《苏鲁支语录》，又译成“查拉斯图拉如是说”，是尼采一生最重要的著作。本书为徐梵澄的经典译本。这本以散文诗体写就的杰作，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲“超人哲学”和“权力意志”，横扫了基督教所造成的精神奴性的方方面面，谱写了一曲自由主义的人性壮歌。

《苏鲁支语录》是尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。这本以散文诗体写就的杰作，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲“超人哲学”和“权力意志”，横扫了基督教所造成的精神奴性的方方面面，谱写了一曲自由主义的人性壮歌，在这本《苏鲁支语录》里，尼采宣告“上帝死了”，让“超人”出世，于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。

缀言

序言

前言

卷之一

卷之二

卷之三

卷之四

著述年谱

附录

卷之一 精神之三变

我为你们陈述精神的三种变迁：精神如何变成骆驼，骆驼如何化为狮子，狮子怎样终于变为婴孩。

坚强底负重底精神，涵藏着诚敬，则有许多严重底负担，其坚强有望于重者，至重者。

什么是重的呢？坚韧底精神这么问，则跪伏如骆驼，希望满驮于背。

最重的是什么，英雄们？坚韧底精神这么问，使我将其负载，欣幸我的坚强。

岂不是自卑，而自损其高傲？自示愚蠢，而自诎其聪明？

或者是从我们的事业离开，当其庆有成功？登高山，试探其试探者？

或者是以知识的茅草与橡栗为卡长，为真理之故使灵魂饥饿？

或者是生疾病，屏绝慰安者，与聋者为友，那永远听不到你所需要者的人？

或者是自没于浊水，倘若是真理之水，而不屏斥冰凉底蛙，热底蟾蜍？

或者是爱着蔑视我们的人，向魔鬼伸手相握，倘其正要恐吓我们？

这一切艰重皆由坚韧底精神负起：如骆驼，负重向沙漠奔去，他如是奔往他的沙漠。

但在最寂寞底旷野中，发生第二种转变：精神要在此变为狮子，他要夺取自由，自为他的旷野之主。

他在此将寻其最后底主子：与之为仇，仇其最后底上帝，与大天龙争胜负。

那大天龙，精神所不再称为主子与上帝者，是什么呢？这天龙名叫“你当”。但狮子的精神说“我要”。

“你当”阻于中途，金光灿然，一鳞介动物，每一片鳞上辉煌着金色的“你当”！

千秋的价值显耀于此龙鳞，龙中最强力底龙便如是说：“一切事物的价值——在我身辉煌。”  “一切价值已经造成，而一切造成的价值——便是我。诚然，不应再有‘我要’怎样了！”天龙作如是说。

兄弟们，缘何需要精神中的狮子呢？那负重的动物，退避，诚敬，有何不足呢？

创造新价值——狮子也许还不能，但创造着新创造的自由——凭狮子的威力可以做到。

为自己创造着自由，加义务以神圣底否认，则需要狮子，兄弟们。

为自己取得新价值之权利——这于一坚韧而且诚敬底精神，成为最可怕底攘取。诚然，于他这好像劫掠，一种劫掠底猛兽的行为。

他曾以为这“你当”至神至圣，爱之：现在必在此神圣中也看到了任意与狂放，他将从其爱好中夺取自由，要夺取则必成为狮子。

但是，兑弟们，请说出婴孩又何以能狮子之所不能呢？何以猛悍底狮子必化为婴儿呢？

婴孩乃天真，遗忘，一种新兴，一种游戏，一个自转底圆轮，一发端底运动，一神圣底肯定。

是呀，兄弟们，为创造的游戏，必需神圣底肯定，精神于是需要其自我的意志，失掉世界者要复得他自弓的世界。

我已指示你们精神的三种转变：精神如何变成骆蛇，骆驼如何化为狮子，狮子怎样终于变为婴孩。——

苏鲁支如是说。那时他在一个城里留连，城名花牛。

道德讲座

有人告诉苏鲁支一位智者，善说睡眠与道德的理论，因此甚受旁人的尊敬与供奉，一般的少年皆坐于他的讲席前。苏鲁支也去听讲，和一班少年一同坐在那讲席前。智者便作如是说：  对睡眠尊敬，自羞！这是第一要义！避开那班失眠与夜间不睡的人！

偷儿对于睡眠犹且羞怯，他时常在夜里轻轻窃盗。但不知羞耻的是守夜者，无耻地负着他的号角。

睡眠不是小玩艺，为此应需整天醒悟。P19-21

尼采(Friedrich Nietzsche)的《苏鲁支语录》(Also SprachZarathustra)刊行于1884年。全书凡四卷，以富于诗趣的散文，写出他的“哲学”。这是一部语录，托为一位波斯的圣者苏鲁支，向他的门徒和人民们训说的；所谓“超人哲学”便是他所宣传的东西。尼采他自己对于《苏鲁支语录》有一段自白：

“在我的著作中，《苏鲁支语录》占一个特殊的地位。我以这著作，给人类以空前伟大的赠礼。这本书，声音响彻了千古，不单是世界上最高迈的书，山岳空气的最真实的书——万象、人类遥远地在它之下——亦且是最深沉的书，从真理之最深底蕴蓄中产生，这是一种永不涸渴的泉水，没有汲桶放下去不能满汲着黄金和珠宝上来！”

“他所升降的云梯，没有边际，他比任何人已经看见更远，意愿更远，并去得更远”。(Ecce Homo，楚曾译文)

他自己又说过：“人如不自愿闭其智慧，则对于发自苏鲁支之歌——鹰雕之歌——必须给与适当的注意。”

他所注意的是“将来”而不是“过去”。“哦，我的兄弟们，你们的高贵不当向后流盼，乃是向前凝视！你们当爱着你们的孩子们的国土——在最遥远的海上没被探险过的国土！让这种爱是你们的新的高贵吧。我吩咐你们向着那里扬帆前进！”

这便是苏鲁支——尼采——所呼号着的话。

这部译文是梵澄先生从德文本译出的，他的译笔和尼采的作风是那样的相同，我们似不必再多加赞美。

在我们得到梵澄先生的译本之后，楚曾先生也以他的另一部全译本交给我们，很可惜是不能再在这里刊出了，对于楚先生，我们谨致敬意和歉忱！

郑振铎

1936年