中国演讲词的精华荟萃，《影响孩子一生的中国演讲词名篇》主要选取中国有名的演讲词，如梁启超《少年中国说》，孙中山《三民主义与中国前途》，闻一多《最后一次的讲演》等等。内容板块包括背景导航、讲词精要、妙语佳句、演讲技巧、逸闻故事等。多角度帮助读者从这些名人精妙超凡的演讲词中，理解他们睿智、闪光的思想和演讲风格。本书由李天道主编。

为帮助大、中学生，各界官员和企业家以及喜爱演讲的朋友提高演讲能力，《影响孩子一生的中国演讲词名篇》精选了中国(侧重近、现代)名人的最具代表性的经典演讲词近百篇。每篇分设五个栏目：背景导航、讲词精要、妙语佳言、演讲技巧和逸闻故事，多角度帮助读者从这些名人精妙超凡的演讲词中，理解他们睿智、闪光的思想和演讲风格，从中掌握一定的演讲知识，并以此来指导自己的实践。

《影响孩子一生的中国演讲词名篇》立目以时间为序；所选作品以与读者生活年代靠近的近现代为主，几篇古代精品意在供读者欣赏；演讲词强调精彩度和演讲技巧，尽量保持完整与真实。本书由李天道主编。

《甘誓》/公元前二十一世纪/夏启

《牧誓》/公元前1027年/周武王

《说秦穆公》/公元前630年/烛之武

《谏逐客疏》/公元前237年/李斯

《王侯将相宁有种乎》/公元前209年/陈胜

《谏汉王》/公元前204年/张良

《隆中对》/207年/诸葛亮

《直谏》/626年/魏徵

《少年中国说》/1900年/梁启超

《振独立尚任之精神》/1903年5月17日/陈独秀

《敬告我同胞》/1904年/秋瑾

《在东京中国留学生欢迎大会上的演说》/1905年8月13日/孙中山

《东京留学生欢迎会演说词》/1906年7月25日/章太炎

《三民主义与中国前途》/1906年12月2日/孙中山

《尽革命的责任》/1906年12月2日/黄兴

《关于“医治国病”的演说》/1913年/章太炎

《在宁垣学界的演说》/1916年/康有为

《爱国要培养完全的人格》/1916年/蔡元培

《近代西洋教育》/1917年7月1日/陈独秀

《庶民的胜利》/1918年11月15日/李大钊

《“少年中国”的“少年运动”》/1919年9月/李大钊

《留别北大学生的演说》/1919年12月17日/刘半农

《在四川留法预备学校的演说》/1920年/吴玉章

《提倡研究美学》/1921年5月/蔡元培

《中国文明不进步的原因》/1922年1月22日/孙中山

《泰戈尔》/1924年5月/徐志摩

《在黄埔军校开学典礼上的讲话》/1924年6月16日/孙中山

《法国小学教育状况》/1924年/徐特立

《为人类平等而奋斗》/1925年1月10日/廖仲恺

《耶稣、孔子与革命青年》/1926年5月/恽代英

《中国乡村教育之根本改造》/1927年1月3日/陶行知

《平民教育的意义》/1927年/晏阳初

《无声的中国》/1927年2月18日/鲁迅

《老调子已经唱完》/1927年2月19日/鲁迅

《魏晋风度及文章与药及酒之关系》/1927年7月23日、26日/鲁迅

《北大之精神》/1927年12月19日/马寅初

《在南口战役阵亡将士追悼会上的讲话》/1928年7月9日/冯玉祥

《中国公学十八年级毕业赠言》/1929年/胡适

《流氓与文学》/1931年4月/鲁迅

《中国文化之精神》/1932年/林语堂

《儿童科学教育》/1932年5月13日/陶行知

《为陈独秀的辩护演讲》/1933年3月/章士钊

《新文艺和文学遗产》/1933年5月8日/闻一多

《我们要立于抗日第一线》/1936年12月16日/张学良

《在西安市民大会上的讲话》/1936年12月16日/杨虎城

《鲁迅——现代中国的圣人》/1937年10月19日/毛泽东

《抗战中川军之责任》/1938年7月14日/陈独秀

《在吉隆坡公演(原野)揭幕式上的致辞》/1939年9月29日/郁达夫

《新四军是不可战胜的力量》/1941年1月28日/陈毅

《中国文化五大病》/1941年春/梁漱溟

《在延安欢迎会上的演说》/1943年8月2日/周恩来

《解放区抗战的经验》/1945年4月25日/朱德

《兽·人·鬼》/1946年1月/闻一多

《最后一次的讲演》/1946年7月15日/闻一多

《像鲁迅那样生活、奋斗》/1946年10月/周恩来

《论气节》/1947年4月9日/朱自清

《土地改革的意义》/1947年9月13日/刘少奇

《在萧红墓前的五分钟演讲》/1948年/郭沫若

《当前中国文化问题》/1948年9月27日/胡适

《国庆演讲词》/1948年10月10日/冯玉祥

《新的大厦》/1949年9月21日/黄炎培

《在万隆会议上的补充发言》/1955年4月19日/周恩来

《聪明在于学习天才由于积累》/1956年/华罗庚

《作家的勇气和责任心》/1962年5月/巴金

《千规律，万规律，价值规律第一》/1964年8月10日/孙冶方

《答中外记者问》/1965年/陈毅

《在二十六届联大上的发言》/1971年11月15日/乔冠华

《中美友好来往的大门终于打开了》/1972年2月12日/周恩来

《科学的春天》/1978年3月31日/郭沫若

《核时代的文学》/1984年5月15日/巴金

《计划经济与市场》/1986年6月4日/于光远

《改革开放的胆子要大一些》/1992年/邓小平

《在美国哈佛大学的演讲》/1997年11月1日/江泽民

《在九届全国人大一次会议记者招待会上答中外记者问》/1998年3月19日/朱镕基

《把目光投向中国》/2003年12月10日/温家宝

背景导航

周武王(？—前1013)，周文王的第二个儿子。西周王朝的建立者。姓姬，名发。继承其父遗志，联合庸、蜀、羌等方国和部族，率领军队东征，讨伐暴虐无度的商纣王。在牧野(今河南淇县西南)与商纣王亲自率领的军队交战，打败商军，大获全胜，于是灭了商，建立周王朝，建都于镐(今陕西西安西南)，历史上称之为西周。

就实际情况来看，当时商朝内部日渐腐朽。而崛起于西北地区的周族早就萌发了倒戈灭商之心。特别是文王继位后，内修国政，外攻强敌，已经“三分天下有其二”。因此，文王去世后，振兴周国，剪灭殷朝的重任便落在太子姬发，即周武王身上。武王九年，大会诸侯于孟津(今河南孟津)，争取殷商的盟国。十一年的冬天，时机成熟，武王自率兵车三百辆，“虎贲(勇士)”三千人，甲士四万五千人，大举伐纣。次年二月初五，在牧野会合联军召开誓师大会。《牧誓》就是周武王在这次大会上发布的战前动员演讲。

牧野之战是以吊民伐罪为号召，以誓师形式激励士气而获胜的著名战例。从战斗结果看，武王的战前鼓动，确实收到了激发士气、鼓舞斗志的预期效果。

讲词精要

原文：时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰：“逖矣，西土之人！”王曰：“嗟！我友邦冢君，御事司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”

王曰：“古人有言曰：‘牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。’今商王受，唯妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发，惟恭行天之罚。今日之事，不愆于六步、七步，乃止齐焉。夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐。乃止齐焉。勖哉夫子！尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴，于商郊。弗迓克奔，以役西土，勖哉夫子！尔所弗勖，其于尔躬有戮！”

译文：(二月)初五这一天的凌晨，周武王率领军队来到商国国都城郊外的牧野，举行誓师仪式。武王左手持着黄色大斧，右手拿着牦牛尾来指挥军队。“真远啊。西方来的人们！”武王说，“注意啦！我们友邦的国君率领司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长，以及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮的联军将士们。举起你们的戈，排好你们的盾，竖起你们的矛，我要宣布誓词了。”

武王说：“古人曾有这样的话：‘母鸡是不会在早晨啼叫的：如果母鸡在清晨啼叫，这户人家就会倾家荡产。’现在商纣王只听妇人的话，轻率地废弃了对祖宗的祭祀不顾，舍弃了他的先王的后裔、同姓长辈和兄弟不任用，反而只对从四方诸侯国逃亡到商国的罪人推崇备至，信任他们，使用他们，让他们做大夫、卿士等官，纵容他们残暴地对待百姓，在商国国内国外作乱。现在，我姬发要执行上天的惩罚。今天作战，行军不超过六步、七步，就要等待队伍齐整。将士们，要努力啊！刺击不超过四次、五次、六次、七次，就要等待队伍整齐。努力吧，将士们！希望你们威武雄壮、如虎貔熊罴一样开赴商都郊外，不要拒绝前来投降的商军，以便让他们帮助我们。努力吧，将士们！如果不努力。你们自己便会招至杀身之祸！”

演讲技巧

这篇演讲语气坚定，气势恢弘，鼓动性和号召性极强，对牧野之战的胜利起了极为重要的推动作用。其推动的元素在于：严整了军容，渲染了气氛。武王伐商，蓄势已久。而后兴师动众，远程奔袭，兵临朝歌，势在必得。因此，能否激发起联军士气，是至关重要的因素。王左杖黄钺，右秉白旄以麾。将帅是军队中的灵魂，决定着战争的成败，将帅意气风发，无形中便可起到稳定军心，激扬斗志的作用。“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”万戈齐举，盾矛林立，千军肃立，严阵以待，气势恢弘，先声夺人，为同仇敌忾，奋勇杀敌作了一个有力的铺垫。

演讲情感激越，义愤填膺地怒陈商纣王的弥天大罪，以激励联军将士。纣王的穷兵黩武、荒淫无度，早已是家喻户晓，人人皆知。在此，武王以古语为引，又对其滔天罪行进行了愤怒声讨，历数其罪状，如宠爱妲己，“唯妇言是用”；收罗各国罪犯给以重用，纵其作恶；废弃对祖先的祭典等。声声控诉，字字铿锵，怎能不让众将士心潮澎湃，凝聚成剿灭商纣王的强大力量呢？

演讲主旨突出，简短坚定，斩钉截铁，一语千钧，震撼人心，具有强烈的激励性和激发性，对统一队伍步调，以增强战斗效益有极大的作用。考虑到以戈矛为主要武器，多方军队联合作战的具体情况，于战前协调战时队伍步调是大有必要的。只有步调一致，方能齐心协力，大振士气。可见，武王的战前动员不仅有政治攻势的考虑，还有对战法的周密安排。

演讲颁布优俘政策，以缩小打击面，也是武王深思熟虑之举。由于商纣王的残暴，武王预料到敌军可能会有倒戈行为。因此，他预先在战前动员中颁布了优俘政策，既便于己军遇变不惊，保持整齐队形，高昂士气，又利于瓦解敌军，扩大战果。

演讲体现了演讲者的人格魅力和指挥才干。演讲中无论是激昂凌厉的愤怒声讨，还是果决刚毅的战斗部署，“勖哉夫子”的殷切勉励，周武王出色的军事指挥及鼓动才能都得到了淋漓尽致的展示。

逸闻故事

武王继位的第二年，就用车子载着文王的神位牌，率军伐商。为表示此行是奉文王的命令，他自称太子发。出发前，他对官吏们说：“你们都好好地听着：我是个愚笨的人，没有什么本领。但我的祖先有功德，我只是承受先人的德行，严明赏罚，奖励你们有功的。”军师姜尚也对全军发布命令道：“集合你们各自的队伍，带上渡河的船只，限期到达指定的地点，违期者斩！”接着周军浩浩荡荡地向东进发。

周军行到黄河渡口孟津(今河南孟津)时，八百多个诸侯和部落首领都带着队伍前来相助，他们都向武王建议快快渡河伐纣。渡过黄河后。周武王得到派到商都的密探送来的情报。伐商的时机尚不成熟。于是周武王改变了进军的主意，决定退兵。

再次横渡黄河时，恰巧有一只白色的大龟跳到了周武王的船上，于是，他就以此为口实，说：“商人尚白，白色的龟代表商朝，龟有甲，表示商军还有战斗力，暂不可攻，这是上天的启示。”人们都相信了。这样就回兵了。

这就是历史上的孟津之会。

公元前1027年正月，周武王率兵东进伐商。在行军途中，有两个老人说要见周侯。军中有人认得这两个人，说：“他们是以前孤竹国国君的儿子伯夷和叔齐。”武王也听说过这两人年高德望，赶忙请他们进来，客气地予以接待，向他们说：“不知二老有什么指教？”伯夷和叔齐知道武王这次是去伐纣的，脸上现出十分严肃的神情，责备武王说：“你的父亲死了还没有安葬就起兵去和别人打仗，这是孝吗？你是商的臣子，商纣是你的君主，臣去杀君，这算是忠吗？这种不忠不孝的行为，希望你马上停止。”武王的左右听到他们为纣王说话，很不高兴，欲殴打他们。军师太公望连忙制止，说：“每个人都有自己的观点，他们两人的观点虽然和我们不一样，可是对商朝来说，他们也算得是忠义之士，我们不听他们的就是了，用不着和他们过不去。”于是，叫几个士兵把伯夷和叔齐扶出去了。  周灭掉商之后，这伯夷、叔齐感到吃周的粮食是一种耻辱，于是双双饿死在首阳山。P4-7

人们用“口吐莲花”来形容好的口才。有好的口才能很好地展示自己的智慧和才华，体现风度和气质，使听者如沐春风，于心悦诚服中，精神得到感奋，心智得到点拨。好的口才能助你战胜政敌、说服谈判对手，并赢得对方的尊重；好的口才能缩短人们心灵间的距离，促进彼此间的交往与交流。古往今来，很多名人都有精彩演讲遗世，还有不少人因精彩演讲而出名。但是，好的口才与演讲并非天生，而是后天学习和长期苦练的结果。为帮助大、中学生，各界官员和企业家以及喜爱演讲的朋友提高演讲能力，我们精选了中国(侧重近、现代)名人的最具代表性的经典演讲词近百篇。每篇分设五个栏目：背景导航、讲词精要、妙语佳言、演讲技巧和逸闻故事，多角度帮助读者从这些名人精妙超凡的演讲词中，理解他们睿智、闪光的思想和演讲风格，从中掌握一定的演讲知识，并以此来指导自己的实践。

背景导航：概略介绍演讲者的生平，重点介绍演讲词的写作背景，为读者提供理解作品的社会历史语境。

讲词精要：从现有最好的版本中选取精华片段，让读者对作品有一个感性认知。

妙语佳言：摘录演讲词中的精彩语句，供读者欣赏。

演讲技巧：对作品的思想性、艺术性，特别是演讲技巧进行分析介绍，帮助读者完整理解作品，学习演讲技巧。

逸闻故事：选取演讲者的生活或工作趣事，为读者丰满演讲者的形象。

该书摄取政治、军事、外交、经济、科技、学术誊教育、纪怀等方面的内容，以扩展读者的视野，拓宽读者的知识面

本书立目以时间为序；所选作品以与读者生活年代靠近的近现代为主，几篇古代精品意在供读者欣赏；演讲词强调精彩度和演讲技巧，尽量保持完整与真实。

一共有六位作者参与了本书各篇的撰写工作，他们是：陈君慧、李宗慧、毛明、陈金刚、娄运兰、陈敏等。为本书提供图片的是，魏春艳、李佳、陈金刚、李卫国等。全书由李天道教授审定。

如果这本读物能让喜爱演讲的朋友满意，编者就感到十分欣慰了。