程颖刚编著的《巧夺天工--把名字留在奇工巧技史上的人》主要描述了20多位中外历史上的奇工、异术和巧匠，每一篇用3000字左右的字符来展现他们的传奇之处。如中国历史上有名的巧匠鲁班，他在实际生活中发明了墨斗、刨子、钻子，以及凿子、铲子，锯子等工具，大大地方便了人们的日常生产，提高了工作效率；又如中国四大发明之一——纸的发明者蔡伦，给我们中国甚至全世界的文化发展带来了里程碑式的影响。通过本书能让广大读者加深对这些奇工、巧匠的了解和认识。

程颖刚编著的《巧夺天工--把名字留在奇工巧技史上的人》收集了中国古代及近现代，各类民间工艺大师和能工巧匠的成才经历和传奇故事，包括文房四宝、雕刻工艺、织锦刺绣、饮食小吃、手工技法等，用故事的语言生动描述了这些工艺大师和能工巧匠的成功经历，在他们的传奇中，读者可以看到一种坚韧不拔的奋斗精神和不同凡人的顽强意力。《巧夺天工--把名字留在奇工巧技史上的人》语言通俗，叙事直白，是启迪和教育青少年奋进的通俗读物。

塑像圣手——杨惠之／001

制墨第一人工匠——李廷珪／007

制做湖笔的百年老店——“王一品斋”／013

纺织业的永远丰碑——黄道婆／019

紫砂壶鼻祖——供春／025

制成“张小泉剪刀”的——张小泉／031

狗不理包子创始人——高贵友／037

泥人张——张明山／042

鼻烟壶内画的一代宗师——周乐元／047

“针神”——沈寿／052

十八街大麻花创始人——范桂林／058

“殷派”核雕大师——殷根福／063

用花烛点亮人生——程国华／069

黄杨木雕的巧匠——王笃纯／075

剪纸艺术家——周兆明／081

雕刻漳州竹初木偶的大师——徐竹初／086

漆线雕工艺的传承人——蔡永况／092

鬃人制作继承人——白大成／098

花丝镶嵌的传人——程淑美／104

微雕达人——郭月明／l09

把一生献给竹刻艺术的人——乔锦洪／1 14

杨柳青年画的传人——霍庆有／l20

马尾绣传人——韦桃花／125

铁画神工——汤天池／l31

湘绣大师——刘爱云／l37

竹编艺人——马富进／l43

塑像圣手——杨惠之

杨惠之是唐朝开元时期的雕塑家，生卒年不详，据有关的记载说是吴郡(今苏州)人，创作活动主要在唐开元(713-741)年间。早年曾学画，据说和吴道子是朋友，同时学习梁代张僧繇笔法。后转向学习塑像，他在南北各地寺院雕塑过许多塑像。他是中国古代甚至是世界艺术史上杰出的彩塑巨匠。他的雕塑作品在世界艺术史上具有重要的地位。他的塑像作品栩栩如生，将许多艺术要素有效地紧密结合，创造了属于他的独特的艺术风格。

“被迫”学画

唐朝时，苏州有个叫吴山头的地方，吴山头旁边有个叫杏村的小山村。杏村是一个偏僻的小山村，村里住着几十户人家，家家户户都过着简单艰苦的生活。杨惠之就出生在这样一座不为人知的、普通的小村庄里。

杨惠之从小就喜欢弄泥巴，不管他随手从哪抓起一些潮湿的泥土，经过他的小手随便捏捏就活灵活现的，小伙伴们都很佩服他。他捏的许多菩萨被放在庙里竟然吸引了一些虔诚的人前来上供烧香，这就树立了他在伙伴中的头领地位。杨惠之把上供的东西都分给小伙伴们吃，伙伴们乐坏了，都愿意让杨惠之当大哥，跟随着他。

不料就是在他们享受着这杨惠之成果的喜悦之时，厄运开始降临了。当地的乡绅说杨惠之的做法亵渎了神灵，会给当地带来灾难，所以要惩办杨惠之。眼看杨惠之要遭殃，父母都很担心但又没有办法帮助他。这时，他家的一个邻居想到一个好办法，就劝他父母说：“既然你家孩子对这方面感兴趣，不然就送他到城里的道观去学个画神像的手艺，这样不仅可以逃过眼前乡绅的惩罚，而且将来有个手艺也好谋生。”杨惠之的父母听了后觉得很有道理，找到了解决问题的方法他们很开心。他们到处求亲托友给杨惠之找学习的地方，就这样把他送去学画了。

奔画从塑

杨惠之从小心灵手巧，又跟了个手艺很好并且严格的师傅，几年下来杨惠之就能把神像画得活灵活现的。不过，有件事让他很失望，那就是每次他觉得自己画得不错的时候，再去比比他的师兄吴道子的作品，他才知道吴道子总是比自己画得好一些。但是杨惠之没有放弃，他决定要下苦功，希望勤能补拙，可以超过师兄。可是，最终他发现要超过师兄几乎是没什么可能的，并且吴道子的名声越来越大。如果他要超过吴道子必须另辟蹊径，只有这样才能够功成名就。就这样杨惠之放弃了学画，决定重新开始学习塑像。当然杨惠之的决定并不是一时冲动，他是经过深思熟虑的。一方面，他清楚自己的条件，他学过绘画，对石刻技术也有所掌握，如果他能把这两者完美地结合，肯定是能做出成绩的；另一方面可能是社会对他的影响。中国的雕塑艺术在殷周时期就出现了，当时主要是在铜器上雕刻，勾勒出人的粗略形象。到春秋战国时期，塑像的技术有了一定的发展。随着东汉时期印度的佛教传人中国，佛教的佛像雕塑也传人中国，中国人对这种美术制品也有了需求。唐代是中国历史上经济文化步入全盛的一个时期，艺术上也出现了精彩纷呈的繁荣局面。在雕塑方面，传统雕塑经过魏晋南北朝的创新发展阶段，流传至唐代以臻于成熟，佛教比起前代更加盛行，塑像和壁画也受到整个社会的关注和喜爱，但是并没有出现大量气度不凡的雕刻作品。就是在这种社会需求的刺激下，杨惠之选择了塑像，决定全身心地投入到塑像艺术的学习之中。

杨惠之放弃学画之后，开始认真研究塑像。他仔细观察不同人的不同特征和各种神情，雕刻出来的塑像非常传神，栩栩如生。

梅花扑鼻香

放弃学画后，杨惠之又捏起了泥人，但是和小时候不同，他不是为了好玩，而是因为可以通过捏泥人来把握人物的鲜明特征，几年的学画经历使他的泥人也捏得越来越好。

一个初夏的晚上，夜很静，只有田地里的青蛙不停地呱呱叫着。月亮冲破云的屏障，挂在天边，照亮了整个大地。半夜里，杨惠之吃力地抱着一尊自己新塑好的塑像。这尊塑像有一人来高，塑的是一位年轻的妇女，手里提着菜篮子，面朝外静静地站着。杨惠之悄悄地把她放在一个菜市附近的一个亭子里，因为这里每天人来人往，他想看看大家对这个塑像的反应。等天快要亮了，他就躲在离亭子不远的地方偷偷地观察着。

天刚刚发白的时候，一个早起去卖菜的菜农，挑着一大担蔬菜，看着亭子里的塑像停了下来，对着她问：“要买菜吗?”半天没有回应，菜农便上前了两步仔细地看看，才看出是一尊塑像，哈哈大笑起来，说：“这是谁把她放在这儿的?塑像太逼真了，手艺真不错!”

接着，一个卖菱角的，一个卖花的，都来向泥人打招呼，发现是塑像后不停地惊叹作者的高超技艺。P1-4