“新疆反图文完全自助旅行书系”是目前国内第一套有关新疆的反图文完全自助旅行手册，囊括新疆自古以来令人神往的所有旅行线路和景点，带着它，你对这片辽阔地域的了解，会和当地生活了许多年的人一样熟悉和深入。这些地方都是本丛书作者多次背包走过的，因而更加详实、更加完备，也更加可信。字里行间充满了对自助旅行者的人文关怀、情感关怀和资讯关怀。为方便读者使用、查阅，每本书中都附有详细的旅行路线示意图。

本书为其中一册，是写给那些尊重自然、热爱故土、向往远方的人的，也是写给身陷俗世，无法脱身，但心灵却依然能够自由飞翔的人，更多的时候，他们是在用大脑和眼睛行走，双腿成了负载精神跋涉的物质交通工具。

伊犁，在漫长的地理历史和人文历史的行程中，她都是遥远、神秘、想象饱满却无法企及的代名词，她更像是一坛失传已久的陈年佳酿或是无法甄别的古老文字，被风、尘土和时间的光影密谋掩埋。如今，高效便捷的交通完全冲破了挡在伊犁之前的时光之墙，将封存多年却依然光洁如鲜的伊犁带到世人眼前。伊犁这部古老文字已完全被破译，这坛传说中的美酒，坛盖已被打开，让多少人醉在伊犁这杯酒中不愿醒来。

这本书是写给那些尊重自然、热爱故土、向往远方的人的，也是写给身陷俗世，无法脱身，但心灵却依然能够自由飞翔的人，更多的时候，他们是在用大脑和眼睛行走，双腿成了负载精神跋涉的物质交通工具。

行走从来都不需要理由，因为每个人都走在他自己的路上。行走也是人们所能做出的最简单也最快乐的选择之一，简单到只要背上包就可以走。一旦你背上包，美就在前方等你。

作者的话：我愿意是美的奴仆／1

伊犁哈萨克自治州旅行线路手绘图

第一章 这是人间天堂

 伊犁并不遥远／1

 地理概况／3

 历史沿革／4

 民族／7

哈萨克族／7

回族／16

维吾尔族／17

锡伯族／18

蒙古族／19

塔塔尔族／21

俄罗斯族／22

柯尔克孜族／24

 宗教／25

伊斯兰教／25

佛教／26

藏传佛教／26

 传统节日／27

古尔邦节／27

开斋节／28

第二章 伊犁旅行攻略

 季节选择／29

 出行装备／29

背包／29

睡袋／30

帐篷／30

鞋／30

服装／3l

证件／31

照相器材／32

 环保／33

 安全／34

 邮政和电信／35

 ATM／35

 医院／36

 互联网／36

 时差／37

 时间预算／37

 旅游保险／38

 伊犁的旅行社／39

 户外店／40

 旅游投诉／40

 有关伊犁的书／41

 前往伊犁的方式／43

乘飞机／43

乘长途卧铺车／44

 伊犁特产／45

 伊犁蜂产品／46

 伊犁手工艺品／48

 语言／50

第三章 伊宁反其周边的风景

 伊宁市／52

伊犁人和酒／54

伊宁市手绘图／55

气候／57

交通／57

伊宁市市内交通／61

民航／62

住宿／63

特色小吃及饭店／64

酒吧和咖啡馆／68

伊犁河／69

林则徐纪念馆／70

伊宁回族大寺／7l

拜都拉清真寺／72

汉人街／73

伊宁果园／74

 伊宁县／74

交捅／75

食宿／76

伊犁小叶白腊自然保护区／77

阿吾赞沟森林公园／78

速檀·歪思汗麻扎／79

弓月城遗址／80

 霍城县／80

交通／81

食宿／82

赛里木湖／83

果子沟／84

芦草沟和清水河／86

可克达拉／87

惠远古城／88

惠远钟鼓楼／89

伊犁将军府／89

秃黑鲁·贴木儿汗麻扎／90

阿力麻里故城／9l

四爪陆龟自然保护区／92

大西沟野酸梅林／93

干沟岩画／93

霍尔果斯口岸／94

第四章 察布查尔—昭苏—特克斯

 察布查尔县／96

交通／98

食宿／98

喜利妈妈／99

察布查尔县城手绘图／100

靖远寺／101

琼博拉森林公园／102

洪那海麻扎／103

 昭苏县／104

交通／105

食宿／106

昭苏县城手绘图／107

夏塔和夏塔古道／108

格登山碑／110

圣佑庙／111

阿克亚孜石人和岩画／112

小洪纳海石人／113

库尔库勒德克水帘洞／114

 特克斯县／114

交通／115

食宿／116

特克斯县城手绘图／117

喀拉峻／118

阔克苏温泉／120

科桑溶洞／120

阿克库勒湖／121

第五章 巩留—尼勒克—新源

 巩留县／123

交通／125

食宿／126

核桃沟／126

恰西风光／127

奥尔塔克尔古墓群／130

大莫乎尔和小莫乎尔／131

塔里木森林公园／132

库尔德宁风景区／134

喀班巴依峰／137

 尼勒克县／138

尼勒克县城手绘图／138

交通／139

食宿／139

唐布拉草原／140

阿尔斯郎怪石沟／142

巴尔盖提温泉／143

阿克塔斯避暑山庄／143

奴拉赛古铜矿遗址／144

吉仁台峡谷／145

喀什河次生林公园／145

孟克特草原湖泊温泉景观／146

乔尔玛／147

 新源县／148

新源县城手绘图／149

交通／150

食宿／151

野果沟／152

则克台岩画／153

那拉提镇／154

那拉提草原／155

巩乃斯大草原／158

 巴音布鲁克区／159

乌兰恩根镇手绘图／160

食宿／161

交通／162

巴音布鲁克草原／163

天鹅湖／164

开都河上游风景／165

巩乃斯森林公园／166

阿尔先温泉／168

艾肯达坂／169

第六章 伊犁经典徒步线路

 之一：北南大跨越——新源野果林至巴音布鲁克草原徒步穿越线路／17l

穿越日记：无人喝彩／174

 之二：白杨沟——库尔德宁雪岭云杉保护区穿越／192

穿越日记：与大山的亲密接触／194

 之三：那拉提——巴音布鲁克徒步穿越／197

穿越日记：姓花的女子，名叫木兰／198

 之四：赛里木湖一牧队——莫西沟徒步穿越／202

穿越日记：篝火点亮的夜晚／204

 之五：伊宁县阿吾赞森林公园徒步穿越／205

穿越日记：行走的秋天／206

 之六：徒步观巩乃斯北山草原岩画／207

穿越日记：我知道岩画的秘密／209

文 丝路解忧

 之七：恰西——库尔德宁徒步穿越／212

穿越日记：不愿醒来的梦／214

文 暖暖

 之八：特克斯科桑溶洞探秘／222

 之九：由北向南翻越夏塔古道／223

第七章 写在伊犁大地上的文字

 汪曾祺：赛里木湖·果子沟／227

 张承志：夏台之恋／230

 (俄)彼·彼·谢苗诺夫：伊宁市之行／232

 (俄)B·B·巴尔托里德：伊犁河谷／236

 谢彬：横度天山及哈萨克风俗／241

内容检索／254

后记／261

调驯猎鹰 草原上的哈萨克人既是畜牧业的行家，也是捕猎能手。他们传统的捕猎武器，除猎狗外，主要是猎鹰。鹰是一种猛禽，让它听从猎手的指挥，必须有一套驯服的办法。

牧民们用网、套等工具将山鹰捕获后，首先做一皮面罩蒙住鹰头，使它看不见东西，然后把它放在一根横吊在空中的木棍上，来回扯动这根吊着的木棍，使鹰无法稳定地站立。就这样连续数昼夜，鹰精疲力竭而摔倒在地。这时，往鹰头上浇凉水，使其苏醒，然后给它饮点盐水或茶水，但不喂食物。约半月之后，鹰逐渐得以驯化，再开始喂食。喂食也有一套方法，驯鹰人把肉放在手臂的皮套上，让鹰前来啄食，饥饿许久的猎鹰，见了肉便不顾一切地扑过来，驯鹰人则一次次把距离拉远，而且每次都不给吃饱。这样反复进行，直到鹰能飞起来，啄到驯鹰人手臂上的肉为止。至此，室内调驯结束。室外调驯，要先把鹰尾的16根羽毛用线缝起来，让它无法高飞。用拴在草地上的活兔或捆着肉的狐狸皮做猎物，让它由空中俯冲叼食。这样驯练一段时间，再拆去尾部的线，但要在腿上拴一根长绳，像放风筝似的让它去捕获猎物，待熟练后，可将手中韵绳子松开，但不能取掉，因为它一旦要飞跑，绳子还昂在空中，猎手骑马容易追到。正式放鹰捕猎时，鹰食适中，才能发挥它的最佳捕猎功能。

刁羊 刁羊是草原上哈萨克牧民经常举行的一种群众性传统娱乐活动。惊险刺激，场面壮观。开始时，主持人首先祈祷，参加者向主持人祝福。接着，主持人献上一只两岁左右的割去头蹄扎紧食道的山羊，放在草地上，宣布比赛开始。参加者纵马蜂拥而上，马快者抢先一步把羊俯身拾起，其他骑手紧追不舍，飞马上前争夺。通常约有数十骑，多者上百骑围成一团，左拥右挤，往来奔驰。为了取胜，大都结成10人左右一伙，商量好去向，并做出冲群夺羊、掩护、逃遁、追赶和阻挡等分工。如果遇到婚礼等喜庆吉日，刁羊场面更为激烈有趣。从早晨太阳刚刚升起直到日落，争夺者时聚时散，时驰时停，最后，将羊扔在规定地点的骑手为胜利者，受到人们的称赞。夺得的羔羊煮熟后由亲友共享，称作吃“幸福肉”。

P10-11

我愿意是美的奴仆

伊犁，在漫长的地理历史和人文历史的行程中，她都是遥远、神秘、想象饱满却无法企及的代名词，她更像是一坛失传已久的陈年佳酿或是无法甄别的古老文字，被风、尘土和时间的光影密谋掩埋。如今，高效便捷的交通完全冲破了挡在伊犁之前的时光之墙，将封存多年却依然光洁如鲜的伊犁带到世人眼前。伊犁这部古老文字已完全被破译，这坛传说中的美酒，坛盖已被打开，让多少人醉在伊犁这杯酒中不愿醒来。

伊犁——我出生的地方。我看到的第一只飞鸟在这里扑棱羽翅，我喝下的第一口甘泉从这里的土地深处汩汩涌出，我望向远方的第一次沉思被这里的绿色引导，我爬满青藤的想象在这优美的大地肆意蔓延。我对自然和生命的所有敬畏、虔诚、敏锐以及对远方无法遏制的向往都是被这方土地所滋养。这是我的故乡，是我身体的家园、精神的天堂，是我青春绽放、梦想诞生和起飞的地方。

词汇、逻辑、数字、符号等大多理性思维所产生的结果于我而言都显得苍白而匮乏。我惟一擅长的方式是行走。与主动的思考相比，我更愿意被动的承受。我愿意让旅途中那些苍茫的大美、凌厉的细节和意外的境遇猛烈地冲击我、掠夺我、控制我，我愿意是美的奴仆，是率性而为、原始朴素的美的奴仆，愿意她高高举起散发理性光芒的大手，再轻轻落在我的脸颊上。

我希望是一个无言的向导，区别于那些将清脆的声音和精致的词汇打好包，再塞到你手中的导游。我愿意用这样的方式告诉你北方的森林，西边的落日，向前，后退，朝左还是朝右。因为这本书是写给那些尊重自然、热爱故土、向往远方的人的，也是写给身陷俗世，无法脱身，但心灵却依然能够自由飞翔的人，更多的时候，他们是在用大脑和眼睛行走，双腿成了负载精神跋涉的物质交通工具。

行走从来都不需要理由，因为每个人都走在他自己的路上。行走也是人们所能做出的最简单也最快乐的选择之一，简单到只要背上包就可以走。一旦你背上包，美就在前方等你。

我看一本新书的时候，总是按照前言、目录、后记、正文的顺序进行的。看到后记的时候也总是不可避免地看到许多作者的感激之言，就像大多数领奖台上明星们的致谢，多了免不了麻木，甚至生厌。我以为至少是我，在那样的时候是不会落这种俗套的。可是直到今天，自己也开始写后记的时候，才发现相当多的时候，人是被自己的感觉所欺骗的，因为此刻，占据我全部思维的只有两个字——感谢，这两个字像一个大大的巴掌抽在自己的脸上，让我面红耳赤，让我对以往的看法充满了内疚。

我一直觉得自己是个幸运的孩子，父母溺爱，爱人宠爱，朋友包容。所以，为了推卸责任，我总说自己的任性是被他们宠出来的，我在这种温柔之中像一只自由鸟，飞向自己想要去的地方。甚至在只有7天假的五一期间，我跑去那拉提草原疯玩了5天，而把这本书本中该由我完成的一些资料搜集工作分配给了家人，只有他们才会认为我的这种行为是合理的而且欣然接受。每当这样的时候我深感幸福也深感惧怕，这种不求任何回报的给予让我觉得自己的生活像梦一样不真实。而且最要命的是我不是善于表达的人，我从未对家人说过我爱你们，如果不是有这样一本书，我真的不知道该如何说出这句话。所以，我要感激给予我这样一个机会的人，尤其要感谢新疆人民出版社的王淑梅老师，她给这本书提出了相当内行的建议，并为这本书的出版付出了许多心血。

这本书还与我身边的一群好友密切相关，我们互相戏称为“驴”。这几年中，我们结伴走在伊犁大地上，同行的日子充满了无限的惊喜和乐趣。他们是一群语言的天才，生活的智者，幽默低调的乐天派，独立于人群之外的梦想的实践者。书中所提到的路线我们一同走过，甚至是探险性质的第一次开辟，苦痛快乐我们一起分担。我要特别感谢牧人、西北狼、堂郎、绝缘体、暖暖和丝路解忧，他们给我提供了无言的帮助，其中，穿越日记中的《我知道岩画的秘密》和《不愿醒来的梦》分别是丝路解忧和暖暖的大作，我不知该怎么对他们说谢谢，当面说会让我们感到尴尬，所以只好写在这里。

我还必须要提到绿河谷网站。绿河谷网站是伊犁的门户网站，我的部分资料的查阅、收集工作都来自这里，另外一个最重要的原因是网站中的论坛是我的驴友们的栖息之地，所有有关伊犁户外旅游的问题都会在这里得到他们热情的答复。找到他们的方式是www.ylnet.com.cn—论坛—绿河谷·翼龙户外。

我不可能在这里提到所有给予我帮助的人，可是我相信他们翻开这本书的时候，会知道这里面的哪个词语、哪个句子、哪个标点是得益于他们的帮助，他们知道哪一段是为他们而写。用一本书对多年来的伊犁情结作一个交代，是我自己也始料不及的。感激一切给予我爱和力量的人。

作者

2005年6月