一个人的性格往往是他成败的“双刃剑”，天下有无数人不是因为能力“欠火候”，而是因为克服不了性格上的障碍，所以一事无成。

曾国藩善于磨砺自己成大事的性格，一苦练做事的恒心，二强化做人的气魄，三除去功名的折磨。所以他总是能站在高处览人生，一步步逼近自己心中的大目标。方道编著的这本《解密曾国藩做人性格绝学》以全新的角度，去分析曾国藩做人的性格绝学，总结出了曾国藩为人处世的九类经验。

曾国藩是一个说不尽的话题。从任何一个角度看，他都会给人留下一个意蕴丰富的剪影；从任何一个方向去思考，他都会给人留下一个弥足可贵的智慧空间。万世的功业都会付之流水，但曾国藩立德、立业、立言各方面均恢宏博大，至今仍是一个热门的话题。跟曾国藩学中庸，就是要学习他高标处世、低调为人的生活哲学，学习他不贪图功名利禄、勇于功成身退的冷静心态，学习他进退自如、大智若愚的雍容气度……他的智慧是我们走向成功、走向卓越的处世瑰宝，为那些想成就一番事业的人指明了一条达到内圣外王的道路。

方道编著的这本《解密曾国藩做人性格绝学》最大的特点是以全新的角度，去分析曾国藩做人的性格绝学，力求从曾国藩的性格准则、修身智慧、处世技巧、用人方略、为官之道、治官韬略等方面入手，诠释出他为人处世的哲学。《解密曾国藩做人性格绝学》并总结出了曾国藩为人处世的经验，这些经验提供给我们一面学习的镜子，这令人想起唐太宗的一句话“知入，可以明己！”

第一章 曾氏守稳性格走慢棋，不走快棋

(一)控制性格：天下事不是急出来的

 凡做事贵在有恒

 学会缓中取胜

 盲目冒险就是危险

(二)踏实性格：一步一个脚印胜过跑不稳

 知行合一是成大事之本

 一日事，一日毕

 截断浮躁之根

 △曾氏求稳性格之解密(一)草率只能让自己吃苦头

 △曾氏求稳性格之解密(二)分清轻重缓急

第二章 曾氏求强性格把自己的身子骨变成一块钢板

(一)强身性格：一天一天让自己壮大起来

 遇到困难，不低头，不趴下

 立下大志，赢定人生胜局

 做好准备，随时超越别人

 从零开始，建立自己的人生平台

(二)挺立性格：自己解决自己的问题

 自信与豪迈是成功的砝码

 放远眼光，图谋天下事

 敢于去承担大风险

 靠求知丰富自己的大脑

 △曾氏求强性格之解密(一)困境是压不垮强者的

 △曾氏求强性格之解密(二)只要心中充满自信，就能成为强者

第三章 曾氏圆通性格想得越开，才能心里越亮堂

(一)收己性格：做什么事都有度

 露才一定要适时、适当

 不给人留下不驯的印象

 要有躲避狂风暴雨的机智

 求实际，不贪虚名

(二)防守性格：千万不可越过墙

 把一颗饱经风霜的心置放在安全袋里

 头脑清醒，一步一步登高望远

 为人不可太精

 记住人生的四忌

 △曾氏圆通性格之解密(一)调味心灵鸡汤

 △曾氏圆通性格之解密(二)必须学会自我控制

第四章 曾氏软硬性格藤条并不比钢条差

(一)弹性性格：用多种方法应对变化

 只有刚毅才能成就大事

 让人生形成一股刚健之风

 刚性太强，便以柔掩之

(二)屈伸性格：天下事本来都会不如意

 吃点小亏算不得什么

 善于掌控自己的性情

 大丈夫能屈能伸

 重拳出击让人心虚

 △曾氏软硬性格之解密(一)在最关键时刻爆发内在的力量

 △曾氏软硬性格之解密(二)处处争强，就会累坏自己

第五章 曾氏避让性格给别人留一条路

(一)空我性格：把自己从纷繁事中解脱出来

 给自己留一条出路

 人生多半无奈与委婉

 学会“闲置”之道

 自己让自己安下心来

(二)修整性格：自己给自己讲解人生道理

 处处胜人并不是一件好事

 在困境中与人相处的方法

 盲从只能误己

 △曾氏避让性格之解密：进退自如人生一路平坦

第六章 曾氏多变性格像水流动不居

(一)应变性格：机会是聪明人的“囊中物”

 “变”字是人生之大境界

 做事关键要看时机

 不妨转换另一条路

(二)灵活性格：动脑筋就会无往而不胜

 不可拘泥于往事之成败

 巧妙地把不利变为有利

 借可借之人，借可借之力

 改旧路，走新路

 △曾氏多变性格之解密：以变应变，一把抓住机会

第七章 曾氏忍耐性格泰山压顶也要憋住气

(一)磨砺性格：自己一定要战胜自己

 刚强牢固为坚，勇毅强挺为忍

 不做以卵击石般的无谓牺牲

 用强者心态挑战挫折

 再困再进，再熬再奋

(二)爆发性格：积蓄自己成大事的力量

 人生三力：大动力、大毅力、大魄力

 忍受艰苦，终会有立得住的一天

 在最困难之时，更要顽强自助

 咬牙待机，寻找崛起之路

 △曾氏忍耐性格之解密(一)忍耐下去，就会有收获

 △曾氏求强性格之解密(二)忍耐最需要打起精神

第八章曾氏宽心性格你掏心，别人就给你真诚

(一)察人性格：多看一眼，就多明白一次

 交诤友，交益友

 大人有大量

 不善用人者为庸人

 选择朋友是人生第一要事

(二)大度性格：胸中以“大”为境界

 体会日常应酬的滋昧

 人最忌轻薄肤浅，没有内涵

 把“敬”、“恕”这两个字时常记在心中

 牢记做人“三戒”

(三)相和性格：做人不要“别”着来

 与人为善是第一妙着

 相交以诚，大度宽容者胜

 爱面子的人是不易成大事的

 △曾氏宽心性格之解密：宽恕乃成功之本

第九章 曾氏戒傲性格 到处露脸就会被晒黑

(一)律己性格：要求严一点。绝无害处

 须慎独，须守己

 好家风带来好习性

 一个“淡”字值万金

 格外谨慎，就不会如履薄冰

(二)放大性格：心胸大一点，世界就会更宽

 做一个恪守责任心的人

 守住“平实”两字

 心胸不广大，怎能容天下

(三)养身性格：明白与糊涂之间仅一线之隔

 治口，不议人短长

 居官以耐烦为第一要义

 治心治身，必有品格

 内圣可去功名

 △曾氏戒傲性格之解密：戒傲之法——乐于接受他人批评

知行合一是成大事之本

成功的大敌是明白做事的道理而不去实干。中国古代有一则寓言，说一位年轻人到海边看垂钓，见老者不时就有鱼上网，一时羡慕不已。老者告诉年轻人，这样看下去，不如回家织个网，就会有鱼上钩了。这就是“临渊羡鱼，不如退而结网”的典故。

众人皆知的曾国藩有句倡导笃行的名言：“天下事在局外呐喊议论总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之冀。若恐天意难凭，而广许神愿；若恐人谋未藏，而多方设法，皆无识者之所为。”这是强调知行合一。

儒家基本典籍《中庸》中说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”意谓君子应广博地学习，审慎地问辨、思考，最后是笃实地践行。“学问思辨行”与《大学》的“三纲领八条目”同为士人君子修身的重要项目。

明代的王阳明说，古人之所以既说一个知又说一个行者，只为世间有一种人，懵懵懂懂地任意去做，全不解思维省察，也只是个冥行妄作，所以必说个知，方才行得是；又有一种人，茫茫荡荡地悬空去思索，全不肯着实躬行，也只是个揣摹影响，所以必说一个行，方才知得真。此时古人不得已补偏就弊的话，若见得这个意时，即一言而足。今人却将知行分作两件去做，以为必先知了然后能行，我如今且去讲习讨论做知的工夫，待知得真了方去做行的工夫，故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣。我今天说知行合一，正是对病的药。而且不是我凭空杜撰，知行本性原是如此。

曾国藩对躬行践履最为执著，他提出的“躬身入局”就是不当旁观者，不当看客！而是要从自己做起，虚心实做，则近于成功。

为此，他主张“言不妄发”。他说：

“长傲”、“多言”二弊，历观前世卿大夫兴衰，及近日官场所以致祸福之由，未尝不视此二者为枢机，故愿与诸弟共鉴诫。弟能惩此二者，而不能勤奋以图自立，则仍无以兴家而立业。故又在乎振刷精神，力求有恒，以改我之旧辙，而振家之丕基。

因此人们所见到的曾国藩形象是“貌无过人处，眼作三角形，常如欲睡，而绝有光，身材仅中人，行步则极厚重，言语迟缓”。我们观察他的日记才发现他主张“走路宜重，说话宜迟”。原来这是他的一贯主张。看来他实在是一个主张少说多做的人。他甚至认为：“心得语，一经说破，胸中便无余味，况无心得而有掠影之谈乎？”

曾国藩要“法桃李之不言”，主张“虚心实做”，倡导躬行，自然就反对讲资格，装样子。他还说：

吾辈所可勉者，但求尽吾心力之所能及，而不必遽希千古万难攀跻之人。弟每取立言中之万难攀跻者，而将立功于之稍次者一概抹杀，是孟子“钩金舆羽，食重礼轻”之说也，乌乎可哉！

对于身体不佳的人来说，是不是应当爱惜自己不去“尽吾心力之所能及”了呢？曾国藩认为不可这样，他说：“精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂遽尔摧沮。”“心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。”

看了这些，我们才知道晚年的曾国藩为什么在心力交瘁之际还在两江总督的任上，一方面以理学家的道德信仰自宽自勖，他表示要“揆诸古人鞠躬尽瘁之义，一息尚存，不敢稍耽安逸”，兢兢业业为维护清王朝的统治做出最后的努力；一方面以学问家的治学标准自严自奋，“自恨少壮不努力，老年常多悔惧”，便要克服一切困难和疾病，勤奋读书著书为完成自己的学问做最后的拼搏。

曾国藩说：“凡办大事，半由人力，半由天事。吾辈当尽人力之所能为，而天事则听之彼苍。”这就是说，谋事在人，成事在天。

提到“获取成功性格”，最通俗的解释就是：从低到高、从小到大、从弱到强。做到这三要素，必须要能抓住命运——遇到的机遇，不要老是有一种“守株待兔”的心理。凡是等待别人赐予的人，只能是看着别人脸色行事。曾国藩的获取成功性格之要诀就是：把命运掌握在自己手中，不靠别人赏赐什么东西。P12-14

晚清时期，中国历史上出现了一位对中国社会影响深远的人物，他就是是被誉为“中兴名臣”的曾国藩。虽然如今曾国藩已经成为历史人物，但是他的人格魅力和处事方式依然为后人称道。

曾国藩生活在晚清乱世王朝，出身并不显赫，但是他却在内忧外患交相煎迫、新旧事物嬗变的大变动时期，成就了一番了不起的事业。

曾国藩始终把“不为人先”的教训当做做人的一大策略。他常说“天道忌巧”，即凡事都要下笨功夫。富贵之后，他将自己的俸禄长年供给家乡的三百多户刃甲，却要求自己的子孙自食其力，不是佣人。

曾国藩拥有一套为人处世、做事为官的绝学，这使得他能从芸芸众生之中脱颖而出，成就其丰功伟业。

曾国藩是一个说不尽的话题。从任何一个角度看，他都会给人留下一个意蕴丰富的剪影；从任何一个方向去思考，他都会给人留下一个弥足可贵的智慧空间。万世的功业都会付之流水，但曾国藩立德、立业、立言各方面均恢宏博大，至今仍是一个热门的话题。跟曾国藩学中庸，就是要学习他高标处世、低调为人的生活哲学，学习他不贪图功名利禄、勇于功成身退的冷静心态，学习他进退自如、大智若愚的雍容气度……他的智慧是我们走向成功、走向卓越的处世瑰宝，为那些想成就一番事业的人指明了一条达到内圣外王的道路。

本书最大的特点是以全新的角度，去分析曾国藩做人的性格绝学，力求从曾国藩的性格准则、修身智慧、处世技巧、用人方略、为官之道、治官韬略等方面入手，诠释出他为人处世的哲学。并总结出了曾国藩为人处世的经验，这些经验提供给我们一面学习的镜子，这令人想起唐太宗的一句话“知入，可以明己！”