这本《神相全编(文白对照足本全译)》由陈抟等人著，金志文译注，原著产生于宋元时期，是一本以江湖派相学为主的代表作品。它全面概括并总结了相学在实践之中的林林总总，涉及相学的方方面面，内容庞杂而丰富，对《麻衣神相》做了有力的补充和延伸，不失为一部集相学之大成的著作。自它诞生之日起，就在相学领域中占有了一定的地位：对后来的相学者产生了重要的影响。无论是对于专门研究相学的人，还是对于相学的业余爱好者，都是一部非常重要的参考书，其价值和意义不可低估。

全书一共十四卷，每卷内容各不相同。在书的后面还附有《相儿经》、《相儿相篇》、《照胆经》，从而使得这部书的内容更加厚重。希望广大读者在阅读、参考这本书的同时，对其中的内容能够辩证地看待和吸收，既不可一味相信命相，沦于宿命论中，认为人生一切都是由命运决定的，也不宜对命相学进行完全而彻底的批判，斥之为无稽之谈。兼容并蓄，一分为二，辩证对待，才是科学而严谨的治学态度。

中国古代的相学流派众多，但归纳起来主要有两种：一种是学士派，另一种是江湖派。这本《神相全编(文白对照足本全译)》由陈抟等人著，金志文译注，是江湖派相术的代表作。这本《神相全编(文白对照足本全译)》的最大特点是内容全面，包括了各种实际运用中的相学经验，在相学的领域里有一定的影响。另外，对于今人的研究来说，本书是对《麻衣神相》的补充和内容的延伸，具有重要参考价值。全书一共十四卷，每卷都有不同的内容。书后还附有《相儿经》《人相篇》《照相经》，使得内容更加厚重。

神相全编 卷一

神相全编 卷二

神相全编 卷三

神相全编 卷四

神相全编 卷五

神相全编 卷六

神相全编 卷七

神相全编 卷八

神相全编 卷九

神相全编 卷十

神相全编 卷十一

神相全编 卷十二

神相全编 卷十三

神相全编 卷十四