抵制衰老的惟一办法就是养生。本书把《黄帝内经》中的理论精髓与健康的生活方式结合起来，遵循[食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年]。充分展现了中医养生所主张的以预防为主，主动调整自我，保持与自然界的平衡，为读者朋友们提供了最简单、最实用的指导，从而使您真正达到常葆健康，延年益寿之目的。

所谓《疾病要三分治七分养》。可见，养生对健康起着至关重要的作用。《黄帝内经》是中医学的经典著作，《黄帝内经养生大智慧》则是将《黄帝内经》中的医学理论全面提炼并升华，全书从古代医学的神秘境界、阴阳五行、顺应四时、十二时辰、经络养生、脏腑养生、自然养生、情志养生、饮食养生、运动养生、环境养生等方面分析了养生的具体要诀，此外还涉及到了其他门类，可以说是人生的健康助手，家庭必备的百科医生，身心健康的知心伙伴。

前序 养生，提高生命质量

第一章 进入《黄帝内经》的神秘世界

 1 中国古代医学史上的奇迹——《黄帝内经》

 2 揭开《黄帝内经》的神秘面纱

 3 《黄帝内经》养生理论体系的形成

 4 传统思维模式与养生理论体系的构建

 5 《黄帝内经》的养生方法

 6 《黄帝内经》的养生原则

 7 《黄帝内经》中的中国式养生

 8 《黄帝内经》：养生才是防病的根本

 9 《黄帝内经》的内求：生命由自己把握

 10 关于《黄帝内经》的神奇故事

第二章 阴阳五行，体质养生的原则

 1 中医学中的阴阳理论

 2 法于阴阳：天人合一的思想

 3 辨别阴阳，养生必知

 4 五态人和五行人

 5 以五行来认识体质

 6 阴虚体质的养生方法

 7 阳虚体质的养生方法

 8 血虚、血瘀体质的养生方法

 9 痰湿体质养生原则

 10 气郁体质如何养生

 11 适当药补，调和阴阳

第三章 顺应四时，将养生进行弼底

 1 养生四大关键时令：春分、夏至、秋分、冬至

 2 春夏养阳，秋冬养阴

 3 春天以养肝为主

 4 夏天以养心为主

 5 秋天以养肺为主

 6 冬天以养肾为主

 7 秋季养生在于收

 8 冬天养生在于藏

 9 早春要捂，早秋要冻

第四章 十二时辰，玄妙的智慧

 1 子时养生——胆经当令

 2 丑时养生——肝经当令

 3 寅时养生——肺经当令

 4 卯时养生——大肠经当令

 5 辰时养生——胃经当令

 6 巳时养生——脾经当令

 7 午时养生——心经当令

 8 未时养生——小肠经当令

 9 申时养生——膀胱经当令

 10 酉时养生——肾经当令

 11 戌时养生——心包经当令

 12 亥时养生——三焦经当令

第五章 经络养生，让生命之树常青

 1 经络是什么

 2 十二经脉是机体运行的保证

 3 经脉之奇经八脉

 4 针灸养生

 5 心经

 6 肺经

 7 胃经

 8 脾经

 9 大肠经

 10 小肠经

 11 肾经

 12 心包经

 13 膀胱经

 14 三焦经

 15 胆经

 16 肝经

第六章 脏腑养生，延长寿命的秘诀

 L 心——“君主之官”

 2 肺——“相傅之官”

 3 肝——“将军之官”

 4 肾——“作强之官”

 5 脾——“仓廪之官”

 6 六腑养生：传而不藏，保持通畅

第七章 自然养生，独特的养生观念

 1 养生——整体观

 2 养生——适时观

 3 养生——遵道观

 4 养生——未治观

 5 养生——养性观

 6 养生——动静观

 7 养生——膳食观

 8 养生——精气观

第八章 情志养生，心灵深处的调节

 1 情志与养生的关系

 2 大喜过望则伤心

 3 愤怒过度则伤肝

 4 思虑过度则伤脾

 5 忧伤过度则伤肺

 6 恐惧过度则伤肾

 7 顺应四季，七情和调

 8 培养兴趣，转移不良情志

 9 适量运动，消除不良情志

 10 优化心灵，消除嫉妒心

 11 不贪名利，少欲寡求

 12 养性调神，宽以待人

 13 乐观开朗，方能健康长寿

第九章 饮食养生，让食物成为药物

 1 养生之道，在于饮食

 2 合理搭配三餐

 3 饮食养生之顺四时

 4 春季食补要注意

 5 五味养五脏，任一过多都伤身

 6 食疗中的五色饮食

 7 饮食最好清淡些

 8 饮食也要讲究方式

 9 进食时保持舒畅的情绪

 10 不可饮酒无度

 11 养成良好的饮食习惯

第十章 运动养生，让身体充满活力

 1 动则身健，不动则体衰

 2 太极拳

 3 八段锦

第十一章 环境养生，夭人合一的境界

 1 空气与养生

 2 气候与养生

 3 土壤与养生

 4 住宅与养生

 5 光照与养生

 6 温度与养生

 7 水体与养生

 8 社会环境与养生

后记 打造美好人生，从养生开始

“养生”一词，最早见于《灵枢·本神》：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则避邪不至，长生久视。”可见，养生是我国的一大瑰宝，养生是中华民族传统文化的一个有机组成部分，养生是我们的先民在长期的生活实践中认真总结生命经验的结果。

据《史记·扁鹊传》中介绍，黄帝时期有一名大将兼名医叫俞跗，他十分擅长用按摩、导引及气功进行动态养生。伴随着导引动功的产生，静功养生法也初露端倪。相传黄帝本人就曾向一个名叫广成子的人求教这种养生方法：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无所，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。”意思是说若想要长生不老，关键就在于清静无为，这就是静功养生的要害。

从殷商时代就开始的养生文化

自有文字记载的历史开始考察，我国养生文化的萌芽大概可追溯到殷商时代。到西周，养生思想得到进一步发展。设有食医专门掌管周王与贵族阶层的饮食，指导“六饮、六膳、百馐、百酱”等多方面的饮食调理工作，提出饮食调理要与四季气候相适应；并有了专职主管环境卫生的职官，如“庶氏掌除毒蛊”；“翦氏掌除蠹物……以莽草薰之”；“壶涿氏掌除水虫”，使水保持清洁。

虽然《黄帝内经》的成书时间在汉武帝之后，但并不排除其中一些篇章是在战国时期形成的，最终出版的时间大概在汉武帝以后。因此，它必然受到汉武帝之前的先秦哲学思想的影响，在先秦诸子学说中，影响最大的莫过于儒、法、道、墨四家，而在养生问题上贡献最大的又当属儒、道两家。

儒家、道家对《黄帝内经》理论体系形成的影响

儒家创始人是孔子。孔子不仅博学多才，精通六艺，而且擅长于养生。从《论语·乡党》中可以看出，孔子在饮食起居方面的清规戒律很多，如“食不厌精，脍不厌细。食多(饣壹)而(饣曷)。鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。”足见他对《黄帝内经》的影响。此外， 《周易》、《尚书》等也可以看成是儒家的著作。《周易》里面的“阴阳”哲学，《尚书》里面的“五行”学说，还有《孟子》、《中庸》的“阴阳五行”构成论、“中庸”方法论，对《黄帝内经》也都有直接的影响。现存《孟子》、《中庸》里面虽然没有“阴阳五行”的记载，但是1973年湖南长沙马王堆出土的《五行篇》，学者经研究认为就是思孟学派的著作，思孟学派的五行是：仁义礼智圣(信)。阴阳家的代表人物邹衍也可以看成是儒家。儒家思孟学派、邹衍阴阳五行派的“阴阳五行”等学说对《黄帝内经》中养生理论体系的建立起到了非常重要的作用。

在先秦诸子的学说中，养生思想更加丰富深邃，对《黄帝内经》影响较大的当首推以老子和庄子为代表的道家学派。比如由王冰所编的《黄帝内经》中的第一篇“上古天真论”中非常强调上古真人，这是道家的一种理想人格。还有为什么《黄帝内经》托名“黄帝”，因为是受西汉初年黄老学派的影响，黄老也属于道家。 《黄帝内经》重“道”，讲“阴阳之道”、“天地之道”、“升降之道”、“医之道”、“养生之道”、“养长之道”，这些是受《老子》万物源于“道”思想的影响。此外老子、庄子的“清静无为”、“道法自然”、“聚气养气”、“求生之厚，长生久视”等思想，更是直接影响到《黄帝内经》中对养生、预防以及医疗等体系的形成。

总之，先秦这个中国养生文化滥觞的时期，对《黄帝内经》产生了非常大的影响，而这种影响可以用来解释为什么在《黄帝内经》以前讲解剖、讲物质实体、讲形态学，而到《黄帝内经》反而不讲了，这并不全是受到当时文化、哲学观念以及思维方式等的影响。

秦汉至隋唐的千余年间，堪称中国养生文化繁荣的鼎盛期。西汉初年开始，由于当时的最高统治者大多热衷于追求长生不老之术，从而在客观上促进了养生文化的兴盛。P010-011

人的存在，是这个宇宙中最为奇妙的存在，是最特别的存在，也是最为神秘的个体。冥冥之中，人体与宇宙似乎有着某种密不可分的关联，从历史遗留的痕迹中，我们知道，古人对于天、地、自然与人的生存、健康有着很深的研究。

古人认为，人虽然是万物之灵，但人的存在从来都无法达到根本上的独立，而是与天地、与自然万物存在密不可分的关系。如《黄帝内经·素问》云：“人以天地之气生，四时之法成。”又云：“人生于地，悬命于天，天地合气，命之日人。”即人类的生命，起源于天地之气的交流、融合。

此外，《素问·六节藏象论》云：“天食人以五气，地食人以五味。”意思是说，人的生命活动离不开天、地、自然，生命的维系源自不断地从自然界摄取营养，包括阳光、空气、五谷和水等。因此，人的生命与自然界万物及天地，不仅存在着相同的起源、相同的结构，而且也存在着相同的运动节律。

天、地与人并称三才，自然界是一大天地，人是一小天地。所谓“天地一大生命，人身一小天地”。自然变化变幻莫测，古人将此称之为“天道”。此天道，上至古人，下至今人，并没有一人可以完全参透，其神秘而博大的力量让人们得以结论：它主宰着天地万物。

老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”张载云：“天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民吾其胞，物吾与也。”天、地、人，是相互维系、相互存在的关系，三者相应相互组成一个活的机体。天食人以五气，地食人以五味，天地之灵长——人，取食于地，为生存之本，取气于天，是生命共存亡的必要条件。人之生、老、病、死，皆为自然之规律。《素问·四气调神大论》云：“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”意思是说，养生以强健命体，需懂得顺应四季的变化，使人体与自然和谐，是保证人类在自然界中健康存在的根本。因此，只有养以自然，才能得道于自然，从而以养天年，顺其道而长生。

从古至今，养生者莫为长寿或祛病防病。《素问·四气调神大论》云：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”世界上最高明的医者并不是“能治病者”，而是“会防病者”。正所谓“良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患。”在保证机体健康无疾病的前提下，顺应天时，以道养生，必可增长寿命。在物质文明和精神文明高度发达的今天，养生已经成为人类超越时空、共同关注的话题，长寿是人类共同的愿望。《黄帝内经》云：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”道出了养生增寿的根本。

以食为养，是《黄帝内经》的经典观点之一。“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”这本从古流传至今的医学经典对平衡膳食作了精辟的论述，堪称世界上最早的“膳食指南”。

情志养生，亦是《黄帝内经》所倡导的。《灵枢·本藏》云：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也……志意和则精神专直，魂魄·不散，悔怒不起，五藏不受邪矣。”《黄帝内经》认为，情志是分属五脏的，如心志喜，肝志怒，脾志思，肺志忧，肾志恐。情志过用或失控容易导致疾病，甚至是重要的致病因素。所谓情志养生法，就是通过调节自身的情绪来达到健康长寿的目的。

经络养生，彰显了我国古代医学非凡的养生智慧。《黄帝内经》云：“上古圣人，论理人形，列别藏府，端络经脉，会通六合，各从其经。”中医学理论认为，经络沟通内外，为运行气血之道，而经络的健康与否，与体内各个脏腑有着极为密切的联系，两者相辅相成。

身体是一切生命活力的本源。《黄帝内经》集中华古代医学之精髓，是人类道法自然养生的典籍。养生的目的就在于防病健体，纵观古今，但凡是善于养生者，必是少病者，凡是无病无疾长寿者，也必是善于养生者。只有理解养生之道，才能读懂自然；只有读懂自然，才能读懂自己；只有读瞳自己，才能真正掌握自己的人生。

这本《黄帝内经养生大智慧》将古代《黄帝内经》中深奥难懂的文法，通过更易理解的现代语言进行整理，取其精髓，将养生宝藏古法今用，启动人体自愈大药和自养大智慧，尤其适合现代“养生达人”，追本求源，祛病延年。

编者

于北京

打造美好人生，从养生开始

提到养生，一般都认为这是老年人的事，其实不然。这里存在两个误区，一是认为养生只是从生理上进行调理，二是老年人需要延年益寿，需要健康。老年人“养生”，可谓亡羊补牢，为时不晚。但是想要打造并享受美好人生，就要从当下做起，从养生开始。

“养”即养生，在中医学中，又称摄生、养性。“养”，有鞠养、培育之意；“生”，即生命、生机。因此，“养生”就可以理解为保养生命、培养生机。另外，养生在我国的传统文化中，是通过调身、调息、调心等操作程序以修炼人身三元——精、气、神，从而达到强身健体、防病祛病、延年益寿、开发人体生命潜能的目的。

《黄帝内经》是一本名副其实的养生名典，它不厌其烦地向人们传授养生之法。健康与长寿是人们一直在追求的梦想，说到梦想，不要以为永远都不可能实现。中国有三大长寿之乡，日本素有长生王国之称，世界上还有别的许许多多长寿的地方，这些人虽然生活在不同的轨道，但他们都有属于自己的长寿秘诀，而这些长寿秘诀又或多或少都可以从《黄帝内经》中找到原形，因此本书特围绕《黄帝内经》来向大家阐述众多养生良方。养生之道可简单归纳为6个字——三分治，七分养。

正如《黄帝内经》云：“不治已病，治未病，不治已乱，治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，而铸铁，不亦晚乎。”

美好的生活应当远离病症，不仅要活得长久，更要活得健康。长时间躺在病床上忍受病痛的“长寿”，这绝不是我们需要的长寿，我们需要的是健康的长寿。

多少年来，人们一直在探索养生之道，并获得了不小的成就，而现在日新月异的科技发展使养生之道获得了更加宽阔的发展平台。人可以驾驭客观规律，但是不能违背客观规律；仅仅认识到生命的可贵、养生的重要是不够的。只有通过科学、文明、健康的生活方式和行为方式，倡导科学养生，才能真正实现生命的质与量的完美结合，才能真正品尝到生命的喜悦、健康的可贵、生活的幸福。

《黄帝内经养生大智慧》一书以《黄帝内经》的医学保健理论为背景，结合现代养生保健理念，全方位地对养生之道进行阐述，观点明确、通俗易懂。

本书本着为大众打造美好人生的最高宗旨，从阴阳五行、四季、情志、十二时辰、经络、脏腑、饮食、运动、环境多个方面详细解说了有效、安全的养生方案；告诉人们如何在日常生活中改掉导致身体衰弱的坏习惯、如何建立起良好又符合我们生命本性的生活习惯。这些有助于我们在忙碌的生活中用传统精华指导养生，从而最终有利于建立和谐社会和美好人生。