本书精心选编的100篇散文，或抒情，或叙事，或写景，或感悟，内容丰富，情感真挚，令人感动，一篇篇精彩的文章，如滋养心灵的露珠，让读者体会人间真情的温暖，欣赏大自然的美妙，带给读者美的享受和感动。

本书为“我最喜爱的中国散文100篇”年选系列之一，精选了王蒙、陈忠实、吴冠中、周明、袁鹰、石英、秦文君、毕淑敏、史铁生、梁晓声、王宗仁、张承志、柳萌、沈仁康、黄亚洲、裘山山、刘成章、彭瑞高、鲁光、朱以撒、潘向黎等名家作品为代表的优秀散文100篇，是中国散文学会和年选主编对全国散文爱好者的特别奉献。

第一辑 岁月之河

 1 这一生的感动/王蒙

 2 插柳不叫春知道/周明

 3 多福巷十六号/阁纲

 4 这个秋天没有乡愁/柳萌

 5 往昔/梁宾宾

 6 有关奥运的个人记忆/杨澜

 7 至今思米卢/昊景娅

 8 初恋/岳建一

 9 草料场·旧学校/吴佳骏

 10 一个日本小兵/季烨

第二辑 情系灾区

 1 世界上最缓慢的微笑/毕淑敏

 2 灾区的空气/黄亚洲

 3 从绝境中突围/裘山山

 4 每个女孩都是无泪天使/翟永明

 5 幸存者/李西闽

 6 人性的光芒/陈亚军

 7 5·12我不在汶川/董玉洁

 8 砖做的墓碑/吴克敬

 9 感动中国，我们在现场/王龙

 10 回望阿坝/庄志霞

第三辑 文化之光

 1 我的秦腔记忆/陈忠实

 2 灵感来自灵隐寺/鲁光

 3 茶生涯/潘向黎

 4 他们没遇见真正好的中医/曹明华

 5 寻画启事/卢治平

 6 手艺的黄昏/宁默

 7 吴门昆曲六百年/韩晗

 8 玉偏一隅雄天下/赵畅

 9 孤独之绳/林渊液

 10 陕北说书/高宝军

第四辑 生活之真

 1 歌的高度/王宗仁

 2 九月的第一场考试/南妮

 3 自绘的北京地图/柳宗宣

 4 岁月刻s的悄然变迂/傅剑仁

 5 我在一家黑心幼儿园当了一天老师

 6 那时的爱情

 7 大院感伤

 8 分家

 9 长征化工厂

 10 乡愁何处

第五辑 精短之韵

 1 地质局长温家宝

 2 我的轮椅

 3 病妻

 4 分别的时候

 5 在小火轮上

 6 转身

 7 草莓女

 8 独舞

 9 小人物

 10 回乡的异乡人

第六辑 美文之美

 1 秦腔平凹

 2 长崎笔记

 3 那件遥远的蓝色花衬衫

 4 独自品尝

 5 中秋夜月

 6 冬夜乡事

 7 绿红白黑金盘锦

 8 密西根之雾

 9 流水今日，明月前身

 10 老裁缝

第七辑 苍生之情

 1 花环被过早摧残

 2 只缘身在此山中

 3 再见，我的爱人

 4 母亲

 5 失落的皈图

 6 上帝派来看管我的女人

 7 思念像泉水

 8 看病

 9 孝心是可以遗传的

 10 父亲眼里女儿是珍珠

第八辑凭海之悟

 1 雷电讼

 2 沧海之上

 3 无限玄机

 4 人生之船上的浮想

 5 少年，别成长

 6 一头牛其实怎样

 7 絮花轻飓入梦来

 8 楚地拓片·沮漳故地

 9 藏北的雪

 10 等待一双脚为我停留

第九辑田野之风

 1 乡村水井

 2 儿子的忏悔

 3 有个叫前蒋庄的村子

 4 钓鳖时节

 5 麦秸垛

 6 小镇上的爱情

 7 初秋的夏拉草原

 8 俯向大地的身影

 9 那山那人那片情

 10 宫宝

第十辑生命之畏

 1 给鸽子让路

 2 白天鹅，野天鹅

 3 耳蜗

 4 过往

 5 养猪杂忆

 6 一匹马的话语权

 7 鱼的个性

 8 驰骋在情歌中的骏马

 9 草的记性

 10 无花果

我寻求一种感动，或云：将这种感动视为最重要的目标。

所以我走上了文学之路，走进了革命。同样的感动也常常表现在音乐对我的征服上，这里，音乐比文学更直接也更少其他因素的干扰。但同时它更具技术性的困难，例如我既没有乐器的装备也没有受过音乐的训练，所以我没有真正走进音乐。柴可夫斯基与贝多芬，勃拉姆斯与舒曼，刘天华与传统戏曲，苏联歌曲与美国乡村歌曲，还有日本的民歌演歌，都感动过我，像托尔斯泰、契诃夫、陀思妥耶夫斯基一样，像《红楼梦》和唐诗宋词一样感动过我。尤其是在我年轻的时候。尤其是维吾尔族的歌曲。“忧郁是歌曲的灵魂。”这是大诗人纳瓦依的名句。我永远不会忘记，在最最艰难的时代，午夜，受苦的车夫喝了几碗酒，高唱着“羊羔一样的黑黑的眼睛，我愿为你献出生命”走过我的窗口，循环往复，越唱越悲，越唱越烈，泪如泉涌，心如火烧，歌如潮涨……哪怕你一辈子只会唱一首歌，就不算虚度生命。

而文学作品，就是我的歌，我的交响，我的协奏，我的快板与行板，我的生命的节奏与旋律。

文字不但是有魅力的，而且是有魔力的。通过文字，我寻找生命的密码、爱情的密码。我相信生命是一个寻找密码的过程。同样，革命的命运与前途，也会从这样的密码中被领悟到。

读到《贵族之家》的结尾，读到普希金的“同干一杯吧／我的不幸的青春时代的好友／让我们用酒来浇愁／酒杯在哪儿／像这样欢乐就涌上了心头”，读到“休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华”，读到“无产阶级失却的是锁链，得到的是全世界”，我感到的是喜悦也是涕泪，是升腾也是永远。生命之所以有价值，就是因为它能够感动。生命的滋味就是感动的滋味，生命的纪念就是感动的重温。

有许多事情我说不清楚，想不清楚：关于生命，关于生存，关于死亡，关于永恒，关于学问，关于榜样，关于意义，关于牺牲，关于价值，关于快乐。但是我已经生活在世间，我已经生活在祖国，我已经生活在地球上、人类中、太阳下面。至少一辈子应该，颇有几件事真正让我感动。

感动就是生与死的滋味，就是到太阳系、到大地上、到神州河山中走一趟的真滋真味。

我不是魏晋逸士，我不会归隐山林。我不是疯魔艺术家，我永远不会像凡·高那样割下自己的耳朵。我有时候能够做到冷静和计算，自我保护与(吹嘘一点说)恰到好处。然而我永远不是干练的不粘锅，不是东方不败，不是常操胜算者，不是幸运儿也不是太极冠军，我完全不是一个善打算盘的人；因为与利益和成功相比较，我还在追求，有时候是忘乎所以地去追求，就是因为感动。没有感动的成功，对于我不仅味同嚼蜡，而且反胃催呕。没有感动的成功就是没有爱的做爱，那更像是灾难。当我脑中绷起政治的弦的时候，有时也差不多可以做到滴水不漏。当我追求感动的时候，我突然变得傻气盎然，根本不计后果了……您哪。

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2008年，注定会成为我们民族的记忆。在国家发生重大事件的面前，我们的作家应当担当什么？用什么样的行动，写出什么样的作品？这是我们必须面对的，也是必须回答的。记得在中央电视台抗震救灾义演晚会上，中国作家协会主席铁凝向全国作家发出号召：在祖国危难之时，在人民最需要的时候，我们作家不能缺席！我当时，备受鼓舞。

我过去曾说，一个有良知有责任感的作家，在国家和民族发生重大事件时，应该留下自己的痕迹。我们看到，在大地震后不久，在北京奥运会期间，有相当多的作家，写出许多诗歌、散文和报告文学，甚至包括小说。这样的广泛参与性的集体写作，已经多年没有出现过。记得著名诗人雷抒雁在发表抗震长诗后，我第一时间给他发去短信，向他表示敬意与赞扬。雷抒雁当即回复：我写这样的诗，一半是为我们的国家和民族写作，大难有大爱；另一半是为自己写作，即为诗人的尊严写作！他的短信我保留了很长时间，也让我思考了很长时间。是啊，曾几何时，我们的作家写作，完全是忘我地歌唱，以至于在国家发生“大跃进”、“三年自然灾害”、“文化大革命”那样的非常时期，很多作家依然在高唱赞歌，这就难怪日后遭到后人的不解与不屑。文学进入新时期之后，最初的十年，由于广大作家坚持现实主义创作，关心人民大众的物质疾苦与精神伤痛，不论是哪种文学体裁，发表的作品几乎都能引起社会的广泛关注。进入20世纪90年代，随着市场经济的空前活跃，作家的思想也开始发生动摇，有相当多的作品由关注现实逐步向关注自我转化，最终使文学的大众性变成小众性。有的评论家认为，这是文学最正常的发展时期，文学就应该是这个样子。对此。我持怀疑态度。

诚然，文学创作是最赋予个性化的劳动。如果说，创作只为了个人消遣，不发表，不与社会发生任何联系，我们可以姑且不讨论。但是，就我所认识的作家，以及还不能称之为作家的文学写作者，他们写作的直接目的就是要发表与出版。既然要发表与出版，这就意味着文学作品具有商品属性。因此，文学作品的创作者，就是生产者，就是商品利润的获得者。在这样的认识下，文学作品越走向大众，越会赢得最大的利润。历史证明，大凡优秀的作品，尤其那些经典的作品，它们在获得巨大社会效益的同时，也获得了巨大的经济效益。

过去，我们一直认为文学没有统一的标准。既然没有标准，就不好比较，没有比较就谈不上竞争，没有竞争，就达不到优胜劣汰。好了，现在我们有了一个参照系，那就是你的作品的发行量。正是这个发行量，直接关系着你可能获得的最大利润。行文至此，有人已经坐不住了，他们会说我在胡说，其直接理由是文学作品是特殊产品，不能单一用发行量和经济指标来衡量。他们还会举例说某某作品发行量不是很大，但确实有艺术性。这样的话在我看来，只能请他打住!因为，说这些话的人往往就是那些经常跑会拿红包