序一 积极参与宗教对话，努力建设和谐社会

序二 立足中国西北，再思宗教对话与传统文化

专题一 宗教对话理论

 和谐社会作为宗教对话的目的与主题：中国处境与西方理论

 从宗教实践论看宗教对话的晚近动向——论保罗·尼特提出的第五种宗教对话模式

 信仰认同与宗教交往：关于佛耶交往关系的社会学问题

 宗教间的冲突与和谐——中西宗教的一个比较及其成因探讨

专题二 中国传统文化与宗教对话

 “敬鬼神而远之”本义

 方以智三教会通思想研究

 道家、道教对基督教的启发

 基督教与道教在人神关系问题上的区别及其影响

专题三 基督教与儒教（儒家）

 儒家“三祭”的人文精神及其与基督教的会通

 儒家先知传统与和谐社会——杜甫诗篇与圣经先知书《阿摩司书》的跨文本对话

 希伯来先知与儒家圣人比较研究

专题四 伊斯兰教与儒教（儒家）

 “以回道包儒道”——《清真大学》与《大学》之比较

 纳斯尔与刘述先：“回儒对话”语境中的“传统”与“现代”之争

 论王岱舆对于回汉习俗之沟通

 传统回族伊斯兰教论和谐人生

专题五 伊斯兰教与基督教

 伊斯兰教与基督教从冲突到互敬互爱——从《古兰经》与教父神学探讨耶稣基督

 伊斯兰“一神论”的多维反射——兼论基督宗教的信仰

专题六 宗教与中国西部社会

 多元民族与宗教的和谐共处——对藏边盐井村的历史与现状考察

 同一屋檐下——云南贡山怒族（阿怒）多种宗教信仰共存现状的文化解读

 兰州市基督教教现状的调查和分析

附录 第二届“宗教对话与和谐社会”学术研讨会综述

编后语

由陈声柏主编的《对话——中国传统文化与和谐社会》精选2009年6月在兰州大学召开的第二届“宗教对话与和谐社会”学术研讨会会议论文汇编而成。拥有悠久宗教文化传统的中国西北，积累了丰富的中国传统文代和宗教对话的经验，以此为基础，《对话——中国传统文化与和谐社会》分别编有“宗教对话理论”、“中国传统文化与宗教对话”、“基督教与儒教（儒家）”、“伊斯兰教与儒教（儒家）”、“伊斯兰教与基督教”、“宗教与中国西部社会”六个专题。所求无他。一如从前，为了和谐、倡导对话。

由陈声柏主编的《对话——中国传统文化与和谐社会》内容介绍：文明的历程如何走来，宗教对话曾怎样开展？这些探寻把我们带到了兰州，让我们触到其厚重的文化积淀。在对中华文明发展历史的回顾、反省上，人们常说想知其一千年内的状况要多看北京，想了解其两千年左右的演变要多访西安，而要触及超过两千年之上那尘封的历史则应常到甘肃来寻路探迹，用心来感受昔日古道的繁忙、古城的辉煌。所以，我们今天又回到了甘肃，又在兰州谈起了古老却常新的话题。