本书是中国《易》学研究史上第一部研究《周易》经、传与文学关系的专著。内篇八个专题，探讨卦、爻辞与《系辞》、《文言》等原始文本中所蕴含的文学原理、文学观念、审美意识、语言艺术诸种要素，力证《周易》的内容与形式，被一代代人接受并加以发挥、转换，形成了中国古代文学创作与文学理论观念体系的大致格局。外篇十个专题，主要论述《周易》对中国文学发展方方面面的深远影响，从人文精神、文学本原到创作、鉴赏等种种文学观念范畴的正式确立，理论构架的成型，一部简明扼要的中国古代文艺学概论，纲举目张地呈现在读者面前。附篇介绍的《焦氏易林》，是直接从《周易》本体绽开的文学奇葩。

陈良运教授以严肃认真的治学态度，历时十年，数易其稿；本书是他继《中国诗学体系论》之后又一部研究古代文学观念起源和文论体系建构的力作，“探源溯流、阐精发微”的学术风格融贯其中，学术性与可读性兼具而使理趣与情趣盎然于字里行间。

序

《周易》卦象卦名一览

引言：“圣人之情见乎辞”

——充满文学趣味的《周易》

内篇

第一章“盛德大业，至矣哉！”

第二章“称名也小，取类也大”

第三章“乾始能以美利利天下”

第四章“物相杂，故曰文”

第五章“六爻发挥，旁通情也”

……

外篇

第一章“有心之器，其无文欤”

第二章“原道心以敷章”

第三章“刚柔迭用，喜愠分情”

第四章“感于物而后动”

第五章“诗不患无言，而患言之尽”

……

附篇

一部超越时空的诗体启示录

主要引用书目与参考书目

重写《周易与中国文学》后记

由此，我们可以说，《周易》之道，比起以“仁”为内核的孔子之道，内涵远为丰富；比起“无为而无不为”的老子之道，能量远为强大。29