这本《贝奥武甫》由黄豆改写，主要讲述的是：冰冷莽荒的北欧大地上，丹麦王赫罗斯加督建的“鹿厅”大殿刚刚竣工，便遭食人巨妖格兰道尔的突袭。日复一日，年复一年，无数武士都变成了格兰道尔的华食美宴。消息震惊了千里之外的贝奥武甫，他亲率14名勇士驰援丹麦，迎接挑战。在搏斗当中，贝奥武甫斫伤了格兰道尔的一条臂膀，不久又乘胜潜入妖窟，将格兰道尔和他的女妖母亲一并铲除，使丹麦恢复了和平，为武士赢得了荣誉。可是返回祖国的贝奥武甫在本国继任50年后，竞意外地受到一条追寻宝物的火龙的侵扰。贝奥武甫老当益壮，率先迎战强敌，用生命与鲜血书写出民族英雄的诗篇。

这本《贝奥武甫》由黄豆改写。原著是继罗马史诗之后欧洲最早的一部用本民族语言写成的史诗，是英国文学中第一部重要作品。《贝奥武甫》中的历史人物，据记载生活在5至6世纪。史诗故事发生在相当于现在的丹麦和瑞典南部——当时盎格鲁—撒克逊人居住的地方，从5世纪中叶起，这些民族不断向不列颠移民。大约在8世纪前半叶，关于贝奥武甫的传说才在他们定居的不列颠被写成文字。史诗叙述了勇士贝奥武甫与怪物格兰道尔搏斗，使其断臂而死；怪物之母为子复仇，又被他追踪杀死。后来贝奥武甫做了国王，一次火龙来犯，他挺身斩龙，伤重而死，人民为他举行了隆重的葬礼。史诗结构严谨，选材集中，在欧洲文学史上占有重要地位。

引子 丹麦早期的历史

一 格兰道尔袭击鹿厅

二 贝奥武甫来到鹿厅

三 鹿厅盛宴

四 贝奥武甫大战格兰道尔

五 鹿厅祝捷

六 格兰道尔母亲的袭击

七 贝奥武甫战妖母

八 鹿厅再祝捷

九 贝奥武甫回国

十 火龙肆虐

十一 贝奥武甫战火龙

十二 贝奥武甫的葬礼

妙闻趣识

时光的巨轮滚滚向前，转眼间许多年过去了。到了公元5世纪末期，丹麦王位传到了哈夫丹之子赫罗斯加的手上。

新国王赫罗斯加的加冕仪式刚刚结束，就有一匹快马径直向王宫奔来。一名戍边的士兵从马背上滚落下来，把边关告急的文书呈现给新国王。原来，邻国得知丹麦老国王去世的消息便想乘乱前来攻城略地。为了保卫边疆、捍卫希尔德子孙的尊严，年轻的赫罗斯加国王顾不上为父王守孝，就立即率军出击。

临行前，将士们把黑纱缠在左臂上，以此来悼念老国王。他们在老国王的灵前歃血誓师之后，就立刻浩浩荡荡地开赴前线。

刚刚失去老国王，敌人就来挑衅，这种乘人之危的可耻行径激怒了每一个有血性的希尔德子孙。战场上，他们同仇敌忾，化悲痛为力量，就像一只只暴怒的雄狮，让敌兵闻风丧胆。赫罗斯加国王对手下将士量才而用，将士们也心甘情愿地追随在他的左右。他们英勇杀敌，所向披靡。人侵的来敌很快被将士们打得落荒而逃，捷报犹如雪片一样传来，令人们备受鼓舞。赫罗斯加国王第一次御驾亲征，就以大获全胜而收兵。

班师回宫的那天，赫罗斯加国王在王宫里举行盛大的宴会，犒劳三军。杀猪宰羊，论功行赏，那真是一个气势恢弘的场面啊！欢声笑语伴着行云流水一般的竖琴声，伴着交杯换盏的叮当声，将整个气氛推向了一个又一个高潮。国王跟大家一起举杯畅饮、欢庆胜利，君臣的感情在频频举杯之中再一次得到了升华。

盛宴之后，夜幕已悄悄降临，赫罗斯加国王陪维瑟欧王后出去散步。在饱览了沿路的风景之后，他们俩来到将士的营寨前，突然发现夜幕下的帐篷早已陷入黑暗。国王心里便冒出一个绝妙的想法：建造一座规模宏大的宴乐大厅。

赫罗斯加国王对这个突如其来的灵感非常满意，于是激动地对王后说：“如果有了一座可以容纳成千上万人的灯火辉煌的宴乐大厅，那么，不管是刮风下雨还是夜幕降临，我都可以和将士们欢聚一堂，给他们颁发战利品了。除了公有土地和人的生命，我愿意将上帝赐予我的一切，全部奖赏给手下那些勇敢的将士！”

“陛下，您的想法真是太妙了！”听了国王的话，美丽仁厚的维瑟欧王后连声称赞，支持国王的慷慨仁慈。

赫罗斯加国王是个说到做到的人，于是建造宴乐大厅的命令很快就下达到四面八方。众多的部落应命而来，大家齐心协力、众志成城，没多久，一座高大、雄伟、壮观的殿堂便拔地而起，威严地挺立在丹麦的国土上。国王看着他的想法这么快得以实现，自然是喜不自禁。在落成庆典上，赫罗斯加国王高兴地给这座大厅取名为“鹿厅”。他信守诺言，在装点得金碧辉煌的大厅里，亲手将大批的珠宝和首饰赏赐给有功之臣。从此之后，每当黑夜来临，周围的一切都淹没在黑暗的海洋中时，鹿厅却依旧灯火通明，竖琴美妙的弹奏声不绝于耳。偶尔还有来自各地的吟游诗人在这里放开歌喉，歌唱着在遥远的过去，万能的主如何创造大地，如何创造太阳和月亮，如何创造出各种各样的生命，以及如何让大地周围出现海洋，让田野充满阳光，让月亮的清辉普照人寰，让花草树木装点世界。就这样，国王和战士们每天都欢欢喜喜，日子过得非常幸福。

可惜好景不长，国王和将士们在鹿厅里的欢声笑语却惹恼了附近的一个恶魔——格兰道尔。  格兰道尔本是塞外的漫游者，占据着附近的荒野和沼泽——那是一片鬼魅出没的土地。传说当初该隐和亚伯两兄弟来到上帝面前献祭时，该隐捧出自己田地里出产的果实，亚伯则将自己羊群中最肥壮的羊和羊脂油奉上，而上帝却只看中了亚伯的贡品。这让该隐很是难堪，当时就变了脸色。回家后，强烈的嫉妒心理再度扭曲了该隐的人性。于是，他在那条通往田地的小路上残忍地杀害了自己的兄弟亚伯。上帝为了严惩该隐，把他驱逐到这个荒无人烟的地方，并且把由他滋生的大批妖孽如食人魔、怪物、精怪、巨人等都禁锢在这里，规定他们永远不得离开，永远不得到人间去寻衅滋事。而格兰道尔就是那其中的一个离经叛道的恶魔。P5-7

让经典伴随儿童的精神生命成长

王泉根

从古希腊到古罗马，从古中国到古埃及，从古印度到古巴比伦，全球不同地区的文明造就了不同的文化，不同的文化创造了不同的文学经典。希腊神话、《荷马史诗》、莎士比亚戏剧、《红楼梦》、安徒生童话……文学经典流经历史的长河，延传至今。人们从时问的维度、审美的维度、语言的维度、文学史的维度，选择、阅读着各自喜爱的经典作品。

文学的价值在于不同的人对同一部作品有不同的理解，而经典的价值则在于常读常新，即使是同一个人在不同的年龄段阅读同一部作品，也会有不同的理解与收获。因而，真正的经典作品都是适合9到99岁的人阅读的，是可以在人生不同阶段分享的。对于18岁以下的少年儿童而言，同样可以在幼年、童年、少年这三个不同年龄阶段阅读与欣赏同一部经典。当然，对于不同年龄阶段的孩子，经典文本自应有不同的呈现方式。那些有经验、负责任的儿童文学工作者与少儿读物出版机构，针对不同年龄阶段少年儿童的身心特征、思维特征、社会化特征，通常会选择与制作“适读”与“好看”的经典读本。具体做法是：针对幼年时期(幼儿园)的孩子，提供给幼儿的是以浅语艺术呈现并经过挑选的经典作品的“图画书形式”；针对童年时期(小学中低年级)的孩子，提供给他们的是“经过改写的插图故事书形式”；而针对少年时期(小学高年级与初中生)的孩子，则让他们直接阅读版式与制作都非常适合少年读者的“经典原著青少版形式”。这样，在少年儿童的不同年龄阶段，对于同一部经典作品，实际上已阅读了三遍。

显然，这样的阅读方式是真正以儿童为本位，充分兼顺了孩子们的阅读接受能力而又充分发掘了经典作品内涵的价值，从而让孩子们由浅入深、由兴趣到专注、由图图文、文文图到文文文、由被动阅读到主动阅读，真正实现对经典文学的“全方位多维度”阅读。伴随着经典一起成长的孩子，显然是一种快乐的成长、智慧的成长、幸福的成长。

童趣出版有限公司是一家负责任且有专业经验的少儿读物出版机构，他们推出的这一套《世界古代十大名著》(美绘少年版)，正是本着儿童本位、高品质服务儿童的精神，选择多种世界文学经典名著，为少年儿童量身定做的，这是一种很有意义的出版行为。“精彩篇章和段落加以扩充，增加孩子感兴趣的话题和吸引点，降低古典文学的阅读难度”、“增强故事的可读性，吸引孩子自主阅读”；“美绘插图非常传神”、“轻松读名著”，这是他们的编辑理念与锁定的目标。相信这套别开生面、好看耐看的世界文学经典读本，将会得到孩子们的喜欢。

经典阅读既是高雅的阅读行为与文学享受，但同时也是一种人文素养的养成性教育。对于一个正在发育和成长中的少年儿童，单有学校的教材教育是远远不够的。成长中的少年儿童，正处于“多梦的年代”，也处于“多思的年代”，他们正在逐步形成独立思维和个体情感，对自己所处的环境和未来发展需要有客观的认识与准备，需要养成积极乐观的人生态度、抗拒挫折的意志和能力，当他们今后走上社会与职场，独立面对自己的现实，独立承受自己的未来时，才不会茫然失措、无从应对。而这些精神“维生素”与人生智慧，往往深藏在经典名著之中。经典可以使人终身受益，在人的一生中发挥潜移默化的引领航道的作用。让经典陪伴少年儿童的精神生命一起成长。  2011.4.11

于北京师范大学文学院

《贝奥武甫》这样的作品，对于我们的孩子而言，就是一种良好的补充，是成长路上难得的启示录。勇敢、责任、谦逊、智慧等等良好的性格意识渗透，是可以很好地滋养我们的孩子的。

——广东省深圳市园岭小学高级教师 李祖文