《苏洵故事/唐宋八大家故事丛书》编著者张桂琴。

中国古代的主流文化是诗文，即诗歌和散文。散文发展中，对后世影响巨大，直到如今依然被人们喜爱并津津乐道的莫过于“唐宋八大家”。但是，唐宋八大家离我们已千年，千年的历史进程将他们与我们的生活状态拉开很大的距离，我们对他们已很生疏，要真正理解他们的思想、性格以及反映在作品中的喜怒哀乐，就必须走近他们。

《苏洵故事/唐宋八大家故事丛书》编著者张桂琴。

《苏洵故事/唐宋八大家故事丛书》内容提要：唐宋八大家故事丛书为唐宋八大家中的每个人创作编撰一个故事集，从其人生中截取最能表现其性情、最有故事情节的事件，通过简明精炼的文笔描述出来。我们要求作者把严谨的学术研究和生动的文学创作结合起来，在对传主生平事迹进行坚实考证的基础上再进行合理的想象和虚构，写成既有学术性又有可读性的文学故事。为人们了解八大家之人品、之才气、之作品搭建一个桥梁，为阅读和学习写作创造一点氛围。

家有小儿初长成

仲兄及第偶动心

少年落拓鞍马间

成家立室娶贤妻

玉局观中祈子嗣

慈母见背初觉悟

闭户读书为文辞

捉迷藏中巧教子

谈时论政说六国

最后的科场奔波

不惑之年的转折

阐字释名二子说

风行水上说“文甫”

痛失爱女心自尤

初现伯乐张方平

雷简夫慧眼识英才

欧阳修大度荐贤能

八月十五夜玩月

送石昌言使契丹

名动京师三父子

头白鸳鸯失伴飞

老翁井边老泉名

文房清供木假山

《上皇帝书》谢君恩

勉为小官心不愿

千古公案《辨奸论》

重阳菊宴抒怀抱

丹旒俄惊返旧庐

后 记

“嗯？”苏序一抬头，看到了身上略有些浮土与枯草的小儿子苏洵扑向了自己。苏序张开双手，把苏洵揽入怀中，一边拍打着小苏洵身上的土、择去他衣上和头上的枯草，一边问道：“在哪儿呀？”

“那边——”苏洵拖着长长的尾音。

“哪儿呀？”苏序抬头望去，湛蓝的天空飘着几丝白云，看不出什么马的模样。

“那儿——刚才有一匹马，现在跑走了。”苏洵脆生生地说。

苏序笑了。他知道他的小儿子又开始思维奔逸了。小苏洵虽然只有五岁，但是他的思维总是和一般的孩童不大一样，总是有自己独特的看法。

“嗯，知道了。去找妈妈给擦擦脸，换换衣服，好不好？”苏序慈爱地看着苏洵。

“好！”苏洵大声答道，一蹦一跳地跑进了屋里。

苏序站起身，掸了掸衣服。

“老爷，亲家公子来了，找二少爷，二少爷还没下课……”下人进来通报道。

“知道了，我去看看。”苏序快步走向客厅。

客厅里，石昌言端端正正地坐着看书。石昌言是苏序亲家家的二公子，知书识礼、勤奋进取，时年十八岁，与苏涣是非常要好的朋友。石昌言见到苏序进来，忙放下书，起身行礼。

“坐坐坐——”苏序一边招呼石昌言，一边吩咐家人准备茶点。

“昌言啊，来找涣儿啊？”

“是的，伯父。前几天，涣弟找我借本书，正好今天有空儿，就给涣弟送过来。”石昌言答道。

“昌哥哥一一”，还没等苏序答话，苏洵高声欢呼着跑进客厅。“昌哥哥，你好久都没来了，洵儿都想你了。，’苏洵仰着小脸儿，咧着小嘴儿，娇憨地说。

“这不来了吗？”石昌言抚摸着苏洵的小脸笑嘻嘻地说。··对了，你看，这是什么？”石昌言转身拿过放在案几上的红枣和栗子，在小苏洵的面前晃动着。

“红枣——，栗子——”，小苏洵大声说道。

“是呀，这不都是你最爱吃的吗？”

“嗯——”

“那昌哥哥剥给你吃啊？”石昌言宠爱地问。

“好。”小苏洵甜甜答道。

“洵儿，没有礼貌啊——”苏序的话音还没有落，“谢谢昌哥哥！”小苏洵马上站起身，规规矩矩地给石昌言鞠了个躬，亮晶晶的大眼睛转到案几上的红枣和栗子上，他仿佛想起了什么，接着说道：“祝昌哥哥早及第，早立业。”

“啊？哈哈哈……”石昌言爽朗地笑了。

“嗯？”苏洵充满疑惑地看了看小苏洵。

“你这小家伙，怎么什么都知道啊？”石昌言想起了此前自己

 曾经和苏涣谈论参加科举考试的事情。当时小苏洵在旁边玩

 耍，两人顾自兴高采烈地谈天，谁都没有想到小苏洵竟然记住了两人的谈话。今天，“及第、立业”的话语从小苏洵的嘴里冒了出来，怎能不让石昌言感到惊异？

“伯父，洵弟聪慧伶俐，记忆力又好，以后一定能成就一番事业。”石昌言揽着小苏洵言辞恳切地说。  “呵呵呵，顺其自然吧。”苏序自己洒脱淡泊，不受拘束，对于名利没有过多的追求。因此在孩子的成长中，只是尽自己所能为孩子提供各方面的便利条件，但却并不给与压力。

“洵弟，最近长什么本事了？给昌哥哥演示一下？”石昌言逗趣道。

“好。”小苏洵仰起了小脸儿，站到石昌言的对面。

“嗯——，天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”小苏洵抑扬顿挫地拖着长音一字一字地慢慢背着。

“嗯  ？”苏序感到非常疑惑，自己并没有教过苏洵这首诗啊。

“好啊！洵弟！”那边石昌言已经大声地喝起彩来了。

“什么时候学会的？谁教你的？”

这是一首非常合时应景的诗歌。虽然西南春来早，但是，毕竟乍暖还寒，旷野尚未全绿，茫茫的枯绿中点染着初春的早芽，隐约透露出一抹抹青青之痕，走近细看，仿佛又踪迹全无。一个年仅五岁的孩子，能在这样的初春时节，在一个连绵许久的霏霏细雨初停、新阳初现的时间段，背诵这样的一首诗歌，怎能不让石昌言惊异万分。P3-P5

一切功名利禄、荣华富贵都是暂时的，如过眼烟云，随着肉体的死亡而同时远去。只有道德文化是永恒的，精神产品永不磨灭，在历史上曾产生过巨大影响的精神产品更是如此。它们如同日月光耀长空，如同江河长流大地，将与人类的存在长相终始。

在精神产品中，最易流传，对后世影响最大者当数文学作品。曹丕说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”李白说：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”杜甫说：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”韩愈说：“李杜文章在，光芒万丈长。”都是此意。春秋时期提出的“三不朽”观念中，道德文化便是其中的主体和核心。

中国古代的主流文化是诗文，即诗歌和散文。散文发展中，对后世影响巨大，直到如今依然被人们喜爱并津津乐道的莫过于“唐宋八大家”。但是，唐宋八大家离我们已千年，千年的历史进程将他们与我们的生活状态拉开很大的距离，我们对他们已很生疏，要真正理解他们的思想、性格以及反映在作品中的喜怒哀乐，就必须走近他们。

无论多么伟大的文学家，都是人不是神。他们与我们有许多相似的经历与情感，有许多相似的苦辣与酸甜，甚或遭遇过同样的坎坷与挫折，受到过同样的磨难与熬煎。古今的人性是相通的，故我们才有可能感知他们，走近他们。本着以今溯古，，以己度人的精神，我们可以拨去历史的灰尘，用平等的眼光来看待这些历史文化的伟人，进入到他们的生活中去，与他们同舅父说，仲永已没有什么诗才了，和普通农民没什么区别。而且养成了好吃懒做的习惯，其生呼吸共命运，使他们的精神复活，成为我们的知心朋友，成为我们现代精神家园中的楷模。  为此，我们设计了这套选题，为唐宋八大家中的每个人创作编撰一个故事集，从其人生中截取最能表现其性情、最有故事情节的事件，通过简明精炼的文笔描述出来。我们要求作者把严谨的学术研究和生动的文学创作结合起来，在对传主生平事迹进行坚实考证的基础上再进行合理的想象和虚构，写成既有学术性又有可读性的文学故事。为人们了解八大家之人品、之才气、之作品搭建一个桥梁，为阅读和学习写作创造一点氛围。

阅读欣赏是享受前人之成果，而更重要的是创作出文学的精品来供后人阅读和欣赏，这样才能在文化的长河中不断注入新的水流，因此更重要、更有实际意义的是创作。孔子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”我们需要的不是苗，也不是秀，而是实。

为使这套书能够达到我们设计的要求，我们请很有学术功底而又有文学创作能力的中青年学者来执笔撰稿。虽然每个人的学术修养和写作风格各不相同，但本套丛书的总体结构还是基本一致的。

但愿本丛书能够给读者诸君带来一定的启迪和补益。则善莫大焉！

2012年元旦，给导师毕宝魁先生打电话，祝贺新年。导师很随意地问我，最近忙不忙。其时，大连市政府资助出版的学术著作刚刚出版，省里边的课题也顺利结项，手边的几篇小论文也基本修改完毕，便报喜似的说给导师听了。导师于是顺口问我，有没有兴趣写本小书。说实话，当时真的一愣，学术专著写过几本，但是叙事性的读本，我是真的不知道该怎么写。导师鼓励我，让我放心大胆地写，由他来把关。于是，我惴惴地接下了《苏洵故事》的写作工作。

对于苏洵，我有限的知识也就是文学史课上老师们讲的那些内容，缺乏深入系统地掌握。一月份整整一个月，我认真阅读所能搜罗到的关于苏洵的史料、论著、论文，认真研究，终于将苏洵的大体情况了然于胸，并列出了写作提纲。正式动笔是从二月份开始的。先写了两篇，给导师看了看，得到导师的肯定后，信心大增，竟然也是越写越顺畅了。看着写作计划逐渐接近尾声，贪玩的我还跑到云南玩了十天，真是不思进取呀!今天，2012年4月6日，历时六十六天，终于完成了全部书稿的写作。

在本书的写作过程中，导师毕宝魁先生多次打电话、发邮件进行督促。毕业已经十多年了，还是让导师如此费心，做学生的真是深感愧疚。接受写作任务的初期，正是学期期末，学校工作最忙的时候。学生的毕业论文答辩、监考、批卷，一件事接着一件事。而后随之而来的就是国人最为重视的春节了，真是焦头烂额的。时值广西师范学院文学院的小友黄彦翔同学寒假归来，帮着我翻检史料。在此，一并致谢。