(一)

明天，武刚就要离开欧阳忠良家，去独立生活。新婚前夜，忠良百感交集，他把对武刚的爱统统紧锁在灵魂的深处，不让他有丝毫的泄露。他心中不断地在告诫自己明天武刚的婚礼上千万要打起精神不能让武刚看到自己心中的痛苦。可是武刚把父母送回新家后，又开车返回来，要求今晚让他在家里住最后一夜。否则他将受到良心的谴责，永世不得安宁。忠良坚决不同意，要他立即回去，可武刚死也不回去。忠良耐心的说服：“小刚，你听哥哥说，明天你就要做新郎了，也就要独立地开始你新的生活，成为一家之主，就要担起家庭的责任，对妻子的责任，很快你就要有孩子，更要担起做父亲的责任。你一定要与陈晓萍和睦相处，共建一个美好的家庭。”武刚十分激动地说：“大哥！我知道，我的一切都是按哥的要求去做的，我的一切也是大哥给的，大哥的话，我句句都听，大哥是我心中的神，是我的图腾，我要为大哥顶礼摩拜。大哥，小弟说的句句是真心话，没有一句假话。小弟别无它求，只求大哥让小弟在家里住最后一夜罢！不然小弟没法去面对明天的婚礼，大哥，小弟的精神快要崩溃！”武刚已声泪俱下。忠良强忍心痛地说：“小刚，你叫哥怎么对你说呢！小刚啊小刚你心中一定要装下你的妻子，不然你结婚还有什么意义呢？”武刚倔犟地说：“大哥，我求求你答应我好吗？”说着扑通一下就跪在忠良面前。忠良一下被弄得手足无措：“小刚，你别这样好吗？”忙去扶他起来。小刚就是不起，忠良无奈也跪下来“小刚——我求你理解大哥的苦衷好吗？”武刚一副绝望的样子：“大哥，我求你留下我吧！”忠良无可奈何地：“小刚，你一定要依大哥一件事……”武刚急不可待，“只要大哥让我留下，一件十件都依！”忠良动情地说：“小刚，哥同意你住，但大哥只想坐在你的身边，让大哥好好地看着你睡好吗！这几天你太累了，你看你脸都瘦了一圈，大哥心疼啊，明天还要忙一整天，好吗？”武刚：“我也不睡，陪着大哥！”忠良哀求道说： “小刚……你别再为难大哥了，你再这样，我也快要崩溃了，你快去洗澡吧！”武刚去洗澡，忠良把被子整理好，泡了一杯浓茶，坐在沙发上闭目养神。武刚很快就出去，忠良强行把他拉到床前，剥去浴衫，像对待孩子一样让他睡下，把被子给他盖好。“好啦，闭上眼睛，不要说话。”武刚慢慢温顺下来，他知道大哥决定的事是无法改变的，只好乖乖地闭上眼睛，忠良见他闭上眼睛才去洗澡。洗完澡忠良把小沙发抬到床前，坐在沙发上静静地看着武刚。武刚虽然闭着眼睛，但他清楚地知道大哥此时的心情，他眯着眼看到大哥凝神亲切地看着他，两眼饱含辛酸的热泪，大哥常常喜欢这样深情地看他。只要大哥坐在他身边，他就感到温暖，心中就感到踏实和安全。

忠良看着武刚，往事像走马灯一样一幕一幕呈现在他眼前。光荫荏苒，和武刚相处转眼快10年了。10年来兄弟情、同志情，相敬如宾从没有红过一次脸，真正做到了相濡以沫，多么地不易。兄弟间那种水晶般透明的情结，是不轻易去捅破的，而是心知、神知。并且千方百计去爱护它、保护它。小刚发出轻轻的呼吸声，小刚真的睡着了。可眼角却流出了珍珠般的泪花。忠良用手巾轻轻地帮他擦掉，用手轻轻地抚摸着他的额头。忠良此时此刻是喜、是悲、是苦、是涩！一切思绪涌上心头……

(二)

郝娴慧从幼儿园退休快10年了。她曾经是明海市好几届的优秀幼儿模范教师，从她手上培养出来的幼儿，现在有的是大学的老师、工程师、国家机关干部、解放军的军官，大多都为人父母了。退休后闲不住，在居委会、街道办事处，力所能及地做些公益事情。独子欧阳忠良是外科医生，说妈妈年纪大了，血压又高，让妈妈就在家颐养天年，专门给妈妈买了公园的月票，让妈妈每天去公园打打太极拳，活动活动。娴慧每天和儿子一道出门去公园锻炼，然后去买菜，回家做饭，天天如此，养成了很好的习惯。娴慧的丈夫欧阳雄是国民党空军的军官，解放前夕随国民党去了台湾，因走得仓促就把她母子抛下离开大陆，当时儿子才一岁，丈夫一走，娴慧带了孩子辗转回到了家乡明海市，丈夫一去渺无音讯，不知是死是活，从此母子二人相依为命。解放后，由于这样的家庭背景，娴慧吃尽了苦头，为了儿子娴慧没有再嫁，特别是文化大革命更是遭罪。儿子是个大孝子，为了妈妈不要再受苦，至今没有成家。P1-3

《太阳照得着的地方》腹稿蕴藏数载，于2002年4月2日(星期二)开始耕耘，用了8个月的时间拉出初稿，稍事小憩，又进行精耕细作。于2003年10月10日丙时十八个月2l天完成了三稿的修改。暂将进行冷藏。又开始另一长篇的写作。2007年10月3日完成作品的修改。2009年7月13日正式将作品送交云南人民出版社出版。算末已七年多时间。总算瓜熟地落。

刚开始写作时，小外孙尚未出世，等到出书时小外孙七岁，已上小学了，七年来除了一日三餐，基本上足不出户，都在伏案以徒日夜地写作。七年来脑子里装的全都是书中的人和事，我已他们融为一体同呼吸共命运，同乐、同喜、同悲，有时热泪盈眶，不能自己；有时又乐不可支，捧腹大笑。本成时如千钧重担卸下肩来，无限的舒畅和喜悦！当出版社把请样拿来校稿时，我又从头至尾的细读一次，与他们再一次交流，又是一次悲欢离合！

搞创作的人要吃得苦，耐得劳，要有毅力，要有韧性，还要甘于寂寞！

一日当校到书中人物要将半岁的孩子抛下离家出走留下一封信时，顿时潜然泪下！此时小外孙突然站在我面前，她十分惊讶的问我：“公公！你怎么啦？为什么……”我只好说是书中的故事，让公公伤心落泪？！她拉着我的衣服，要我念给她听，她听后说：“她妈妈为什么忍心不要她的孩子呢？”我说这是大人的事，你还小，不会理解的。她缠着不放，还要我念给他听，我说这么长的书，怎么吟得完，等你长大了自己去秀吧！

这部书中的人和事，写作时就不上一次让我感伤落泪，好在写小说嘛，都是合作者根据自己一生的所遇、所见、所闻、再把这些事和人进行典型化、形象化、艺术化的加工而编出来的故事，大到必观兵书落泪替古人担忧。更不必去对号入座。

这部书的出版得到唐贵明先生的鼎力帮助，在此对他表示诚挚的感谢。

2009年10月30日

于春城寓所

爱情可以说是文学艺术创作的永恒主题。从古至今毫不例外。古代中国的戏剧家关汉卿的《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《蝴蝶梦》，王实甫的《西厢记》，汤显祖的《还魂记》(即牡丹亭)、《南柯记》、《紫钗记》、《邯郸记》合称临川四梦。冯梦龙的“三言二拍”更是不少，洪升的《长生殿》，孔尚任的《桃花扇》。还有传统的四大悲剧《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《牛郎织女》以及《秦香连》、《杜十娘》、《王魁》等。还有神话中的爱情故事如《西游记》中的《铁扇公主与牛魔王》、《嫦娥与后羿》、《娥皇女英与舜》的故事等等。当代的戏剧家老舍的《骆驼祥子》、《离婚》、《月牙儿》。田汉的《名优之死》、《丽人行》、《文成公主》，曹禺的《雷雨》、《日出》。外国的，英国莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》、《奥赛罗》等等。

爱情的生活里，异性恋是天经地义的正常生活，他们是“天地氤氲，万物化生，男女构精，万物化醇”繁衍后代的必由之路。这样的生活是太阳照得着的地方。但是，在凡有人类的地方，还存在着一个这样的群体，由于社会的、家庭的、道德的重重挤压，他们的行为被视为“离经叛道”，他们只能隐匿在阴暗的角落里，太阳照不着的地方，这就是“同性恋”的爱情生活。

这一群体同样是社会感情生活的一部分，他们的感情生活和异性生活一样有酸甜苦辣，悲欢离合，他们为了得到一点爱要付出常人想不到的艰辛与困难，甚至要付出生命。现代社会的发展是多元化的，更是丰富多彩。只要他们不做危害社会的事，遵守法治社会的法律规范。不去张扬，自尊自爱，是不应该受到歧视的。

其实，同性关系，在中国古代早有文字记载。纪昀的《阅微草堂笔记》中“牧童”就有恋童的记载。中国古代对同性恋有许多称谓：“分桃”、“断袖”、“安陵”、“龙阳”等。所谓“断袖之癖”的典故出自汉代。汉哀帝十分宠爱董贤，和董贤“同卧起”，俨如夫妻。有一天哀帝和董贤午睡，哀帝醒后起来，但衣袖被董贤压着，哀帝不愿因抽出衣袖而惊动董贤，竟用剑将衣袖割断。可见哀帝对董贤的宠爱已到了无以复加的程度。董贤20岁时，哀帝就命人在自己的“万年冢”旁另筑一冢，使他死后能与董贤为伴，董贤22岁就位列三公。

过去同性恋者，均被列入精神病范畴去治疗。在1973年，美国精神病协会从它的诊断学和统计学手册中删除了诊断同性恋者一章，使几百万的男女成为健康人。与此同时，世界卫生组织(WHO)已根据要求，把同性恋从患病表上删除掉。

2001年中国在颁布的《中国精神疾病分类与诊断标准》(第三版)中把同性恋从精神病中删除了，这是个具有历史意义的大变化。

现在这一群体，在“以人为本，构建和谐社会”的大家庭里可以生活在太阳照得着的地方了。

书成，借用杜工部《偶题》中两句：“文章千古事，得失寸心知。”

爱情的生活里，异性恋是天经地义的正常生活，他们是“天地氤氲，万物化生，男女构精，万物化醇”繁衍后代的必由之路。这样的生活是太阳照得着的地方。但是，在凡有人类的地方，还存在着一个这样的群体，由于社会的、家庭的、道德的重重挤压，他们的行为被视为“离经叛道”，他们只能隐匿在阴暗的角落里，太阳照不着的地方，这就是“同性恋”的爱情生活。

《太阳照得着的地方》是弓长的长篇小说，揭示了同性恋这一特殊群体鲜为人知的内心世界，描摹了他们与普通人交流、生活的种种情状，反映了社会对他们的包容与关爱。

同性关系也是社会感情生活的一部分，他们的感情生活和异性生活一样有酸甜苦辣，悲欢离合，他们为了得到一点爱要付出常人想不到的艰辛与困难，甚至要付出生命。现代社会的发展是多元化的，更是丰富多彩。只要他们不做危害社会的事，遵守法治社会的法律规范。不去张扬，自尊自爱，是不应该受到歧视的。

弓长的这本《太阳照得着的地方》揭示了同性恋这一特殊群体鲜为人知的内心世界，描摹了他们与普通人交流、生活的种种情状。