成功励志，经典人生，即将登陆CCTV“百家讲坛”开讲。

“压力”常是现代人挥之不去的梦魇，无形中伴随而来的往往有焦虑、失眠，生活痛苦指数也随之攀升。 深受众多读者喜爱的哲学专家傅佩荣教授，对于“抗压”这门学问，自有他的一套方法，有关“化解逆境”、“轻松抗压”，并配有切实可用的方法，轻松自在快乐生活的窍门尽在其中。

快乐人生的关键：了解自己，认识自己。明白自己追求的是什么，在奋斗的过程中，体认成长的喜悦。得意时好好珍惜及品味，失意时努力学习与充实。不要处处与别人比较。即使无法改变命运，也可以改变自己对命运的态度。

适合上班族在办公室的放松运动：头部运动：双手抱头，视线向下，左右轻轻转动，重复几次。肩部运动：椅子往后退一些，双手贴于桌上，上身往下压，重复几次。指头伸展：左手伸直，用右手把左手掌往下板，停十至十五秒再换手做，此运动适合常打电脑者参考。

抗压有方法

抗压Part Ⅰ

认识逆境，突破逆境

逆境智商第一招

从局外人看问题

一切复归于平淡

除旧布新谈座右铭

不用白白受苦

罪恶迼成困境

面对死亡威胁

浩劫重生

面对人生，需要四种勇气

自杀不是人生的选项

抗压Part Ⅱ

化理论为行动

勉强与修养

在惜福中努力

凡事预先准备

真诚是第一准则

值得追求的理想

父母的忧虑

一起来为青少年担心

放开对“结果”的执着

活力来自观念

生命意义由何而来

保持流畅的思想

欣赏老子的智慧

效率与压力之间

抗压Part Ⅲ

培养积极价值观

抗压Part Ⅳ

转换心境，轻松生活

调节自己的性格

面对命运的态度

如何可以“换个角度”? 

练习转换心情

认真过日子

生活需要调节

保持心情轻松

增强心智力量

不要幻想一夕致富

不用白白受苦

个体的生命和能力都是有限的，凡事须量力而行，不必为过度的欲望而过度费心。

把人生比喻为苦海，确实具有震撼效果；但是，与其寻求解脱之道，不如先辨明痛苦是怎么回事。

简单说来，痛苦与快乐是一体之两面，而痛苦似乎占了更大的势力。此中原因，在于人有理性，而理性很容易根据有限的经验，进行偏颇的推论，采取错误的观点，再引发不当的愿望与幻想。于是，实际的人生是一回事；人们心中的幻想与愿望因为无法实现而产生的烦恼与痛苦，则是另一回事。

痛苦随着人的生命层次而分为三种：一是身体上的，二是心理上的，三是灵性上的。身体上的痛苦，如挨饿、受冻、生病、衰老，其实显示大致的平均状况；就是：苦与乐有对等及互补关系。譬如，经常丰衣足食的人，在衣食方面稍有欠缺，就觉得苦不堪言；反之，穷困之人稍有所得，就欢天喜地。又如，处于富豪之间，难免自惭形秽；而四周皆潦倒之辈，又不免趾高气扬。这是由比较而生的感觉，已经涉及心理上的反应了。

身体上的痛苦是所有生物共同的宿命，有生有死，不必怨叹。心理上的痛苦则是人类较为明显的特征。若在心理上调适得宜，甚至可以化解身体所带来的压力。希腊有一派哲学家，认为可以靠转移观念而在受刑时觉得快乐，好像别人毒打的不是他的身体，而是他敌人的身体。我们不必羡慕这种主张，却不妨告诉自己：个体的生命和能力都是有限的，凡事须量力而行，不必为过度的欲望而过度费心。

心理上的痛苦是普遍可见的现象。看看每日的新闻，就知道家家有困难，人人有烦恼。《庄子‘盗跖篇》有一段刺耳的话：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘐死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中不过四、五日而已矣。”为什么笑不出来呢?有些事情发生了，但使人觉得无法理解，这是无知带来的苦恼；任何奇特的状况都可能出现，也都难以预测，生活在不确定之中，谁会感觉愉快?至于情感互动，苦乐之间有如消长关系，此长则彼消，很少见到一起开心的；现在快乐，就埋下将来痛苦的种子，很少听说一直愉悦的。再看意志方面，“心想事成”沦为镜花水月，有所求就必有所待，一旦所求得遂，立即生出更多更大的欲望。

心理代表一种能量核心，能量的方向若是具体的物质欲望，就不仅难以满足，而且会越陷越深。它的方向若是灵性的境界，就会形成转化自我的机缘。由外而内，再由内而上。那么，灵性上也会出现痛苦吗?这又是什么样的痛苦呢?简单说来，这种痛苦是“活着没有希望”。平常我们描写青少年，总是说他们有愿景、有未来。但是，我们也曾年轻过，试问从跨越几岁的界线开始，不再有什么未来的愿景了呢?如果我们的遭遇是人生的真实写照，那么青少年时代的憧憬不是一厢情愿的幻象吗?人不是迟早都要觉悟的吗?觉悟之后不都是一场空吗?

说得清楚一些，如果人死之后不再有什么灵魂继续存在的话，现在大家所抱的希望不是受骗上当的证据吗?人类一代一代像接力赛跑般把棒子传下去，其实只是在原地踏步而已，差别只是天色渐渐昏暗，地球慢慢衰竭，也许不必等到彗星来撞击，大灭绝就自己形成了。一切归于虚无的念头，弱化了人类求生存的勇气。或者，就算出于本能而活下去，也谈不上什么人格尊严与人生理想了。这种虚无主义所带来的痛苦，已经侵蚀了现代人的神经系统，以致自杀现象日趋严重而普遍。

身体上遇到痛苦，我们会寻求缓和或避开。心理上陷入困境，我们会练成更高的定力与免疫条件。但是，灵性上的危机呢?表面上无形可见，其实又显露于我们的一言一行中。人类正在受苦，如果不愿白白受苦，就须调整心理机制，先作个逆转，开始留意灵性方面的处境吧!

知性BOX：  认识忧郁症：

一般所称的忧郁症包括：情绪低落、失去兴趣、食欲不振致体重减轻、失眠或睡眠过度、思考及动作反应迟钝、疲倦或失去能量、无用感或过度的罪恶感、注意力难以集中或难以做决定、有死亡或自杀的念头等九种症状。当每天出现五种或以上的症状，严重影响到社会、学业或职业功能，持续两周以上，即可被诊断为重度忧郁症；当出现三种或以上的症状，但程度较轻，且会影响社会、学业或职业功能，称为轻度忧郁症，如果不经过治疗，通常病程会超过两年以上。

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抗压有方法

越来越多的人在问：“要如何帮助患了忧郁症的朋友?”听到这样的问题，你无论提出什么秘方，所得到的反应都是：“已经试过了，但是没有效。”

于是，我们不得不退一步思考：所谓“帮助”，所谓“有效”，究竟是以什么作为标准?答案显然是“正常的生活”。但是，请问“正常”二字是由谁在规定的?或者，请问这个世界上有谁是完全正常的?

人有自由，因此人生是不断选择的过程。有选择，就有变化的可能性，其中充满了刺激、挑战、预期、张力，以及希望与失望。依我浅见，不论处在何种变化万千的情境中，只要没到绝望与自杀的地步，都可以算是“正常”。以此为底线，人生的一切压力都可以成为召唤黎明的黑夜，只要撑得过去，并且一定要撑过去，必将品尝生命的美妙滋味。

那么，如何确保可以守住这条底线呢?或者，我们所谓“抗压”的方法是什么?答案很简单，就是“一念之转”。只要一个念头想对了，一切就将豁然开朗。于是，所有问题的关键集中于一个焦点上，就是：我们今天需要什么样的观念?在思索这个难题时，我认为意义治疗学派的弗朗克(V.Frankl，1905—1997)的观点，最足以凝聚大家的共识，也具有高度的说服力与可行性。

依弗朗克所说，人生是有意义的，因为以下三点：一，有工作可以做；二，有人可以关怀；三，有痛苦可以受。这三点分别针对人的“身、心、灵”而言，因而形成一套完整的观念。首先，人借着工作而融入社会，工作的范围极广，从上学、上班、管家、志工，到老人家照顾一盆花、一只猫，都可以让人肯定自己有用，并且愿意活下去。其次，如果失业或讨厌工作，怎么办呢?此时要问：我在关怀谁?或者，谁在关怀我?世间只要有一个人与我相互关怀，即使只是淡淡的情感，也将孕生可喜的效应。庄子说：“虚室生白。”引申而言，在空无一物的房间中，一根小蜡烛就会显得明亮无比。反之，房间塞满杂物时，再多的灯光也难免于阴影遍布。换句话说，去除世间的功利杂念，才能珍惜可贵的情意。

然后，“有痛苦可以受”的状况，才是一决胜负的时刻。在此，理解的关键在于：人在痛苦中将会“改变”自己。最大的改变就是“觉悟”：觉悟自己有这么大的能耐可以承受痛苦，觉悟自己生命的内涵以及终极关怀，并且觉悟自己在痛苦的考验中，有如浴火凤凰，经由身与心的淬炼，展现出灵性的体悟。人的身体与心智终究是会消逝的，那么它们存在的目的不是为了灵性的启蒙与发展吗?由这种观点接上宗教信仰的领域，毋宁是十分自然的。

以上这些观念真的有效吗?以我自己为例，我有时反省自己“没有患忧郁症”的原因是什么，而答案居然正是上述三点的综合搭配。我的工作量很大，并且充满挑战性，要求丰富的创意，因此是乐中有苦，苦中带乐的。我与人交往，互相关怀，总是真诚而善意，现在到了中年，感觉乐多而苦少。至于痛苦，则是在年轻时有过不少遭遇，像少年时代的口吃以及后来在美国苦读的过程，都会让我不堪回首，而现在呢?身体方面的毛病逐渐浮现，学术志业的压力也日益明显。不过，我已经掌握了正确的观念，所以可以甘之如饴了。

我庆幸自己在学习方面稍有心得，并且乐意借着各种渠道与人分享。在写作的过程中，我必须不断地阅读、沉思、实践、领悟。因此，我所写的，都是我理解、相信，并且努力去做的。对我有益的，或许对许多朋友也有参考价值。人生不可能没有压力，因此与其排斥或逃避压力，不如正面迎向它，以正确的观念迎向它。抗压有方法，这是需要我们一起来验证的信念。

傅佩荣

写于二00五年五月