道家内炼功夫，从现存文献考证，成周时期已有系统记载。汉末魏伯阳著《参同契》，义理精深，包罗广泛，被称为「万古丹经王」，实非虚誉。北宋张伯端根据魏所述奥义，进一步将丹诀加以发挥，著《悟真篇》。《四库提要》云：「是书专明金丹之要，舆魏伯阳《参同契》，道家并推为正宗。」清董德宁《悟真篇正义自序》云：「畅发金丹之妙，详明内养之机。其修丹虽为幽深之道，得魏公倡之于前，而张君和之于后，自可循流以达源，见标以知月。」自北宋以来，穴悟真篇》历受学者推重。但传至后世，流派芜杂，多加曲解，甚至臆改本文，以致各本真伪并存，文字颇多出入，从未有人加以校勘，读者莫知适从。今不揣鄙陋，试作校注。但微力绵薄，思考难周，仅贡愚者之一得而已。

李养正序

王沐序言

张伯端自序

悟真篇浅解卷上（共十六首）

悟真篇浅解卷中（共六十四首）

悟真篇浅解卷下（共十九首）

悟真外篇浅解

读《周易参同契》

赠白龙洞刘道人歌

石桥歌

悟真篇后序

外三种

悟真性宗直指

金丹四百字解

玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀

附录一 悟真篇丹法要旨

附录二 悟真篇丹法源流