这本《潘光旦--守住灵魂的底线》体现了潘光旦不投降、不屈服、不灭亡的精神品质。
潘光旦是一个被遮蔽的先知，通学之才，集社会学家、民族学家、教育家和翻译家于一身，学贯中西、博古通今，与陈寅恪、梅贻琦、叶企孙一起被评为清华百年历史上四大哲人。
精辟深邃却读之轻松的散文，独到的视角、睿智的文笔，字里行间闪烁着思想的光芒。他的治学思路、教育理念和社会学研究策略在半个世纪后的今天仍然具有持久的魅力，让人不忍释卷。

潘光旦(1899-1967)，字仲昂，生于江苏省宝山县罗店镇(今属上海市)，社会学家、优生学家、民族学家、教育家、翻译象。1913年至1922年就读于北京清华学校。1922年至1926年留学美国，攻读生物学，研习遗传学。优生学，获学士、硕士学位。1926年至1934年，先后在上海光华、复旦等大学任教。1934年至1952年间担任清华大学、西南联合大学教授。1952年调至中央民族学院任教授。
潘光旦一生从事学术研究，涉猎甚广，主要研究优生学、社会学、民族学和性心理学，在教育方面有特出的见解，书法亦有较深造诣。主要著作有《冯小青》、《中国家庭之问题》、《中国伶人血缘之研究》、《明清两代嘉兴之望族》、《湘西北的“土家”与古代的巴人》等，另有译注本《性心理学》、《家族、私产与国家的起源》及合译《人类的由来》等。

一 读书是为了不随波逐流
学问与潮流
观点
国难与教育的忏悔
中国人文思想的骨干
中国人与国故学
教授为学问之大敌说
科学研究与科学提倡
尚同与尚异
中国今日之社会科学教育
释“读书不忘政治”
“何必读书，然后为学？”
“著作狂”及“发表欲”
读书的自由
二 让灵魂跟上人生的脚步
说有为有守
说“文以载道”
社会学者的点、线、面、体
教育与成见破除
完人教育新说
父母教育的先决问题
恋爱纠谬
漫谈拳术与体育
纪念孔子与做人
说乡土教育
人文学科必须东山再起
三 最难不过求得一心安
铁螺山房记
一棵樟树
主义与幽默
出家与入家
母亲节
全无心肝
斯宾诺莎诞生三百年祭
说海塘
中国历史的又一看法
四 那个时代知识分子的精神
两年前的今日
悠忽的罪过
散漫、放纵与“自由”
类型与自由
迷信者不迷
必也狂狷乎!
一种精神两般适用
说“说人话”
疾病的社会性
相信预言者的忐忑
正视科学
——“五四”二十八周年作
南行记感
救救图书
五 旅途总有几分春暖秋凉
一本有趣的年谱
浙游三日记
杭徽公路道中
徐州通信
——豫晋行程的第一段
陇海路上(自郑州寄)
——豫晋行程的第二段
黄河的沙及其他(太原通讯)
——豫晋行程的第三段
从太原到太谷(自太谷寄)
——豫晋行程的第四段
凤凰山镇压下的太谷(自太原寄)
——豫晋行程的第五段
从太谷回太原
——豫晋行程的第六段

《潘光旦--守住灵魂的底线》收录了潘光旦关于读书、教育、人文和社会思想等方面的散文和游记，阐述他学术理念和学术成果的同时，体现他的科学理性与人文情怀，为读者提供更鲜活灵动的潘光旦形象。既可供专业学术研究，也可供大众读者阅读，提高知识素养，扩大文化视野。