理学的产生与发展体现了中国文化特有的会通精神，是中国思想史上的高峰之一。在延续宋代理学的基础上，元代理学因元朝独特的社会构成、政治形态而呈现出新的内容与特点。元代的理学家们为解决当时的民族矛盾与社会矛盾，对理学进行了改造与创新，完成了理学的官学化和社会化的进程。本书以社会与理学的关系为核心展开研究，既阐明了理学在社会发展中的独特作用，又厘清了当时社会对理学发展的影响，最终揭示了元代社会与理学之间复杂而微妙的互动关系。

朱军，1985年生，河南洛阳人。先后就读于河南大学、暨南大学，2015年毕业于西北大学中国思想文化研究所，获得历史学博士学位。现为西北大学中国思想文化研究所副教授。研究方向为宋明理学、宋元文献学，兼及宋元社会史。

绪论
第一章 沉默-思考-崇尚：元帝王对理学的态度
第一节 宋元之际理学发展的社会背景
一 宋元之际的政治转向
二 宋元之际的经济状况
三 宋元之际理学的发展延续
第二节 蒙古族统治初期统治者的政治导向
一 成吉思汗的治术
二 窝阔台的统治与“戊戌选试”
三 蒙古族统治初期释、道政策
第三节 忽必烈的“儒术治国”政策
一 潜邸金莲川藩府时期
二 登帝初期的“汉法”政策
三 李□之乱与忽必烈后期的政策转变
第四节 元仁宗与元代理学官学化
一 成宗、武宗朝理学的发展
二 元仁宗的重儒思想
三 元代科举恢复与理学官学化
本章小结
第二章 传承中创新：元代程朱理学的发展
第一节 元初儒士对理学的传播
一 北传理学第一人——赵复
二 怀卫儒士与理学
第二节 元代朱学的发展——以许衡、刘因为例
一 元代朱学第一人——许衡理学思想
二 北方朱学的代表——刘因理学思想
第三节 元代朱学的学派发展——以北山学派、新安学派为例
一 元代朱学干城——北山学派理学思想
二 徽州朱学延续——新安学派理学思想
本章小结
第三章 会通中发展：元代陆学传承与“和会朱陆”思想的创新
第一节 元代陆学的传承与中兴
一 元代陆学的衰败
二 元初陆学卫道士——刘埙心学思想
三 江浙陆学中兴——陈苑、赵偕的心学思想
第二节 元代理学思想创新——“和会朱陆”
一 “暗合朱陆、引陆补朱”——许衡、刘因、许谦“和会”思想的萌芽
二 “宗朱兼陆”——吴澄的理学思想
三 “融朱入陆”——史蒙卿、郑玉的和会思想
本章小结
第四章 文化认同：元代少数民族士人对理学的认知与传播
第一节 耶律楚材对理学的批判
一 批判的理学观
二 金元之际章句训诂之风
三 三教融合的思想理念
四 经世致用的儒学观
第二节 西域少数民族士人对理学的接纳与传播
一 西域蒙古、突厥后裔——泰不华、不忽木、伯颜与理学
二 基督教世家——马祖常、阔里吉思及赵世延与理学
三 回回教世家——赡思丁、赡思、丁鹤年与理学
第三节 少数民族理学家的理学思想的传承与创新
一 保巴的理学解《易》思想
二 教育家耶律有尚的理学传播手段
三 女真后裔孛术鲁种的理学传承
本章小结
第五章 文化交融：元代理学的社会关怀与实践
第一节 理学对地方政治的影响
一 理学与社会秩序构建
二 乡绅——理学与乡村社会结合的媒介
三 乡约制定与宗族建设——乡绅的理学实践
第二节 理学影响下的元代教育与取士——以书院与科举为例
一 元代理学与书院的互动
二 理学影响下的元代书院学规与教育内容
三 理学与元代科举
第三节 理学影响下的正统论——元朝政权合法性再解释
一 正统观念的演变
二 “理势相分”的演变理论
三 文化认同与正统论
第四节 理学与宋元时期文道关系演变
一 从文以贯道到文以害道
二 分裂中的缓和
三 文道融会
第五节 儒士、理学与元杂剧：理学影响下的元杂剧创作
一 元代儒士地位的变化与儒士化的书会才人
二 元杂剧中理学伦理思想的体现
三 儒士的困境与元杂剧反理学因素的呈现
本章小结
余论：元代理学的发展与历史地位
参考文献
后记