一段虚构的历史：一个民国时期的抗日革命青年灵魂穿越到南宋末年的文天祥丞相身上，在南宋末年，运用当代人的思维奋起抗击元兵。

一群男人为了捍卫一个文明不被武力征服的权力，一个民族不集体沦为四等奴隶的尊严而进行的抗争。

在崖山落日前，探索历史的另一种可能，和文明的另一种出路。

虚构的故事，真实的人物。

作者以文天祥空坑兵败后的抗元故事为主线，介绍那个时代的传奇。

《指南录》是一本近似穿越的南宋末年救国录。一个民国时期的抗日革命青年灵魂穿越到南宋末年的文天祥丞相身上，在南宋末年，运用当代人的思维奋起抗击元兵。主角秉持着科技救国和众生平等的理念，曲折地在历史漩涡中推进自己的理想。全书洋溢着昂扬的热情，对那些热爱军文或者对社会变革充满热情的读者来说，这本书无疑是一本精彩的杰作。

第一卷 斜阳

第一章 黄昏

第二章 百炼

第三章 选择

第四章 庙算

第五章 轻车

第六章 破贼

第七章 拔剑

附录：宋元时代年表

此番北元大兵南下，第一目标就是铲平文天祥部。虽然在大宋朝廷里，文天祥只是个没有实权的挂名丞相，率领的也是一支偏师。但在敌人和文天祥的部将眼中却不这么看，大伙都知道，这么赣南一带，这么多热血男儿甘心赴死，为的是什么。他们看重的绝不是大宋委派的那些满地乱飞的虚职。将数万将士凝聚在一起的，就是文天祥，现在帐中这个疯子。

北元右丞达春给忽必烈那篇平南策上说得明白，“欲灭残宋，必先灭文天祥，文部一去，大宋柱石已崩，余者皆蝼蚁蚍蜉，不足虑也。”

“是蝴蝶梦见了庄周，还是庄周梦见了蝴蝶啊，贵卿，你告诉我，告诉我”，文天祥喃喃着，像是在和部将问话，又像是在自言自语。身前，身后都堆满了来之不易的纸张，每一页纸上，都画着谁也不懂的图画，标着弯弯曲曲的数字，直线。个别纸上，还写着些大逆不道的语言，还有清醒时的文丞相对这些言论的批注，批判。没有知道自己批判自己，和自己打笔架的文天祥在干什么，但所有人都能看出他内心的挣扎与痛苦。

这份痛苦，显然已经超过了文天祥的承受能力。出使北元，亡命江湖，无数次生死之间徘徊，都没有让文天祥发疯。如今，到底是什么压力，击倒了这个已书生之躯支撑起残破江山的文大人！

“你是大宋右丞相文天祥啊，整个大宋的百姓都期盼着你再次振作呢，丞相，你醒醒啊，丞相”。督府参谋杜浒拼命晃动着披头散发的文天祥，热泪忍不住流了下来。距离空坑兵败已经十天了，这十天来，文大人对军务和内政，一概不管不问。照这样下去，队伍就散了。部将中已经有人提出来要向南撤，撤到循州(广东)一带修整，然后与朝廷汇合。

“也许宗白那一下打得太重了吧，要不，咱们将文大人抬到朝中，找陈大人诊治一下”。书吏萧资以一种极其不确定的口吻和大伙商量，诸将之中，他年龄最小，一直以父辈之礼对待文天祥。过于关心之下，方寸大乱，说话也口不择言。

站在他对面的湖南招讨使吴希奭不满地哼了一声，转身走开。找陈宜中给文天祥治病，那简直就是痴人说梦。行朝不会欢迎文天祥归去的，纵使他已经是个废人。为了争取和元朝讨价还价的筹码，丞相文天祥本来就是朝廷放在外边的一个弃子。文家军作战越果断，被出卖得越快。这次江南西路的反攻还没看出来么，从始至终，朝廷号称还有大军数十万，哪曾派出的半点支援。

这就是大宋的现状，怪不得吴希奭寒心，当年他舍家卫国，将万贯家财散了勤王，换来得不过是一个湖南招讨使的空衔。没粮、没饷、没援，让他这个招讨使如何带兵收复已入北元囊中的湖南？不但对吴希奭部如此，朝廷对哪路赤心为国的义军不是提防再提防，比对鞑子的防范心还重？如果此次江南西路会战朝廷肯出兵策应，义军会败得这么惨吗？

看着痴痴呆呆的文丞相，诸将的心越来越冷。右相文天祥是唯一一个主战，也敢于和北元一战的大臣。同时也是将各路豪杰凝聚在一起的旗帜。他去了，大宋的国运也就到此为止了。

“可惜了宗白，枉自送了性命”，有人摇头叹息，为监军赵时赏的死而感到不值。宗白是赵时赏的字。他本是皇室子弟，为救国家而从军。空坑一战，因冒充文天祥，掩护大伙撤离而被俘。被元军捉到后，凭借假冒的大宋丞相身份，赵时赏将很多被俘江湖豪杰指认为裹入乱军的百姓，嘲笑李恒杀百姓冒功。羞得李恒被迫放人，救了很多人的性命。

当冒牌身份被拆穿后，赵时赏拒不肯降元，被杀。致死，据说眼神中都带着对敌人的嘲弄。

如果大宋宗室皆如宗白，哪来的这万里膻腥。卢陵豪杰刘子俊摇摇头，惨白的脸上，闪起几分嘲讽的神色。朝廷太叫人失望了，大伙都是冲着文大人这一腔热血而来。既然文大人疯了，大伙趁早泛舟出海吧，省得留在这里，做一伙四等亡国奴。  老天，难道你真的要大宋灭亡么。陈子敬仰天长叹，脏兮兮的袈裟上，洒下了点点英雄泪。连日来，他用尽了心思，希望能救得文天祥复原，针石用了，草药用了，连百姓献上的人形首乌也用了，却没收到任何效果。

如果老天有眼，他陈子敬宁愿自己疯掉，换回文天祥清醒。大宋可以没有陈子敬，却不能没文天祥。没了陈子敬，不过缺一个不会打仗，只会装神弄鬼的假和尚。没了文天祥，谁来号令天祥群雄，洗尽这万里腥膻？

“难为丞相了，谁料到那个卑鄙的西夏狗李恒，会先抄了咱们的老营。妻儿俱丧于敌人之手，问谁，不心急如焚呢”，说话的是潭州人张唐，他是地方大户。文天祥进攻赣州，张唐自募一路义军来投。这次兵败，诸路义军皆散，惟独他麾下的千把人，仗着熟悉地形而保存了下来。

众将领纷纷点头，那天，亲眼看到文天祥的妻儿在泥泞与血水中翻滚，孩子们朗朗的读书声犹在耳畔，换做铁石心肠，也会碎成齑粉。

“也许这才是丞相失心的主要原因，可怜文大人，也许不醒来会更开心些”？有人绝望的议论。言下之意已经表达得很清楚，既然回天乏力，大伙各奔前程吧。找个偏僻的山寺，把文天祥化名安顿下，让他在自己的梦中过完此生，好过有一日醒来，亲眼看到大宋的灭亡。

“丞相心志坚定，绝不会因为失家而忘国”？杜浒摇摇头，否决了大伙的推论。自打第一次出使蒙古时，他就追随在文天祥身侧。亲眼目睹了这个书生丞相之坚韧，从蒙古大营逃出的路上，一会儿遭蒙古人截杀，一会儿被不明真相的宋人当叛徒追剿，十余次劫难没能让文天祥疯掉。杜浒不相信丧了妻儿这种事，会将铁骨铮铮的硬汉子打垮。

“到底是蝴蝶梦见了庄周，还是庄周梦见了蝴蝶，谁告诉我，谁告诉我”，油灯下，文天祥痛苦的抱着脑袋，冷汗从苍白的发稍上滚滚而下。

“又来了”，众人面面相觑，这个自古以来的问题，谁能答得。即使是丞相老师陈龙复，也只能扼腕长叹，抱怨命运的不恭。

“丞相，无论哪个梦见了哪个，做庄周时，就得认认真真做庄周，做蝴蝶时，就要开开心心做蝴蝶，你管那么多干什么啊”。杜浒不甘心地对着文天祥的大喊，凄凉的声音在山谷间回荡。

“对啊，我管那么多干什么”？文天祥喃喃道，如闻棒喝，猛然，抬起了苍白憔悴的脸。

“丞相醒了”，道士打扮的江西提刑官何时蹭的一下窜进帐篷，兴奋之余，几天来跋山涉水弄破了的道袍嗤的一声，从背上裂成了两半。

“我本来也没疯，他们这些天的谈话，我都听着”，文天祥裂了裂长满水泡的嘴唇，浑浊的目光渐渐清澈，逐一向涌进帐篷的众人脸上扫去。众将肃然站直，脸上露出了欣喜若狂的神色。

“子敬，何时，你们都来了，各路兵马所剩几何”？

“这，请丞相责罚”，何时与陈子敬“噗通”一下跪了下去，他们奉了文天祥将令，各领一路民军(宋末地方部队和抗元义军)进攻江西诸地。在李恒部的打击下，二人先后兵败。一个化妆成了和尚，一个化妆成了道士，只身逃亡。至于麾下兵马，早已成了李恒功劳簿里的祭品，哪还剩下半个。

完了，丞相被他们这样打击，肯定还得疯掉。箫明哲狠狠地瞪了陈子敬与何时一眼，心中暗骂，“你们这两个家伙，就不会扯个谎，敷衍病人一下”。

帐篷里瞬间安静，连帐外林涛的韵律都听得见。出乎众人预料，文天祥仿佛早已知道了这样的结果，叹了口气，伸手相搀。“你们起来吧，不是你们的错，当时，我本不该分兵”。

我本不该分兵，文天祥幽幽地重复了一句，声音里带着无限遗憾。声势浩大的赣州反击战看来就这样结束了，十万大军，在元朝四十万将士的打击下就像午夜的昙花，刚刚绽放，就匆匆凋零。正如梦中的史书所记载，这是宋朝最后一次对元朝的反击，声势浩大，结果却如一个垂危病人的回光返照。

事实上，文天祥早就清醒了。赵时赏敲在他后脑上那一记，掐拿得极有分寸。只是，他无法分辩，自己在昏迷中所做的那个梦，是否真的存在。

文天祥无法不疯，因为，那个梦太真实，太痛苦，已经超过了他能承受的极限。P12-16

还在为《明》是否结束、如何结束苦苦思考的时候，一个问题困扰了我：什么是英雄？

这的确是个很难说清楚的话题，特别是在我们这传统意义上的英雄人物纷纷被“挖祖宗坟墓立牌坊”的“学者”们打倒，而秦桧和吴三桂们的“价值”被重新定义的时代。

当厚黑从反讽成为主流，高尚渐渐成为虚伪和假道学的代名词，讨论什么是英雄实在有些吃力不讨好。但酒徒翻开史书，却发现了那些被书于汗青之上、元朝统治者都没敢抹杀的事实。

在太后、皇帝、丞相于铁骑面前相继投降、文官武将望北元战旗而亡命的时候，有一伙“不识时务”的人站立了起来，阻挡在侵略者马前。

元史如是记载：

静江破，邕守马成旺及其子都统应麒以城降，独暨部将娄铃辖犹以二百五十人守月城不下。阿里海牙笑曰：“是何足攻。”围之十余曰，娄从壁上呼曰：“吾属饥。不能出降，苟赐之食，当听命。”乃遗之牛数头，米数斛。一部将开门取归，复闭壁。大军乘高视之，兵皆分米，炊未熟，生脔牛，啖立尽。鸣角伐鼓，诸将以为出战也，甲以待。娄乃令所部入拥一火炮然之，声如雷霆，震城土皆崩，烟气涨天外，兵多惊死者。火熄入视之，灰烬无遗矣。

……

刘士昭，太和人，尝为针工。与乡人同谋复太和县，敗，血指书帛云：“生为宋民，死为宋鬼，赤心报国，一死而已。”因以其帛自缢死。其党入狱，多乞怜苟免。有王士敏者。独慷慨不挠，题其裾：“此生无复望生还，一死都归谈笑间，大地尽为腥血污。好收吾骨首阳山。”临刑叹曰：“恨吾病失声，不能大骂耳。”

我不敢推测在朝廷已经投降，孔氏后人已经接受了北元的封号，理学首领也应召到忽必烈的朝廷为其指定官职秩序的时候，是什么在支持着这些小吏小民。

我也无法仰望，被“学者”们从民族英雄座位上拉下来的文天祥那孤独的背影。

但我却知道，在这些人面前，走红于主流媒体的施大将军，只有汗流满面的资格。

我还知道，一个国家和民族的命运，不应该因为一个政府的破产和一种理念的失败而化为虚无。

这些不屈服于外辱者的抗争仅仅是为了一家一姓的朝廷么？酒徒不敢臆断。

酒徒明白，这世界上高人甚多，酒徒一思考，读者就发笑。但在那些善意和恶意纠缠的笑声里，酒徒分明看到的是一个个站立着的男人，他们用血肉之躯坚守着一个文明不被武力征服的权力、一个民族不集体沦为四等奴隶的尊严！

于是，酒徒拿起笔，试图在主流媒体和学者们分析秦丞相的苦衷、理解吴大将军的温柔和施大将军的爱国情操时，理解一下那些被拉下神坛的英雄。恰巧17k的朋友前来约稿，便欣然与之。

于是有了这部《指南录》。

在这本不能妄称为书的作品里，酒徒不想标榜另类，也不想挑起什么民族矛盾，但酒徒却坚持，无论任何时代，奴隶和主人不属于同一个阶级。

故事是虚构的，但故事里的人，却真实地生活过、抗争过。酒徒没有如椽巨笔，无法让故事的主人公像《勇敢的心》里苏格兰英雄华莱士一样，喊出一句跨越千年的“Freedom！”酒徒只能凭借只鳞片爪的记载，在架空的世界中，尽力还原人物的真实。  那一群为保卫家园不受侵犯、民族不受奴役，保卫个人平等、自由和尊严不受践踏的热血儿女，是酒徒心目中真正的英雄！

《指南录》秉承了《明》的思想内核，与其说是一部小说，不如说是一篇祭文：它是对现实中久已淡忘的民族气节和血性的招魂，是对民族与世界、人群与社会、阶级与种族、权利与义务的思辨和反讽，更是对建立真正现代意义国民精神的一种期望和呼？

——阿飞 《飞·奇幻》杂志编辑

很久没有一气呵成看完一部小说，更别说是百万字级别的大部头。《指南录》在我眼里绝对是一部男人必读的血性之作。而毫无一丝注水嫌疑的故事，更是让我体会了一把如《勇敢的心》中一样的英雄气概。这种感动，实在是久违了。

——沈笑 腾讯网读书频道总编

原本以为这样一部几乎完全没有女性角色的小说，是很难争取到像我这样的女性读者的。但我依然被小说吸引着一气读了下去，越读越是忘记了自己的性别。的确，在英雄的世界里，性别是其次的。重要的是，留在你心中的英雄们，会是怎样一种姿势。

——张珊珊 新浪网读书频道编辑

国破山河在，城春草木深。千古名臣，不灭丹心。这是一曲岁月之外的歌，这是一阕历史蹊径中的词。

——NINA 九界文学网站长

一本《指南录》，乍一看像是写的世情百变、沧海桑田无定数，细细品味下来，骨子里却是人心不死、忠义永存庶民间。

——流浪的军刀 军旅小说《愤怒的子弹》作者

只有在若干年以后，如今浮躁的人们、空虛的人们、碌碌的人们、回首眼前，才会明白这本《指南录》的内涵，才品得出这里面的味道。

——惊鸿 架空历史小说《烽火涅磐》作者

《指南录》是一本近似穿越的南宋末年救国录。在书中，穿越的不是肉体而是灵魂。一个民国时期的抗日革命青年灵魂穿越到南宋末年的文天祥丞相身上，在南宋末年，运用当代人的思维奋起抗击元兵。《指南录》的主角秉持着科技救国和众生平等的理念，曲折地在历史漩涡中推进自己的理想。全书洋溢着昂扬的热情，对那些热爱军文或者对社会变革充满热情的读者来说，这本书无疑是一本精彩的杰作。

——胭脂鱼 历史武侠小说《唐传奇》作者