因明是古印度的逻辑学说，“因”是指推理的根据、理由，“明”是知识、智慧，所以因明是通过宗、因、喻等所组成的论式，进行推理、证明的学问。从思想上说，因明包括逻辑学和认识论。本书对运用因明学说，对《理门论》进行了详细的介绍，内容包括论《理门论》体系内部的矛盾、陈那学说是因明史上从或然性推理向必然性推理发展的中间形态、一千五百年前的《理门论》已经能处理主词不存在的命题、《理门论》的理论体系等。

再版说明(1994年版)

前言

第一章　论《理门论》体系内部的矛盾

　本章提要

 一　《理门论》的推理理论

 二　同品、异品的第一种传统定义和九句因、因三相矛盾

 三 同品、异品的第二种传统定义和《理门论》由因三相能推出宗的理论矛盾

 四　寻找同品、异品的新定义，解决《理门论》体系内部的矛盾

 五　同品、异品新定义的性质

 六　从因明史看同品、异品的三种定义

第二章　《理门论》论式中的归纳成分

 本章提要

 一　同喻依是《理门论》推理中的归纳成分

　二　从冈明史看《理门论》推理中归纳成分的来源

　三　《理门论》的推理规则

　四 只有“因明推理规则”才符合《理门论》的论述

　五　为什么把同喻依、因的第二相、九句因的第五句因叫做归纳成分？

　六 归纳成分存在于《理门论》推理理论的各个部分

第三章　陈那学说是因明史上从或然性推理向必然性推理发展的中间形态

 本章提要

 一　因明发展史上的三人学说

 二 古因明学说和陈那因明学说

 三　法称因明学说

 四 同品、异品定义随着因明学的发展而变迁

 五　因明学的发展趋势

第四章　一千五百年前的《理门论》已经能处理主词不存在的命题

 本章提要

 一　什么是主词不存存的命题

 二 数理逻辑对主词不存在命题的处理

 三 由于传统形式逻辑预设主词存在，传统形式逻辑无法处理主词不存在的命题

 四 《理门论》对命题主词存在不存在的看法

 五 《理门论》对主词不存在命题的处理

 六 《理门论》对主词不存在命题处理的根据

 七 在命题主词存在不存在的处理上，齐思贻教授、末木刚博教授对《理门论》有误解

第五章 从理论系统一致性的角度分析“相违决定”

 本章提要

 一 《理门论》论“相违决定”

 二 从理论系统一致性的角度分析“棚违决定”

 三 “相违决定”在因明中的作用

 四 “相违决定”对推理的影响

 五 怎样看待法称对“相违决定”的批评

第六章 三支论式和三段论的比较研究

 本章提要

 一 三支论式和三段论关系方面的“相同说”和“部分说”

 二 对三支论式和三段论的区别的一般看法

 三 三支论式和三段论的区别

 四 第四格以外，结论是全称的三段论可以表述为三支论式

 五 三支论式和三段论在什么范围内等效

 六 三支论式和三段论是互相独立的两种推理形式

第七章 九句因中的逻辑三角形和传统形式逻辑中的逻辑方阵

 本章提要

 一 九句因的含意

 二 九句因中判断间的相互关系

 三 当判断中的主词可能不存在时，逻辑方阵不能成立，而逻辑三角形仍然成立

第八章 《理门论》的理论体系

 本章提要

 一 悟他

 二 自悟

第九章 用数理逻辑研究《理门论》

 本章提要

 一 九句因

 二 因三相

 三 宗因喻三支

 四 因明推理规则

 五 同品、异品的第一种传统定义

 六 同品、异品的第二种传统定义

 七 寻找同品、异品的新定义

 八 因三相说

 九 九句因说

 十 九句因、因三相、宗因喻三支的关系

 十一 《理门论》的谬误论

第十章 关于用数理逻辑研究陈那因明学说，与齐思贻、末木刚博两教授商榷

 本章提要

 一 关于对“九句因”的解释

 二 关于对主词不存在命题的处理

参考文献

附录：符号表