马克思主义哲学的创新与发展必须基于马克思哲学的本性。马克思哲学的本性是以哲学的方式面向现实人的生活世界。马克思在直面现实、直面现实的人、直面实践、直面问题中终结旧哲学，从而实现了哲学观的革命变革，开辟了关注“现实的人友其历史发展”的哲学道路。作者立足当代实践格局，以哲学观为切入点，揭示了马克思实现哲学观变革后所形成的新哲学：对社会现实进行无情批判的“批判哲学”，关注生活世界的“生活哲学”，关注现实人的生存境遇与发展命运的“人的哲学”，改变现存世界的“实践哲学”，关注无产阶级解放与人民自由的“政治哲学”，不断修正和完善自己理论的“与时俱进哲学”，善于自我批判和自我超越的“开放哲学”。

本书由导论、主体部分四章组成。

导论部分主要介绍选题的实践要求与学术动因、基本价值与当代意义、相关问题研究现状、研究方法及可能创新之处。主体部分由四章构成。第一章从总体上对“马克思开辟的哲学道路及其基本价值”进行理论阐释与论证；第二章从纵向上(历时态)对马克思主义哲学发展历程中的几种主要流变及其历史经验教训进行梳理、总结与分析；第三章从横向上(共时态)探讨时代变迁与马克思主义哲学转型的相关问题，最后主张在坚持马克思哲学基本价值的前提下，在时代变迁与哲学范式转换中建构马克思主义哲学的当代形态；第四章立足当代实践格局，对21世纪马克思主义哲学的走向进行展望。

第一章马克思开辟的哲学道路及其基本价值——理论理性与实践理性交会处的批判哲学。马克思正是在同传统思辨哲学激烈的斗争中，在对以往文化遗产的批判继承的基础上，在研究人的现实生活世界与现实人的生存境遇和发展命运中，在对时代重大现实问题和工人阶级的关注中，才开辟出哲学新道路的。马克思哲学的诞生使哲学的视域、主题、思维方式、功能、品格、范式等都发生了根本性的转变。具体而言，哲学视域：从抽象思辨世界到人的现实生活世界；哲学主题：从物的增值到人的发展；哲学研究方法：从体系建构到方法指南；哲学思维方式：由既成论向生成论转变；哲学功能：在实践功能基础上反思、批判和引导的统一；哲学范式：从理论哲学到实践哲学。这些转变，显示了哲学的新气象和新特点，并以此奠定了现代哲学一些最基本的原则，为哲学开辟出新的发展道路，标志哲学进入新的形态。马克思哲学的基本价值是马克思主义哲学中深层的、相对稳定且起主导作用的成分。马克思哲学的基本价值凸显出科学理性与价值理性交会处的人文关怀，至少包括：科学原则与价值原则的统一；批判原则与超越原则的统一；动力目标与和谐目标的统一；理性反思与理念前导的统一。

第二章马克思主义哲学的历史发展及其基本经验——理论逻辑与现实逻辑的分合流变。历时态地考察马克思逝世后马克思主义哲学的发展历程，不难发现在马克思主义哲学的发展历程中，曾出现“偏离”马克思哲学基本价值的情况，其结果给社会主义革命和建设带来巨大损失，给人的生存境遇和发展命运带来巨大灾难，同时也使马克思主义哲学的研究陷入困境。归纳起来，在马克思之后，马克思主义哲学大体上发生了七次大的“流变”：恩格斯；第二国际；苏联马克思主义；以卢卡奇为首的早期西方马克思主义；东欧“新”马克思主义；中国化的马克思主义；当代西方马克思主义。当然，在“流变”过程中不仅有偏离的一面，也有发展的一面。这些“流变”经过历史的折光，共同谱写成马克思主义哲学主旋律的多重变奏。

第三章时代变迁与哲学范式转换——从革命范式哲学到建设范式哲学。共时态地考察马克思主义哲学与时代之关系。新时期我国马克思主义哲学工作者的努力方向最终均指向马克思主义哲学当代形态的建构。因此，我们应在马克思哲学基本价值、时代精神、当代成果、中国问题和中国表述的结合中努力建构马克思主义哲学的当代形态。任何哲学都是内容和形式具体而历史的统一，马克思主义哲学也不例外。革命视域和建设视域中的马克思主义哲学是两种不同的哲学范式。厘清从革命的哲学到建设的哲学的内在发展逻辑，梳理从革命范式哲学到建设范式哲学转型的历史方位、主要内容、理论难点及应对之策，对于弄清马克思所开辟的哲学道路的真实含义，对于正确评价自改革开放以来中国共产党人和中国学者对马克思主义哲学的贡献，无疑具有重要的学理价值和实践意义。

第四章马克思主义哲学的未来走向——哲学理性与人类理想交会处的时代精神。本书最后立足哲学理性与人类理想的统一，立足反思历史与回应现实的统一，对21世纪马克思主义哲学的走向进行展望。从而回答“当代中国需要什么样的马克思主义哲学”这样一个根本问题。首先必须恢复马克思哲学完整的理论形象。马克思是这样一位哲学家，他总是不断地同各种理论和事实作斗争。本书认为，马克思哲学是学说、学术与学养的统一。马克思哲学的内在吸引力在于它表现了对资本主义制度的批判和对未来更美好社会的向往。马克思希望他的哲学能够赋予人类解放运动以理论洞察力并使它变得更加强大。如果这些哲学的基本思想具有足够的说服力，如果它所代表的人类利益足够强大，那么就永远也不能天真地认为它被最终扼杀了。那些认为马克思主义已经过时、社会主义已经被打倒的人是短视的，他们没有看到马克思主义和社会主义所蕴含的重大的人类利益，没有透视出社会主义诉求中牢固的理性基础与人性意蕴。马克思开辟的哲学道路仍是我们这个时代所要追寻的道路。

导　论　实践要求与学术动因

　第一节　问题提出的时代背景与现实根据

　第二节　对相关研究成果的清理与总结

　第三节　主要研究方法

　第四节　学术目标与创新之处

　第五节　研究难点与应对之策

第一章　马克思开辟的哲学道路及其基本价值——理论理性与实践理性交会处的批判哲学

　第一节　哲学视域：从抽象思辨世界到人的现实生活世界

　第二节　哲学主题：从物的增值到人的发展

　第三节　哲学研究方法：从体系建构到方法指南

　第四节　哲学思维方式：由既成论向生成论转变

　第五节　哲学功能：实践基础上反思、批判和引导的统一

　第六节　哲学范式：从理论哲学到实践哲学

　　本章小结　马克思哲学的基本价值

第二章　马克思主义哲学的历史发展及其基本经验——理论逻辑与现实逻辑的分合流变

　第一节　恩格斯：根本立场基本一致基础上的个性化差异

　第二节　第二国际某些理论家：马克思主义哲学的实证化倾向

　第三节　列宁与斯大林：马克思主义哲学方法论（推广论）倾向

　第四节　早期西方马克思主义：马克思主义哲学人本化倾向

　第五节　东欧新马克思主义：马克思主义哲学人道化倾向

　第六节　马克思主义在中国：马克思主义哲学中国化倾向

　第七节　当代西方马克思主义：马克思主义哲学多元化倾向

　本章小结　基本经验

第三章　时代变迁与哲学范式转换——从革命范式哲学到建设范式哲学

　第一节　革命视域下的马克思主义哲学：革命范式

　第二节　建设视域下的马克思主义哲学：建设范式

　第三节　哲学范式转型：从革命范式到建设范式

　本章小结　在时代变迁与哲学范式的转换中建构马克思主义哲学的当代形态

第四章　马克思主义哲学的未来走向——哲学理性与人类理想交会处的时代精神

　第一节　“道路”的哲学意蕴

　第二节　当代中国需要什么样的马克思主义哲学：学说、学术与学养的统一

　第三节　追寻马克思开辟的哲学道路

　本章小结　在直面“中国问题”中开辟当代中国马克思主义哲学新境界

参考文献

后　记