王夫之编著的这本《尚书引义》论证了完善自然、延天佑人的思想。指出所谓“五行”只不过是人赖以生存和进行活动的物质基础。为认识活动中的主体和客体及其关系提出了较为明确的哲学规定。认为行可兼知，而知不可兼行，对于格物致知作出了崭新的解释。

点校说明

卷一

 尧典一

 尧典二

 舜典一

 舜典二

 舜典三

 舜典四

 大禹谟一

 大禹谟二

 皋隋谟

 益稷

卷二

 禹贡

 甘誓

 胤征

卷三

 仲虺之诂

 汤谙

 太甲一

 太甲二

 咸有一德

 说命上

 说命中一

 诧命中二

 高宗肜日

 微子

卷四

 泰誓上

 泰譬中

 泰誓牧誓

 武成

 洪范一

 洪范二

 洪范三

 洪范四

 旅獒

卷五

 大诰

 康诰

 酒诰梓材

 召诰

 召诰无逸

 多士

 君爽

 多方一

 多方二

 立政周官

卷六

 君陈

 顾命

 毕命

 隔命

 吕刑

 文侯之命

 费誓

 秦誓

附录

 四库全书总目经部书类存目

 刳毓崧跋