幼儿的心理发展不是单纯的自然成熟，也不是环境、教育的产物，而是机体和环境交互作用的结果。孩子的成长，其实是他们内在的生命潜力的展现，就像一朵小小的花苞，随着春风的吹拂舒展开来……杨艳华编写的《好父母成就好孩子(蒙台梭利幼儿日常生活练习)》告诉我们在日常生活中应该怎样对孩子进行蒙氏教育。

杨艳华编写的《好父母成就好孩子(蒙台梭利幼儿日常生活练习)》告诉我们在日常生活中应该怎样对孩子进行蒙氏教育。爱的智慧，是一门深奥的学问，并非传授给孩子知识那么简单：意志的训练，让孩子自觉建立起抑制与冲动的良好关系；能力的培养，让孩子拥有征服感，获得自我纠错、自我学习的才智；智力的开发，将激活每一个孩子内在的惊人潜能；人格的塑造，能让孩子成功地融入社会；良好习惯的养成，将让每个孩子成为优雅的社会达人！

本书以全新的视角，不仅系统地介绍了蒙台梭利的教育理念，而且完整地提出了一整套幼儿日常生活练习的方法。不仅将蒙氏教育理念与当代中国教育形势完美结合，而且对中国传统的“功利教育”观念和“强制灌输”形式进行了剖析。

爱的智慧篇

 1 儿童不是成人进行灌注的容器

 2 教具并非玩具，却一样有趣

 3 触摸孩子温暖的内心

 4 童年的秘密

 日常生活练习

 敏锐的触觉让孩子更好地认识世界

 视觉训练与记忆力

 听觉练习有利于审美和鉴赏

 尽可能训练幼儿的嗅觉和味觉

 爱的智慧可以训练孩子特殊的感觉

意志训练篇

 1别让你的孩子成为“意志薄弱”的人

 2 好父母成就好孩子

 蒙台梭利幼儿日常生活练习

 2 意志不是水上漂泊的船

 3 孩子自我发展的能力需要保护

 4 爱可能会削弱孩子的意志

 日常生活练习

 以适当的规定来磨砺孩子的意志

 性格内向的孩子更应该坚强

 孩子也有权利决定某件事

 坚定的意志与乖僻、“死心眼”

 训练孩子做事迅速、果断

能力培养篇

 1 给孩子营造一个适宜的环境

 2 把握孩子的“敏感期"

 3 征服感和自我纠错

 4 幼儿也会为自己“服务”

 日常生活练习

 学习穿戴衣帽

 让你的宝贝也做做家务

 园艺和手工是孩子的乐趣

 孩子也能走较长的路

 运动和节奏

 让孩子学会与人交往

 合作能力对孩子很重要

 小宝贝也可以保护自己

 学习做个“小领导”

智力开发篇

 1 想象力是坚实岩石上的辉煌宫殿

 2 你应该激活孩子内在的潜能

 3 学习是一种快乐--别让休息打断了孩子的学习

 4 美是幼儿天性的一部分

 日常生活练习

 培养与鼓励幼儿的好奇心

 用游戏来丰富幼儿的想象力

 表达能力很重要

 数学训练案例

 音乐是一种天赋

 文字敏感性的培养

 让孩子去乱涂乱画

人格塑造篇

 1 成人的鲁莽令人吃惊

 2 理想幼儿的人格

 3 自尊心是这样树立的

 好父母成就好孩子

 蒙台梭利幼儿日常生活练习

 4 与孩子一起塑造孩子的人格

 日常生活练习

 给孩子尝试和表现自己的机会

 让孩子独立地、重复地“工作”

 幼儿也应该学会自我控制

 帮助孩子自我定位

 让独生子女融入集体生活

习惯养成篇

 1 引导孩子养成优雅从容的语言习惯

 2 文明礼貌需要大人以身作则

 3 小淑女和小绅士的优雅

 4 纪律必须通过自由而获得

 日常生活练习

 生活礼仪训练

 养成良好的睡眠习惯

 增加就餐时的“成就感”

 纪律性的培养

 适当设障碍培养孩子的耐心

后记：观察生命、尊重生命、协助生命

灌输式教育的后果是不可想象的，它有可能会造成孩子的心理反常，心胸狭隘，当他们长大后，也会对社会和他人不信任、不尊重。大家可能会看到，在当今社会，社会责任淡漠，缺乏诚信观念，甚至自私利、唯利是图的习性普遍存在，有的行为甚至被视为正当。在那些深受其害、没有抵制和反省能力的人们心中，人格的内涵已经趋于苍白，甚至已经失去了人格的自觉意识。虽然我们不能说原因完全是、但至少也有很重要的一部分在于——教育者剥夺了孩子从小自我发展的权利。

我们必须清楚地认识到：幼儿首先是一个人，而不是一个容器；他们也有自己的人格，而不能任意被改造。用知识或其他说法改造一个人，最终会使他们变成吸纳知识的工具，或许只要十几年的时间；但要陶冶一个人，使他成为真正有德行和情操的人，则需要几十年甚至一生的文化积累。也就是说，要毁掉一个时代的人是很快、很简单的，但是要培育一个时代的人则非常困难。

把孩子当作容器来灌输，是对他们的天赋才能和道德人格不负责任甚至是侮辱的一种教育。这种教育很可能让孩子产生一种逆反心理，币最终导致人性之恶滋生、蔓延。人性之恶一旦不知羞耻地变成一种习惯一种风气，就很难逆转。在这种教育中，孩子作为有自觉的人、完整人的地位被忽视了。19世纪著名的英国教育家约翰·亨利·纽曼指出：“通常我们说‘自由(1iberal)知识’‘自由学科’以及‘自由教育，是大学和绅士所具有的特质，可是‘自由’(1 iberal)这个字眼到底是什么意思呢？首先，从语法意义上来看，它与‘奴性(servile)’一词相对。”可悲的是，许多人都不明白灌输教育的“奴性”特征，他们对这种教育充满了利益的真诚歌颂。殊不知，只有奴性才歌颂奴性。

在蒙台梭利的理念中，教育对幼儿人格的影响应该是陶冶式的，而不是灌输式的。陶冶是教育者和孩子互动的过程，而不是对孩子单向灌输的过程。真正伟大的教育本质上就是改变和养成习惯，而不去损害孩子一点一滴的本性。

一位小学美术教师对此深有感触。他曾经辅导学生参加美术比赛取得了不少成绩，自认为很有经验。但是近些年来，当他再次审视学生的作品时，却发现学生绘画的技巧虽然在提高，然而童真和童趣少了，他为此感到苦恼。他首先想到的是加班加点地培养学生，往往一顿饭分几次吃，甚至连中午休息的时间都搭进去了，平时下的工夫也不少，可是学生的想象力和创造力为什么还是没有提高？后来一件很偶然的事，让他找到了解决问题的突破口。

那天，他上的是美术欣赏课，内容是介绍凡·高的绘画作品。当他刚刚讲完画家的生平，班里有一位男同学没有举手就脱口而出：“老师，凡。高和达·芬奇比，到底谁的画好？”这个问题问得太突然，让他没有丝毫心理准备。这位老师的第一反应是：这简直是在胡问！达·芬奇是古代意大利画家，而凡·高是近代法国画家，他们生活在不同的时代、不同的国家，绘画风格都不同，二者根本没有可比性！ 但这位老师很快由恼怒转为冷静。他认识到，这件事可能预示着一个全新的教育契机！普通的教学课堂上，提问时标准答案只有一个，这种做法限制了学生的思维，抹杀了他们创新的火花，因此学生们怕回答错了受到老师的批评和同学的嘲笑，不敢大胆地表达自己的独特见解。这就是一些学生的美术作品构思单调，缺少新意的症结所在！这位老师不但没有批评这位学生，反而表扬了他，夸奖他善于动脑筋，敢于发表自己的独特见解，并且耐心地回答了他的问题。

后来这位老师创造了一种全新的课堂教学方法：每周由一名同学提出教材以外的问题，让老师来解答。当然，他们的问题五花八门，甚至让人忍俊不禁：“扬州八怪”是谁？为什么说《蒙娜丽莎的微笑》神秘？为什么说蒙娜丽莎很美？这样一来，学生们其实是自己在主动地学习、积极地思考，学习一下子从一种单调乏味的灌输过程中被解救了出来。其实，此时的学生已经在自己教育自己、自己主动去学习、去纠错。

古希腊学者普罗塔戈说：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把被点燃的火把。”前面提到的例子虽然是小学中的一个教育案例，但对于学龄前的幼儿教育同样有所启发。如果你把孩子当成了一个被动的容器，而一味地强迫他们去接受，或者望子成龙心切，提早对孩子进行读、写、算的训练，不顾年幼儿童身心发展的特点，不管孩子能否理解，是否有兴趣，是否乐意学习，也不注意选用适当的方法，只是一味地往孩子的小脑袋里灌输各种知识，这便是大错特错。想一想，你是不是这些教育者之中的一员？P3-5

对一位开明而睿智的教育者来说，每个孩子都应该是“钻石”。他能不能发光，主要在于是否经过细心而适当的打磨。当我们在“打磨”这些钻石时，不要将自己的观念和意志强加于他们身上，最立竿见影的，其实是孩子们对自身的培养和教育。通过日常生活练习，我们会发现，这些小小的钻石正散发出夺目的光芒。

幼儿的心理发展不是单纯的自然成熟，也不是环境、教育的产物，而是机体和环境交互作用的结果。孩子的成长，其实是他们内在的生命潜力的展现，就像一朵小小的花苞，随着春风的吹拂舒展开来。生命力对幼儿来说更多地表现为自发冲动，而衡量一位教育者教育方式的好坏，根本就在于判断他对儿童的这种美好生命力是引发还是压制。由此给我们带来的全新观念，将一扫过去强制性灌输的教育模式，它更在意的是良好的环境、充满爱心的等待、足够的信任和耐心，以及尽早地开发孩子蛰伏于心灵深处的潜能。

教育是引发孩子的生命力，丰富幼儿的生活经验，将他们当作平等的、能够掌控自己人生的主人，让幼儿们的能力在自由的活动和愉悦的心灵空间中得到充分的发展。生命力是每个人最珍贵的力量，如果成人把自己的意志强加给儿童，强迫儿童做成人要他们做的事，这只会将这种珍贵力量扼杀在摇篮之中。

最接近孩子的人——父母，可能会成为点燃孩子生命力的火把，也可能会成为阻碍孩子人格发展的绊脚石。在孩子面前，我们并不是强者，我们内心的纯净美好早已在生活中消耗殆尽；但是在孩子面前，我们却毫无选择地成为他们仰视的对象，我们的一言一行都会影响孩子的人生。正如蒙台梭利所言：“教育问题的根本解决，第一步绝不应该针对儿童，而应针对成人教育者。”身为人父人母，我们必须厘清自己的观念，摒弃一切顽固的偏见，甚至必须改变自己的道德态度，用爱去打磨孩子那如小小钻石般晶莹可爱的人生。我们不惜改变自己，我们应该理智地为孩子做好一切准备，因为——好父母成就好孩子。

编著者

2015年1月

每位父母都在用一生的时间去关爱、照顾、祝福自己的孩子。我们在不断地探寻和学习，并以自己的方式进行独特的诠释。当我们创造了生命，就必须去观察生命，尊重生命。孩子不是我们的私有财产，每一个孩子都是自己的主人。

我们在对蒙台梭利一生的教育精粹的学习中，发现了协助生命的真谛。让我们从一个故事中了解教育的出发点：因为当时的社会环境以及学习环境的压力，蒙台梭利曾一度产生放弃继续研修医学的想法。当她满怀踟蹰地在公园里散步时，遇到一个乞妇带着孩子以令人同情的声音向自己乞讨，此时蒙台梭利注意到乞丐的孩子——一个不满三岁的小女孩，在母亲哀声乞讨之时，却在全神贯注地把玩一张纸片，丝毫没有受到母亲哀愁的影响。这个情景令蒙台梭利非常震惊，她转身朝刚刚才决定放弃的研究室跑去。后来，蒙台梭利回忆说：“听我这样陈述，你们可能会感到好笑，但是我自己也不知道为什么，从看到那个孩子脸上流露光辉的一刹那，我再也不愿放弃学医了，冥冥中感到一项重要的使命正降临在我的身上。”

这是什么样的重要使命?这是细心照料那些花朵般的小生命，投入全部身心去爱他们的使命；这是让孩子对周围事物逐渐了解，教给他们在社会中生存技能的使命；这是协助孩子找寻自我，最终能够为自己负责的使命……

父母是孩子的引导者，孩子是父母永恒的牵挂。当我们最终懂得了生命的高贵与美好时，我们才会成为真正合格的父母——要知道，这件事并不容易。

杨艳华

2015年1月