《颜氏家训》是中国最著名、最有影响的一部“家训”，其内容涉及许多领域，强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学等方面提出了自己独到的见解。

《颜氏家训》文笔流利，风格平易亲切，讽刺之笔意味隽永，虽然是骈体，但理论平实且不落俗套，在当时南方浮华、北方粗野的气氛中自成一家。故范文澜先生评价颜之推“是当时南北两朝最通博最有思想的学者”。王利器先生也对它的学术地位予以很高的评价，他说：“《颜氏家训》是一部很有用的典籍，它以训家名理为名目，其实讲的内容很宽，有些甚至现在看来是绝学，如音韵学。”正因如此，《颜氏家训》自问世以来，备受推崇。宋代著名藏书家陈振孙认为“古今家训，以此为祖”(《直斋书录解题》)；王钺《读书丛残》认为它“篇篇药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，可家置一册，奉为明训”。

《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训著作，也是一部学术史名著。作者颜之推1530—591)，字介。是我国南北朝时期著名的教育思想家和史学家。出身于书香门第，著述甚丰，《颜氏家训》最为著名。该书共二十篇，集中反映了作者的教育思想，对后世影响极大。颜之推强调教育思想应以儒学为核心，重视对孩子的早期教育，强调环境对人成长的重要性，强调儒学的社会功能，认为儒学经术只是手段，经世致用才是最终目的。

序 致

教 子

兄 弟

后 娶

治 家

风 操

羡 贤

勉 学

文 章

名 实

涉 务

省 事

养 生

归 心

书 证

音 辞

终 制