的纽带，邻里关系的主动建构

三、自立与博爱间的平衡：家庭的社会责任

 第四节 家庭、爱与伦理的自我

第四章 自我信念与自我的追寻：命名，叙事与身份

 第一节 命名；专名与自我信念

一、人物指称与文学意义

二、专名、身份与自我

三、“小河西流”：命名与自我信念

 第二节专名、无名与暂名：自我与身份的不同状态

一、专名、身份与确定性

二、无名与暂名：自我的迷失与身份的悬置

 第三节 身份危机与叙事冲动

一、从抒情的自我到叙事的自我

二、叙事的冲动与身份危机

 第四节 自我的追寻：专名的复位与暂名的张力

一、自我认同与专名的复位

二、自我碎片与暂名的张力

三、自我的追寻与永恒的暂名

第五章 旅行：自我，信念与诗歌

 第一节 旅行、自我与信念

一、旅行：走进自我

二、旅行与信念

 第二节 另一种旅行：“进步”、科学与诗歌

一、旅行与“进步”话语

二、两套话语：科学与诗歌

 第三节 诗歌有用吗？

参考文献

致谢