约翰·牛顿于1764年出版自传，直译为《真实的叙述》，出版当年就加印，之后一版再版，不仅畅销国内外，而且被看作改革宗教的经典之作。

《约翰·牛顿自传》这本书根据1806年在纽约出版的古英语版本翻译而成。相比1764年的版本，这个版本增加了另外一些内容，包括约翰·牛顿描述妻子临终情形的文章、怀念妻子的诗歌、其他几篇书信以及和他同时代的约翰·爱德华兹的立志书。

《约翰·牛顿自传》是一本信体自传，为我们了解作者传奇般的一生提供了详实、可信的第一手资料。

第一部分，约翰·牛顿用14封信讲述了自己一生的坎坷经历，包括早年航海生涯的种种痛苦，从事贩卖奴隶贸易的遭遇，以及后来生命中奇妙的转变。

第二部分，收录了作者追忆、悼念亡妻的诗文，文中流露的挚爱深情令人潸然，而他们从信仰而来的平静安然，又给人极大的鼓励。

第三部分，收录了关于生命成长、罪以及悔改的感悟文章。这些文章帮助过很多人，使他们的生命发生改变，建立正确的信仰基础。

《约翰·牛顿自传》由海南出版社出版。

第一部分

第一封信：奇异恩典

第二封信：早年经历

第三封信：偏离正道

第四封信：意乱情迷

第五封信：罪的代价

第六封信：脱离牢笼

第七封信：濒临绝境

第八封信：绝处逢生

第九封信：回转归主

第十封信：再度蒙恩

第十一封信：寻求真理

第十二封信：百般试炼

第十三封信：初熟之果

第十四封信：忠心侍奉

第二部分

爱妻的最后时光

纪念诗

第三部分

其他书信

摘记

重生后我们得着一颗新心，对属灵的事物也有了新的看见，整个人开始经历改变。重生后我们所感受到的第一件事，就是发现这位荣耀的神是一位无所不在的神。以前我们从来不肯承认这个世界是有神的，而这时我们的心可以清楚地捕捉并感受到这位神的存在。我们为着这个令人安慰且甜美的看见倍感快乐，并深深地陶醉在这位至高无上的上帝的智慧、良善、卓越与荣耀中。重生的人可以清楚地感受到神的同在，他在所有的地方和所有的事物中都能看见神自己。太阳、月亮、星宿、云彩、山川、树木、田野、草场，每一种受造物都在那里静静地述说着上帝的完美与荣耀。以前，虽然大自然的丰富与完美都证实了神的存在，但他就是不肯相信这一点，如今却从中亲眼见到了这位一直被自己拒绝的神。

因着这样的看见，他感受到自己在这位至高无上的神面前是如此渺小，心中充满了对神的尊崇。他明白了为什么代表公义、良善和荣耀的律法，要求所有的人都要尽心尽意爱主我们的神，他赞同律法所要求的这种完全而坚韧的爱与顺从。他看清了罪的可憎以及它带来的无穷无尽的不幸，也看清了自己身上的罪与邪恶的本性，并因着自己数不清的恶行而俯伏下来；他开始为罪、为义、为审判，自己责备自己，承认按着自己的所是和所行，本当被审判和撇弃，并承受永久的痛苦。

他看见自己的行为当中有许多违反律法并羞辱神的地方：对神的蔑视和谩骂，对神至高权柄的践踏，对神本性的羞辱。他希望这些破口能被堵住，所造成的伤害能被弥补和清除，所有在神面前的污点都能得以洗刷，能够得到神完全的赦免。但他又不敢奢望得到这一切，知道自己永远无法靠着行为得到赦免；他没有能力替自己赎罪，所作所为给他带来的只有神的审判；他的悔改，哪怕再真诚，也无法遮掩他的过犯，丝毫也不能赦免他的罪，因此他不再尝试用自己的方法赢得神对自己的赦免与恩典。就这样，当神的律法到来的时候，罪就活了，他就死了。

这时的他已准备好接受福音所宣告的好消息。“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！”(约1：29)这实在是一个令人欢喜的大好信息。看哪，神的儿子——就是与神同等，自己也是神的那一位——他创造了这个世界，自己道成肉身来到这个世界，因着顺服甘心承受痛苦以至于死，全然完成了对罪的救赎，后来复活升天，坐在至高者的右边，满有饶恕及赦罪的恩典，准备赦免并拯救凡愿意来到他身边的人，甚至包括那些罪大恶极的罪人！这时他心里已被耶稣基督的荣耀所照亮，这位中保亲自在完全的荣耀中向他显现。基督如此智慧、完美、荣耀的救赎令他感到无比喜悦与陶醉；他深感自己的不配，知道自己要想得到赦免与救赎，脱离罪的辖制和玷污，就必须全身心地投靠耶稣。“得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义。”(腓3：9)

他看见了耶稣作为一个人所具有的尊荣与高贵，也看见了耶稣为了顺服神的律法，完成对罪的救赎所承受的痛苦；他体会到神在这个救赎工作中所彰显出来的极大的美善。他越来越清楚地感受到神律法的价值，也越来越清楚地看见了罪的可憎；他越来越爱神、爱耶稣，也越来越恨恶罪，对自己藐视并反对神的救恩、轻忽并拒绝救主耶稣基督的行为深恶痛绝。

如今的他全心弃绝了罪，满心欢喜快乐地把自己在基督里献给了神，愿意永远侍奉并尊崇他。他认为能把自己完全奉献给神，以纯全的心敬拜他、顺从他，是这个世界上最令人快乐的事，也是他所能想像得到的最大特权。

因着这样的看见和奉献，他得以持续不断地从罪中转回归向神，这全都仰赖于他对耶稣基督的信心以及他对耶稣之名的接纳与相信。凡信靠神或在神里重生的人都会有这方面的经历，当然并不是每一个重生得救的人的看见和奉献，都和我在这里所描述的顺序一致，但我在这里所描述的，肯定是每个重生得救的人都要经历的，也许有些人的经历刚好与我所提到的顺序吻合，只是他们在经历这些事情的时候自己并不是很清楚罢了。  接下来，因为看见自己的卑劣与邪恶，感受到自己的不配与愧疚和对神完全的依靠，他开始真正地谦卑下来，完全降服在神的面前，带着谦卑的心与神同行，恐惧和战惊地希望能做成自己得救的功夫。他看见自己里面的一无所有，看见自己的软弱与匮乏，看见自己实在一刻也离不开这位在他里面成全一切的神。因着他越来越彻底、清楚、持续不断地看见自己里面的邪恶与肮脏，他就自然而然地谦卑下来，看别人比自己强，并以谦和温柔的心与他人交往。

他知道神的话是真理，代表的就是神自己。他也感受到神话语的完备与甜蜜。神的话带给他快乐，令他昼思夜想。对他来说，神的话比精金宝贵，比蜜甘甜，甚至比蜂房下滴的蜜还甘甜。他以心灵和诚实敬拜神，每天都欢喜快乐地在暗中亲近神、向他倾心吐意、赞美他，他看这事比地上的万国更宝贵。他喜爱与其他的基督徒一起同心合意地祷告并与他们一起交通灵里的事。他坚持不懈地参加公开的敬拜，在那里和众人一起祷告并赞美神，借着讲道仔细聆听神的话、领受神对他的指教，生命得以迅速成长。

由于他将自己毫无保留地奉献给神，在公众面前宣告了自己的信仰，神也带领他参加公开的服侍，使他以使徒或基督跟随者的身份出现在世人面前。他为自己能加入到神的队伍之中，与其他人一起服事神，蒙受神特殊的看顾和保守而深感荣幸，几乎是毫不犹豫地就投入到教会的工作中。

这个变化让他学会善待其他人，心里充满对他们的爱。他的思想和行为不再像世人和挂名的基督徒那样充满了诡诈、不义和伤害，而像一个真正的基督徒那样，心里满有善意、诚实、真诚、真实、正直和信实。他不仅公义正直，而且良善、善解人意、亲切温柔、满怀怜悯，随时随地愿意帮助别人，只要有机会，他就会与别人分享得救的福音。

总之，他将自己全身心地投入到服事神、服侍人的工作中，将这看成自己的全部、也是唯一的事业。他对自己“殷勤不可懒惰，心里火热，常常服侍主”的使命与呼召表现得忠贞不贰，终其一生都在服事主和服侍人的事上不断长进，从信主时起就一直不断地在成圣的路上前进。

尽管简短也不尽完全，但这就是一个在圣灵里得着重生的真信徒的真实写照。

P195-199

后人提及属灵伟人的时候，难免会用很多笔墨描写他们的丰功伟绩。然而，许多属灵伟人的自传让我们看到的，是一个与我们有着同样性情、同样挣扎的罪人谦卑在基督面前的过程。约翰·牛顿是经典圣诗《奇异恩典》的作者，你手中的这本自传便犹如他的一篇忏悔录。他在弥留之际为我们留下这样的话：“我的记忆已经模糊了，但是我还记得两点：我是大罪人，耶稣是大救主！”

“奇异恩典，何等甘甜，我罪已得赦免；前我失丧，今被寻回，瞎眼今得看见。”这个称自己为有罪之人、失丧之人和瞎眼之人的，就是约翰·牛顿。他11岁辍学，年龄渐长时成为一个粗野、放荡和堕落的水手，后来贩卖奴隶。但是，神的恩典在一次可怕的暴风雨中临到这个邪恶的奴隶贩子，从此他的生命发生了巨大改变。

约翰·牛顿于1764年出版自传，直译为《真实的叙述》，出版当年就加印，之后一版再版，不仅畅销国内外，而且被看作改革宗的经典之作。约翰·卫斯理、查理斯·卫斯理和乔治·怀特菲尔德对他产生了很大的影响，他39岁时被按立为牧师。

本书根据1806年在纽约出版的古英语版本翻译而成。相比1764年的版本，这个版本增加了另外一些内容，包括约翰·牛顿描述妻子临终情形的文章、怀念妻子的诗歌、其他几篇书信以及和他同时代的约翰·爱德华兹的立志书。

特别值得一提的是，本书最后的部分包括牛顿描述生命里程的三封重要书信：《在恩典中发苗》、《在恩典中长穗》和《在恩典中结实》。这三封信的内容就如《马可福音》4章28节所讲：“地生五谷是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。”

让他魂牵梦萦、牵手40载的妻子先他安睡主怀，牛顿在缅怀爱妻的时候记载了他在此过程中的挣扎、与神之间的摔跤、得胜的信心见证以及神格外的恩典和怜悯。他这样说道：“虽然我醒着的时候总会想起她来——她走后，我就睡在那张她曾经躺卧并挣扎了那么久的床上——却从未有一天为此不安或有一个晚上难以入眠；虽然我失去了自己的挚爱，但神使我在没有她的日子里仍能高高兴兴地继续生活下去。”

阅读约翰·牛顿写于18世纪的这些书信，就像是在冬目的火炉边聆听祖父说古一般，让我们一尝天堂的滋味，瞥见圣灵在圣徒中的工作，见证恩典发出的荣耀之光。蒙受恩典的牛顿，余生都活在感恩之中，感谢主把他从罪孽和堕落中拯救出来，使他脱离奴役。

约翰·牛顿在离世之前，给自己写下墓志铭：“生长英伦，离经叛道，罪恶沉沦，放逐非洲，身经大劫，蒙主恩佑，履险如夷，且膺圣职，年八十三，辞世安息。”

历世历代的众多作者中，很少有人能像约翰·牛顿一样，在教义、经历和行为各个方面都这么平衡，也很少有人能像他一样，在文字上那么简洁、敬虔、有力量。

——司布真(Charles Htaddorl Spurgeon)

成千上万的人在品读约翰·牛顿的心声时一次次获益.心旷神怡。只要上帝的教会还在地上，这些书信就会一直成为赐恩的工具。

——威廉姆·杰伊(william Jay)

约翰·牛顿身上最吸引人的不仅是他的伟大，更重要的是他的良善，见证了神在他身上的丰盛恩典。……有的人在某一美德上非常突出，远远超过其他德行，但是牛顿的品格在各个方面都很美好。他的人品建立在稳固的根基上，在谦卑和恩典上都是最佳表率。他从来没有一刻忘记过：在他身上所发生的一切，都是出自神的恩典。

——约西亚·布尔(Josiah Bull)