《七侠五义》源自清代说书艺人石玉昆的《龙图公案》及其笔录本《龙图耳录》的改编小说《忠义侠义传》。

《七侠五义》这部书，说公案说得惊悚离奇，摹侠义摹得英雄生色，无论是清官包拯、颜查散、七侠中人，或是陷空岛上的五只老鼠，甚至是颜查散的书童雨墨、包公身侧的赵虎，都描写得相当出色。相关的故事，在本书中都有精彩的呈现，读者可以悠然地展卷而读，看清官如何断案，看侠客如何仗义行侠。本书由杨政和改写，林保淳导读。

《七侠五义》源自清代说书艺人石玉昆的《龙图公案》及其笔录本《龙图耳录》的改编小说《忠义侠义传》。

《七侠五义》在全书结构中很明显可以看出，书中前半部分以包拯为主的故事，属公案系统，断墨斗、审乌盆、救国母、判人头等，充分展现了包拯这位清官爱民如子、不畏豪强、精明能干、奉公守法的形象。这些大小不一的案件，大多数在民间流传已久，虽然新奇有趣，但基本上不太有创意。

《七侠五义》的创意，在于在清官身侧增添了一些能辅佐清官、弥补法律之不足的侠客，如包拯身边的南侠展昭、颜查散身边的锦毛鼠白玉堂等，然后，通过他们串连起整个英雄活跃的舞台——江湖世界。本书由杨政和改写，林保淳导读。

审乌盆

伽蓝殿

珊瑚坠

四勇士

寻找尸龟

御铡三刀

买人头

安乐侯

狸猫换太子

误婚

耀武楼显能

茉花村缔婚

白玉堂三试颜生

杀人遗扇

五鼠闹东京

真假公子

三义封官

智擒锦毛鼠

北侠扮鬼神锄奸

邓家堡花蝶落网

奇侠夜盗九龙冠

蒋平洪泽湖捉怪

绿鸭滩与卧虎沟

包羞蒙耻真男儿

宋朝时，有一个以打柴为生的老头，姓张，名别古，家住小沙窝村内，为人耿直，好行侠仗义。一天，他突然想起东大洼烧窑制盆的赵大，三年前欠他四百文的柴火钱，到现在还没还，心想：“今天闲着没事，索性找他要去。”

于是，他拄了拐杖前去讨债。到了赵大家门口，看见屋舍全新，以为找错门了，迟迟不敢敲门。后来向邻居探听，才晓得赵大近日发了财，附近的人都称他为“赵大官人”。

张老头听了，心里老大不高兴，暗骂：“这小子发了财，竟然连柴火钱都不肯还，真是缺德。”

他举起拐杖敲了敲门，连声喊道：“赵大，赵大。”

不一会儿，里面有人答应：“谁呀？这么‘赵大’、‘赵二’的乱叫个没完。没礼貌！”接着，门开了，应声出来的赵大衣冠楚楚，果然不是先前的穷相。

赵大看到张老头，连忙说：“我当是谁呢，原来是张三哥。”

张别古说：“你别跟我称兄道弟了。你欠我的柴火钱，也该还我了吧？”

赵大答道：“那当然。请里面坐吧，这就给你。”

张老头随他进去。他们穿过叠着一排排陶盆的院子，进到屋里。

赵大叫人奉茶伺候，张老头说：“我不喝茶，你也用不着客气，只要把欠我的柴火钱还了就行。”

赵大说：“张三哥，你放心，我哪会少你那四百文钱呢？”说罢，就进房里拿了钱递给张老头。

张老头把钱揣在怀里，说：“你院子里那么多的盆儿，就给我一个吧，算是这几年的利息，从此咱们就清账了。”

赵大说：“没问题，你挑一个吧。”

张别古挑了一个漆黑的乌盆，挟在腋下，说声再见，转身走了出去。

东大洼离小沙窝有三里多路，中间隔着一座林子。张老头走到树林中，猛然被一阵迎面而来的旋风吹得汗毛竖立，一个不小心，竞把盆子摔在地上。盆子咕噜噜乱转了一会儿，竞隐隐发出声音说：“哎哟！摔疼我的腰了。”

张别古听到乌盆竟然会说话，吓了一大跳，连忙拄着拐杖没命地往前快走。没走几步远，又听见后面有声音说：“张老伯，请等等我。”

他回头看，不见有人，乌盆也安安静静地落在地上。张别古纳闷地说：“我生平不做亏心事，怎么会大白天里碰到鬼了呢？莫非是我耳朵不中用，听错了？”说完，想想家里实在缺个盆，于是又走回去，把乌盆捡起来，带回家。

回到家里，张别古把盆子搁在地上，觉得一趟路走下来也够累了，便自言自语道：“管他什么鬼不鬼，先睡一觉再说吧。”

张别古刚准备躺下，突然又听见悲悲切切的声音呼唤着：“张老伯，我死得好惨呐！”

张别古“咻”地蹦了起来，暗暗焦急：“这可怎么好？我还真把鬼带进屋里了。”不过，他秉性忠厚，热心助人，就算心里犯嘀咕，还是壮起胆子问那乌盆说：“你……到底有什么事？我听着，你就尽管说吧！”

乌盆听了张老头的话，果然娓娓诉说起来。

“我姓刘，名世昌，是苏州八宝乡人，家有老母和妻子。三年前，我上京贩卖绸缎，赚了些钱，于是带了一名仆人一起回乡。途中忽然遇到狂风大雨，当时正值傍晚，只得慌忙赶到一个窑户赵大家中借宿。赵大和他的妻子刁氏见我的行囊沉重，料想里头装有不少银钱，便起了谋财害命的歹念，暗中在酒饭里放进毒杀老鼠的药。我们主仆哪里知道，吃下后，就双双没命了。  “赵大夫妻好狠心，把我们的尸体剁成肉酱，和入泥中，烧成乌盆。他们以为这样做，一定神不知鬼不觉。可是，我的冤魂困在盆里不能安生啊，求老伯您替我在包大人面前申冤，我将感激不尽。”说罢，放声痛哭起来。

张别古听他说得可怜，不由得动了侠义心肠，就大声叫道：“乌盆儿！”

乌盆立刻回答：“是！老伯。”

张别古听了很放心，心想：“只要乌盆会讲话，就不怕包公不相信了。”

他又说道：“就算我答应替你申冤，但是口说无凭，恐怕包大人不信，你得跟我一块儿去才行。”

乌盆答应了：“我愿随老伯前往。”

热心的张老头整夜都没睡，不等天亮就爬了起来，带着乌盆往定远县城走去。这时候天还没亮，寒气逼人，冷得他直打哆嗦。到了县城，又等了许久，县衙的门才打开来。P1-4

有很多经典文学一个人小的时候不适合读，读了也不是很懂；可是如果不读，到了长大，忙碌于生活和社会，忙碌于利益掂记和琐细心情的翻腾，想读也很难把书捧起。所以做个简读本，收拾掉一些太细致的叙述和不适合的内容，让他们不困难地读得兴致勃勃，这就特别需要。

二百多年前，英国的兰姆姐弟就成功地做过这件事。他们把莎士比亚的戏剧改写成给儿童阅读的故事，让莎士比亚从剧院的台上走到儿童面前，使年幼也可以亲近。后来又有人更简化、生动地把莎士比亚的戏做成鲜艳图画书，儿童更是欢喜得拥抱。

二十年前，我也主编过世界经典文学的改写本，55本。也是给儿童和少年阅读。按照世界的统一说法，少年也属于儿童。

我确信这是一件很值得做的事情，而且可以做好。最要紧的是要挑选好改写者，他们要有很好的文学修养和对儿童的认识，心里还留着天然的儿童趣味和语句，举重若轻而不是呲牙咧嘴，该闪过的会闪过，整个故事却又夯紧地能放在记忆中。

这也许正成为一座桥，他们走过了，在年龄增添后，很顺理地捏着这票根，径直踏进对岸的经典大树林，大花园，而不必再文盲般地东打听西问讯，在回味里读到年少时被简略的文字和场面，他们如果已经从成长中获得了智慧，那么他们不会责怪那些简略，反倒是感谢，因为如果不是那些简略和清晰让他们年幼能够阅读得通畅、快活，那么今天也未必会踏进这大树林、大花园，没有记忆，便会没有方向。

即便长大后，终因无穷理由使一个从前的孩子没有机会常来经典里阅读，那么年幼时的简略经典也可以是他的永恒故事，担负着生命的回味和养育，简略的经典毕竟还是触摸着经典的。

我很愿意为这一套的“经典触摸”热情推荐。

这套书的改写者里有很杰出的文学家，所以他们的简略也很杰出。不是用笔在简单划去，而是进行着艺术收拾和改写。

杰出的笔是可以让经典照样经典的。

梅子涵

我很愿意为这一套的“经典触摸”热情推荐。这套书的改写者里有很杰出的文学家，所以他们的简略也很杰出。不是用笔在简单划去，而是进行着艺术收拾和改写。杰出的笔是可以让经典照样经典的。

——梅子涵

我以为一个正当的、有效的阅读应当将对经典的阅读看作是整个阅读过程中的核心部分。而母语经典，理应成为中国每一代人共同的文化记忆。希望青少年读者从这套“中国古典小说青少版”开始，更多地阅读我们的母语经典，打好“精神底子”。

——曹文轩

从台湾引进的“中国古典小说青少版”丛书，无论书目的选择，还是改写队伍的精良，都让人产生一种信赖感。相信我们大陆的孩子们也会从传统的中华文化的盛宴中获得宝贵的精神营养。

——苏立康

一个儿童对中国古典文学的阅读史，就是他的中华文化和民族精神发育史。此丛书内容博洽而精当，犹如“精神母乳”，适宜于青少年阅读，孩子们能从中汲取到精神的养分。

——曹衍清