韩联社编著的《我为峰》最专业、深刻的心灵剖析，皇帝的权谋、决绝，内心的无奈和辛酸；

一本书读懂中国古代最具影响力的四位皇帝，掌握两千年兴衰真谛；

看帝王智慧，悟当代道理：夺权路上充满伪善和白骨。

《燕赵晚报》连载半年，广大读者热誉，“中国古典版《纸牌屋》”。

韩联社编著的《我为峰——中国古代四大帝王心灵史记》是一部通俗历史小说。全书讲述了秦始皇、曹操、武则天和成吉思汗等四位帝王一次次的困境、纠结和抉择，并剖析这四位改变中国历史面貌的伟大帝王的心灵轨迹。作者以开阔独特的视角观照古今历史演变，以深邃绵密的哲思品读那些高峰式的历史巨人，直击历史动荡诡异之流波，直指人心起伏幽冥之变幻，力求政治与人生融合、历史与人物融合、史实与心灵融合，对中国古代四位历史巨人进行了全景式的解读，对他们与他们的时代进行了人性化的追溯。

自序 浓妆艳抹数千载，再添一笔又若何？

嬴政：沙丘宫里月色黄昏

曹操：华容道上暮色苍茫

武则天：大明宫中扭转乾坤

铁木真：射雕英雄寂寞归

武则天登上最高权力之巅的战斗，是从太宗贞观十一年（637年）春天开始的。那是一个春天的上午，14岁的武则天怀着翻江倒海之忐忑、与勃勃跃动之野心，被唐太宗李世民宣召进入了长安皇宫。

这次皇帝宣召武则天入宫，缘起于两个美丽的女人：一个是长孙皇后，一个是宠妃杨氏。贞观十年（636年）6月，长孙皇后病逝，在长安城激起巨大悲痛。长孙皇后小字观音婢，13岁嫁给李世民，先后生下三男四女。她精通文史，贤惠豁达，深明大义，善于借古喻今，匡正皇帝为政之失误，保护忠正耿介之大臣，深孚人望，被誉为“嘉偶”“良佐”。这样一位贤德皇后，自然是太宗甚为倚重的贤内助。她的过早逝去，对太宗打击极大，思念之情绵长不绝，他在苑内造了一座层观楼，经常登台远望昭陵皇后之墓，以寄托哀思。皇帝的满脸凄绝之色，引起了宠妃杨氏的极大关注。这位杨氏，是武则天老妈的表妹，也就是她的表姨母，姿色绝伦，贤淑达理，善解人意，却命途多舛，她原是太宗之弟李元吉的爱妃，玄武门之变，元吉伏诛，杨氏孤苦无依，太宗见她生的艳若桃花，便一并收拢过来，纳为妃子，居然深得宠爱。长孙皇后辞世，杨氏见皇帝神色忧郁，闷闷不乐，便举荐自己的外甥女武则天入宫，为皇帝承欢解闷。

就在那个风光旖旎的春天里，皇帝的一纸册书，将美少女武则天送上了一条不归路。手捧册书，母亲杨氏万般不舍，泪如雨下。武则天内心的酸楚，只如远空里的黄鹤，拍翅即飞入了天涯。她坦然说道：“此去皇宫，咱是去见天子，说不定是福音呢，母亲何必如此悲伤啊？”

那一刻，她对长安城里的巍峨宫阙，对威震天下的太宗皇帝，充满了朦胧的向往与期待。

那时候，武则天的老爹武士彟，已经去世两载。父亲的去世，给少年武则天留下了深重的悲伤。老爹生前是大唐王朝的高官显宦，系高祖李渊太宗李世民两朝皇帝的宠臣，时任荆州都督，位尊权重，荣宠至极，武则天作为都督府里的金枝玉叶，美若天仙的公主，倍受老爹宠爱，有着享不完的荣华富贵。武士彟去世后，太宗皇帝悲伤不已，决定厚葬这位开国功臣，指派并州都督李绩主持丧事，亲自护送武都督的灵柩归葬老家山西文水县。武则天和寡母杨氏，也一起移居文水老家。

这位李绩先生，本姓徐，名世绩，字懋功，高祖李渊赐姓李，后避唐太宗李世民讳，单名绩，曹州离狐（今山东鄄城西南）人，迁居东郡卫南（今河南滑县）。他生于豪富之家，豪侠仗义，足智多谋，善于用兵，史称“临敌应变，动合时机”。每战之前，与部下共谋，凡有可取者，立即采纳；告捷之时，功归部下，全营皆欢。因此，深得部下拥戴，每攻必克，屡立功勋。他一生历事高祖、太宗、高宗三朝，出将入相，深得朝廷信任和倚重，是大唐王朝凌烟阁二十四功臣之一。太宗皇帝即位，他出任并州都督。山西太原古称并州，乃唐高祖李渊龙兴之地。相传大禹治水，划分天下为九州，并州为九州之一，其疆域大约包括今山西全境和河北、内蒙部分地区，其重要性不言而喻。太宗指令这位封疆大吏主持处理武士彟的丧事，足见其对这位开国功臣情深意重了。

李绩率领着属下军卒，护送武士彟的灵柩回归故土，一路上，他悉心照料着沉溺在哀痛中的武则天母女，在她们悲哀欲绝之时，送上了一缕缕温暖的春风。然而，谁能料到，几十年之后，时易世变，李绩归天，唐廷遽变，武则天临朝称制，他的孙子徐敬业不知天高地厚，悍然发动扬州叛乱，成了武则天不共戴天的仇雠，导致身败名裂，家族遭殃，高祖当初赐封的国姓李，也被一并褫夺。这虽然是后话，也不得不令人感叹世事苍茫造化弄人啊！

在武则天的记忆里，那条归乡的路，崎岖而漫长。护送灵柩的官军，列队前进，炮声不绝，纸钱飘飞。她望着眼前长长的送葬队伍，听着哀哀欲绝的号哭之声，兀自的悲从中来，悲伤难抑。哀荣绚烂如花，难掩人生凄凉。跋山涉水回到文水，让驾鹤西行的老爹魂归故土，武则天哭倒在老爹灵前，嚎啕大恸，长久地难以起身，任她千呼万唤，父亲已经永远地没有了回音。母亲杨氏拉着女儿的手，泪水滚滚。母女俩感到了人生的渺茫无依。此刻的天空，依然辽阔，湛蓝，她们的人生，却从此失去了颜色，黯淡无光。武则天望着那只在空中飞翔的苍鹰，刹那间感到了一种难以言说的灵魂的呼号。

苍鹰拍翅远去了，消失在深邃的远天里。武则天灵魂深处的迷茫，却沸腾如深渊之波浪，难以止息。

武则天怀着一腔悲伤与迷茫，拉着母亲的手，回到家里，艰难度日。家中的几间老屋、几亩薄田，尽被两个异母哥哥元爽、元庆霸占，兄弟俩对继母与小妹，十分刻薄，讥笑与白眼是免不了的。她的堂兄弟惟良、怀远，对她们母女也是冷脸相待，恶语相向。很多年之后，武则天当权，这兄弟四个为当初的混帐，付出了生命的代价。这样报复自家兄弟，虽说事出有因，无论如何显得过于刻毒了。这些当然是后话。不过眼前呢，母女俩无异于寄人篱下，她们的生活，已经陷入了巨大的窘境。鲜花凋谢，美梦成空，富贵荣华如云烟一般飘逝了。从烈火烹油的富贵之家，落入寒雨敲窗衣食不继的贫民生活，这种残酷的现实，强烈地刺激着武则天幼小而刚强的心灵。无数个孤灯长夜里，母亲暗自吞声，她也凄然泪下，然而回应她的，只有寒风呼啸，与鸡鸣狗吠，以及远山里的虎狼嘶吼……忽然，元爽、元庆、惟良、怀远，四个家伙围拢过来，冲着她翻白眼，吐唾沫，许多人呼呼喝喝，对着她指手画脚，一群狼虫虎豹咆哮着向她冲过来，刹那之间，鬼哭狼嚎，天旋地转，山惊水跳……她惊跳起来，大声嚎叫：“啊——！”

母亲醒了，惊惶地问她咋了？她也醒了，已是泪湿枕巾。她不再纠结，不再迷茫，擦干泪水，咬碎钢牙，暗暗发誓：今生今世，宁肯流血，决不流泪！这个冷漠无情的世界，不相信眼泪，只相信实力与铁拳。她决心像老爹那样，以自己的手腕与实力，攀上人生的高峰！P132－135

浓妆艳抹数千载，再添一笔又若何？

那天午夜，似乎是南柯一梦初醒，尚在恍惚怔忪之间，只见一轮大而圆的月亮孤悬空中，凛冽的月光照耀天地。我沿着月光的弧线，恍然走出屋来，立刻被斑斑驳驳的光晕笼罩了。眼前的世界，朦胧缥缈，幽邃迷离，山崖入云，古木倚天。时而阴风怒号，鬼影憧憧；时而金戈铁马，鲜血淋漓；时而阴晴四合，天地翻覆。这是怎样的一个神秘莫测的世界啊！我沿着脚下一条崎岖凸凹犹如赤练蛇一般的幽径，试探着挪动脚步，懵懂向前，嘭！只听一声沉闷的巨响，天灵盖似乎被一支来自远古的阴沉木撞碎了。忍着浸骨痛楚，抬眼一望，眼前矗立着一株耸入云霄的参天古木，顶天立地，枝叶如铁，不知在世间屹立了几多世纪？环顾四周，但见古木戳天，兀立寰宇，嗡声四溢，回声千古……老实说，这就是我开始写作《我为峰——古代帝王的心灵史记》的内心感触。那些古代伟大政治家，譬如中国的秦始皇、曹孟德、武则天、成吉思汗，外国的亚历山大、恺撒、彼得大帝、拿破仑，等等，堪称人类历史上最伟大的山峰式人物。在属于自己的时代里，他们叱咤风云，移山填海，改天换地，建立了可歌可泣之奇功，开创了千古不朽之伟业。这样一群顶天立地名垂古今的英雄人物，哪里是吾等俗人可以攀追的啊！你企图用一本薄薄的书，追溯他们百转千回的历史踪迹，描绘他们波澜壮阔的心灵世界，简直是一个不可能完成的任务。我开始为自己当初的“雄心壮志”后悔了。

面对着浩如烟海的历史资料，究竟如何梳理思路，把握笔触，犹如老虎吃天，无处下口。正史，野史，戏说，传奇，令人眼花缭乱，不辨南北，恍惚之间，不知今夕是何年？就像一位蹩脚厨师面对着一大堆烹饪食材，却不晓得怎样才能捯饬出一桌美味佳肴。迷失于青史烟云，迷失于资料荒山，迷失于千百年来的嘈杂哓哓。一个基本的情形是，但凡伟大的历史人物，各种历史记载可谓浩瀚无边，汗牛充栋，摘编、剪裁、炒作这些资料，最后会弄成麦秸垛一般的“资料堆积”，毫无新意，毫无意义。要使你的写作具备哪怕一点点新意，就必须跳出这个无数人重复了无数遍的“资料怪圈”，融入富有个性特色的元素。所谓“个性特色”，并非八卦历史，胡编乱造，而是要注入属于作者个人的历史观照与人生体验。具体来说，就是要实现“三个融合”——历史融合，资料融合，心灵融合。所谓“历史融合”，就是符合历史发展之规律，使自己的笔触与历史波澜相吻合，不能逆历史潮流而动；所谓“资料融合”，就是要注重历史细节，每一个历史事件的叙述，都要有依据，有出处，不能随意编造，这是忠于史实的基本要求；所谓“心灵融合”，就是从最基本的人性出发，实现古人与今人的灵魂穿越，以作者之心灵律动感知古人之心灵律动，以今人之喜怒哀乐诠释古人之喜怒哀乐，一言以蔽之，就是要写出一部颇具私密性独特性普遍性的古代政治家之心灵史记。从人性的角度，从心灵史的角度，来解读那些神秘莫测的古代大师，虽属管窥蠡测，毕竟还算另辟蹊径，这也就成了本书不同于任何此类作品的一大特色。

在这个浮躁的时代，要沿着人性之光波，迤逦前行，抵达今人与古人心灵融合之化境，采摘几束滴露摇翠的心灵鲜花，真是谈何容易！许多年来，人们都在感叹：历史，不过是个任人打扮的小姑娘。说到底，无论古今中外，所有的历史记载，基本都属于这个被人肆意打扮的小姑娘，至于可爱与否，只有天晓得。那些历史学家先生们笔下演绎的历史，无不充满着强烈的演义色彩。从这个意义上说，那些历史学家的史识与见识，就决定了他与他的历史记述之优劣。中国史学著作之“前四史”，即司马迁《史记》、班固《汉书》、陈寿《三国志》、范晔《后汉书》，标识着四位作者的昆仑之才。毫无疑问，中国古代史学有着令人嗟叹的优良传统，春秋时期晋国史官董狐先生不惧斧钺，不畏权贵，不虚美，不掩恶，秉笔直书，被誉为“董狐笔”，“祸首燧人氏，厉阶董狐笔”（杜甫），“在齐太史简，在晋董狐笔”（文天祥）。可惜，随着历史前进的步伐，后来的历史学家们似乎愈来愈蜕化，渐渐地拜倒在帝王与权贵脚下，溢美之词杂沓横陈，谄媚之语甚嚣尘上，脊梁骨似乎普遍地缺钙；至于那些混淆是非颠倒黑白的伪历史学家，就只能付之一哂了。

一部浩浩青史，千百年来历经千百次梳妆打扮，其实早已非当初青枝绿叶的村姑模样了。浓妆艳抹数千载，再添一笔又若何？——这就是我奓着胆子，举着羸弱的手臂，抖索着写作此书的动力之所在。尽管，这一笔不过是画蛇添足，犹如稚子涂鸦，凌乱苍黄，毕竟还流溢着一些稚气与天真。经历了无数个难熬的夜晚，翻越了无数个嶙峋的山崖，穿越了无数个幽冥变幻的时光隧道，作者与那些历史巨人们朝夕相处将近一年时间，与他们歌哭嬉笑，相依相伴，就像一株无名小草依偎在一座座林木蓊郁的高山之下，那种仰望之幸福、灵神之翱翔、心海之翻腾，实在难以为外人道也。似乎是好多回，烦躁得云遮雾绕，疲惫得海枯石烂，真想甩手放弃，转身跑开。然而，在身后隐隐约约呼啸的，不是历史的熏风，却是先贤的呼唤。作为一个作者，你根本没有理由，来拒绝那些历史大师们雷霆一般的声声叮咛。时光永在流逝，心海永在沸腾，今日暮色斜阳，明天日照辉煌，你怎么会晓得，天上究竟哪片云彩会下雨呢？除了低头耕耘，你还会做什么，还能做什么呢？于是，随着日出而作，日落而息，终于咬牙完成了这部菲薄的书稿。至于质量若何，那就不是作者可以妄自夸口的了。

需要郑重申明的是，由于作者的知识积累与写作技艺所限，在这本荒草一般杂乱的书中，肯定存在着很多缺点与不足。在此，恳请诸位读者不吝赐教，批评指正！  2014年4月9日

这本书的产生，缘于一个普通的饭局。

那是一个夏天的晚上，我与河北著名出版家陈新先生、文友刘峰先生，在石家庄和平东路上的一家火锅店一起吃饭，席间，陈新老师说起他的一个出版创意。这是一套著名历史人物系列丛书。他指着我和刘峰说，你俩都是我预定的作者啊。我俩闻言，频频点头。从此，我就进入了一个颇为艰难的写作周期。写作的结果，就是这本书。

起初，陈新老师命我筛选古今中外10位大政治家，为他们每人作一篇小传，算作丛书的一个分册。其实，这类图书在市场上是不少的，我也约略读过一些，基本属于资料的汇编与删减。按照我的理解，那些人物纵然高名垂宇宙，功业惊天地，但毕竟也曾经是一个个活生生有血有肉的人，有着自己的喜怒哀乐与七情六欲。如果你只是把他们的历史功业罗列一番，把他们的历史资料删减润色捣腾一遍，那其实意思并不大。因为，那些汗牛充栋的历史资料，早就淹没了人们的视线，你打开任何一本史书，都会比你罗列得更详尽、更周全、更浩瀚。因此，你必须写出他们的喜怒哀乐、悲欢离合，与他们同呼吸、共命运，悲哀着他们的悲哀，欢乐着他们的欢乐，才有可能触及这些高峰式历史人物的灵魂深处。

我就按照自己的思路，开始了最初的写作。第一个吸引我目光的，是中国历史上唯一的女皇帝武则天。那是一个极其艰难的写作过程。光是那个开篇部分，就推倒重写了十次之多。我必须寻找到属于自己的表达方式与叙述姿态。等到最后一篇古希腊马其顿帝国国王亚历山大竣工的时候，已经是半年之后了。即使如此，我也只完成了8篇。感觉再写下去自己要完全崩溃，于是只好匆匆宣布收摊了。此后，《燕赵晚报》开始连载这本书，书名叫做《我为峰——世界八大古典政治家之心灵史记》，在读者当中引起了不小的反响。

按照当初的设计，这本书分为上下两卷，上卷是“中国卷”，主人翁是秦始皇、曹操、武则天、成吉思汗；下卷是“外国卷”，主人翁是亚历山大、恺撒、彼得大帝、拿破仑。如果上下卷合成一本书出版，因为篇幅过长，恐怕不利于读者阅读，再加上某种体制的微妙桎梏，最后决定分为两本出版，先推出“中国卷”，随后推出“外国卷”。这就是本书的来历了。

无论如何，书要出版了。这是一件值得庆贺的事。在此，感谢陈新先生的鼎力支持与帮助；感谢刘峰先生拨冗审阅全书，校正了许多谬误；感谢北京时代华文书局的各位编辑老师，为此书的出版做了许多辛勤的工作；当然，更应该感谢的，是北京时代华文书局副总编辑王水女士，正是由于她的全力支持与不懈努力，才使得本书得以顺利问世——在此一并鞠躬致谢了！

由于本人水平所限，谬误之处在所难免，希望各位仁慈的读者不吝赐教。

韩联社

2015年4月10日