米歇尔·福柯在“生物政治的诞生”一课中对新自由主义所作的分析，在法国左派阵营内造成了不小的震动：是否福柯在生命的最后时期正在变成一个自由主义者？他的这一课不是表明他自1980年代初即开始进入一条危险的道路？这位在1968年5月之后代表激进左派的主要人物，在其生命的最后时刻正在“向右转”？

《福柯的最后一课(关于新自由主义理论和政治)》作者乔弗鲁瓦·德·拉加斯纳里试图为这一系列质疑提供一个全新的且原创性的分析。在作者看来，当福柯决定就新自由主义的传统讲一课时，他其实逾越了知识界中的一条深深的界线；而福柯的巨大勇气就在于把由知识界左派设立的象征性栅栏击得粉碎，尤其是那个反对新自由主义传统而表现为激进的左派。

如何去突破左派一系列陈词滥调般的“分析模式”，如何去设想一种新的观察话语并创造一种新的批判理论，如何恢复皮埃尔·布迪厄所谓“左派的极端自由主义传统”计划？作者正是希望通过重读福柯论述新自由主义的文章来回应他所谓“再创左派的任务”。

总序 | 重拾拜德雅之学

译者序 | 福柯论新自由主义的话语是“右派”言论吗？

福柯的最后一课：关于新自由主义，理论和政治

前言

导言

一次越界

作为右派意识形态的新自由主义

新自由主义的创造

批判的条件

1. 新自由主义，一个乌托邦

2. 市场无处不在

3. 对市场的“科学”论证

4. 多元性

5. 社会，共同体，统一体

6. 拆解社会

7. 自由主义伦理和保守主义伦理

8. 内在性、异质性和众多性

9. 怀疑论和独特性的政治

10. 不被治理

11. 政治，法律，主权

12. 成问题的公民抗命

13. 不让政府自由放任

14. 经济人，心理学和规训社会

谈话录 | 福柯为新自由主义着迷，这是回应他自己的提问