黄忏华编著的《黄忏华中国佛教史》1923年爆发的那场“科玄论战”，丁文江所代表的“科学派”胜出．张君劢所代表的“玄学派”显得有些“弱不禁风”。但“科学派”的胜出只是表面的，在“科学“外衣下，有一股潜流涌动于论战之后的中国．这股潜流就是所谓“宗教学热”。黄忏华著《中国佛教史》，就是此股热潮的殿后之作。中国佛教通史之编述，以隋翻经学士费长房之《历代三宝纪》为其嚆矢。《三宝纪》，以记述自后汉至隋代之译经为主。兼用编年体，辑录自释迦牟尼佛之降生至隋代佛教弘通之史实。盖经录而兼佛教编年史者也。至宋代，隆兴府石室沙门祖绣，撰《隆兴佛教编年通论》，辑录自东汉至唐末五代佛教传播之史实。又四明东湖沙门志磐，撰《佛祖统记》，以编述天台一家之史传为主。又用编年体，别为《法运通塞志》，辑录自释迦牟尼佛之降生至南宋理宗端平年中佛教宣流之史实。次至元代，嘉兴路大中祥符禅寺念常，撰《佛祖历代通载》。又乌程职理宝相比丘觉岸(宝洲编集再治)，撰《释氏稽古录》。

弁 言

凡例

第一章 中国佛教之肇始时代

  第一节 东汉时代之佛教

一 汉明帝以前之佛教东来说

二 汉明帝遣使西域访求佛道说

三 汉末西域译经师之相继东来

 第二节 三国时代之佛教

 第三节 西晋时代之佛教

第二章 中国佛教之进展时代

 第一节 东晋时代之佛教

一 佛图澄

二 道安

三 慧远

四 鸠摩罗什

五 佛驮跋陀罗

 第二节 南北朝时代之佛教

一 南朝与佛教

二 北朝与佛教

 第三节 魏晋南北朝间之般若思想

 第四节 毗昙宗

 第五节 汉地沙门之西行求法

 第六节 佛道二教之论争

 第七节 华严初期之讲解流通

 第八节 律部之翻译及弘通

 第九节 三论四论初期之讲解流通

 第十节 法华初期之讲解流通

 第十一节 成实宗

 第十二节 涅磐宗

 第十三节 禅学及禅宗之起原

 第十四节 地论宗

 第十五节 摄论宗

第三章 中国佛教之光大时代

第四章 中国佛教之保守时代