绪论

（一）问题与材料

（二）基本概念与研究命题

（三）方法论的更新

（四）结构与分章

第一部分 西方现代性的自反：从《在路上》到《等待戈多》的“不安的自由”

 一《在路上》：奔跑的普鲁斯特

（一）文献回顾

（二）自发性写作

（三）自反性的个体

 二《麦田里的守望者》：彷徨的反英雄

（一）文献回顾

（二）“少年史卡兹”风格

（三）反英雄的个性危机

 三《等待戈多》：一出悲喜剧背后的现代性

（一）文献回顾

（二）“怎么说？”

（三）等待什么？

 第一部分小结

第二部分 翻译现代性：跨境的翻译

 四翻译的政治：翻译的体制化

（一）文献回顾

（二）1949—1979：意识形态的体制化

（三）1949—1979：诗学理念的体制化

（四）1949—1979：赞助人的体制化

（五）1949—1979：体制化文艺批评的“强势误读”

（六）结语：毛泽东时代的翻译体制化

 五1949—1979：译者的特殊性

（一）黄雨石

（二）“译成之文适如其所译”：黄雨石的实践翻译观

（三）施咸荣

（四）“通俗文学”的沉浮：施咸荣的翻译为读者的翻译观

（五）结语：译者的主体间性

 六翻译体制化的烙印：《在路上》的第一个中译本

（一）石荣本《在路上》的语词选择

（二）石荣本《在路上》的情节删减

（三）翻译《在路上》的自反性的个体

（四）翻译《在路上》的自发性写作风格

（五）结语：翻译中的自我审查

 七译者的特殊翻译策略：《麦田里的守望者》的第一个中译本

（一）翻译《麦田里的守望者》的语词选择

（二）翻译《麦田里的守望者》的情节删减

（三）捕手还是守望者？翻译《麦田里的守望者》的人物

（四）少年史卡兹：翻译《麦田里的守望者》的风格

（五）结语：特殊的翻译策略

 八现代性困境叙说的本土化：《等待戈多》的第一个中译本

（一）镜中的读者

（二）翻译英文本还是法文本？

 (三)翻译悲喜剧之“喜”

（四）翻译悲喜剧之“悲”

 (五)结语：全球化的文本与在地的翻译

 第二部分小结

第三部分 反思与自反：阅读中的反叛一代

 九地下阅读运动：主体的压抑与“自我投射”的阅读

（一）文献回顾

（二）个人私密空间的压缩

（三）地下阅读运动

（四）地下阅读运动中的《在路上》、《麦田里的守望者》和《等待戈多》

 十“告别革命”的书写：从翻译语体到个人化的写作试验

（一）文献回顾

（二）翻译语体：以艺术试验“对抗话语”

（三）个人化写作：新的写作试验

 第三部分小结

结论：互动——告别革命的全球化时代

（一）禁书：打开一扇窗

（二）革命的遗产

（三）像一个悖论：全球化时代的“主体性”焦虑

附录：1949—1979年作为内部书出版的外国文学作品列表

杨露所著的《革命路上(翻译现代性阅读运动与主体性重建1949-1979)》以《在路上》《麦田里的守望者》《等待戈多》为案例，研究1949—1979年内部书中的文学部分的译介，试图展现翻译如何在语码转换的过程中生成“在地性”(localization)的连接，以及译作在1970年代的阅读运动和新时期的现代性讨论中扮演的角色。

作者提出，“自我投射”(self—projection)的阅读运动使青年一代通过“强的误读”(strong misteading)思考中国当代文学，思考中国的道路和前途。这些译著不仅在中国书写了另一种命运的文本，也推动了文学的，甚至整个社会的主体性重生。

杨露所著的《革命路上(翻译现代性阅读运动与主体性重建1949-1979)》审视1949-1979年中国翻译、阅读西方现代派作品的历程，并试图回答那些被林培瑞称为中国“抵御外来污染的盾牌”的内部发行方式对读者究竟造成了怎样的影响的时候，对1949-1979年中国翻译和阅读西方现代派文学这一现象背后的“现代性”概念进行整理和评估。在翻译和阅读西方现代派作品的例子中，《在路上》、《麦田里的守望者》和《等待戈多》对西方现代性的反思在当时青年人那里一样得到共鸣。