李秋菊编著的《清末民初时调研究(上下)(精)》研究对象，乃清末民初之时调。众所周知，清末民初时调的广泛传唱，并非一种孤立、突兀的俗文化现象，而仅是时调长河中的一段水流罢了。所谓时调，是指时兴流行、传唱较广、形式规整、曲词俚俗、某些时候具有一定商业性的市井乐歌。其作为一种艺术样式受到关注及得以确立，是早在明代中后期的事情了，发展到清末民初，时调已经具有数百年的历史。

李秋菊编著的《清末民初时调研究(上下)(精)》撷取清末民初时调作为研究对象，对清末民初流传的〔唱春调〕、〔青阳扇调〕、〔梳妆台调〕、〔无锡景调〕、〔银纽丝〕、〔小郎儿〕、〔鲜花调〕、〔叹十声〕、〔八段锦〕、〔闹五更〕、〔五更调〕、〔红绣鞋调〕、〔剪剪花〕、〔栏杆调〕、〔满江红〕等数十种时调曲调作了较全面的考述；从时事政治、社会新闻、民生疾苦、男女情词、市井细民、烟花妓院、和尚尼姑、鳏夫寡妇等角度对时调曲词的题材进行了细致分类，并阐述其时代价值；从宏观上对时调曲词的概貌作了较公允的论述；从结构体式、修辞技巧等方面对时调曲词的艺术特质作了较深入的探讨；对清末民初时调的钞刻与传唱作了较客观的阐述。

上编 考述篇

绪论

 第一节 “时调”概说

 第二节 清末民初时调：一笔丰厚的俗文化遗

 第三节 清末民初时调的研究现状及方法

第一章曲调考述

 第一节 通称调名考述

 第二节 专称调名考述

 第三节 时调曲调的主要特质

第二章题材刍议

 第一节 题材分类

 第二节 时代性的价值

 第三节 时代性的糟粕

第三章曲词概貌

 第一节 传承性与变异性的统一

 第二节 程式化与灵活性的统一

 第三节 叙事性与抒情性的统一

 第四节 纪实性与虚构性的统一

 第五节 娱乐性与教化性的统一

第四章艺术特质

 第一节 命名艺术

 第二节 结构体式

 第三节 修辞技巧

第五章钞刻传唱

 第一节 时调小唱本的钞刻与流传

 第二节 时调集的编选

下编 文献篇

附录一 清末民国时调叙录

附录二 清末民国问时调选集目

主要参考文献

后记