司马光撰的《资治通鉴》在当今社会就是一部很好的处世宝典。在《柏杨白话版资治通鉴》中，柏杨先生为每一个历史关键场景都加注上“柏杨曰”的个人观点，就是为了启发读者在面临自己的人生抉择时，有足够的谋略做出正确的判断。

此外，《柏杨白话版资治通鉴》在学术性与实用性上突出于其他译本的关键，在于对地图的填充。《全盘汉化》讲述了5世纪90年代，北魏帝国全盘汉化，北魏帝拓跋宏把鲜卑文化抛弃，并以敬慕的心情对中华文化全盘接受。5世纪最终在萧鸾眼泪和暴君萧宝卷疯狂行动中结束，但人民灾难却没有结束。

司马光撰的《全盘汉化》讲述了五世纪九○年代，一件大事发生：北魏帝国全盘汉化。拓跋宏，这位非常类似二十世纪凯末尔的君王，以无与伦比的魄力，把鲜卑文化抛弃，对于汉文化，以充满敬慕的心情，亳发不遗地全部接受。

汉文化在当时是一个强势文化，拓跋宏有一种使命感，他决心提高他的民族文化品质，使他的民族更为强大，这跟公元前四世纪的赵雍非常类似。

四八○一四九四年

导读

五世纪八○年代

北魏攻寿阳不克

僧侣法秀在平城起兵失败

南齐武帝萧赜诬杀忠良苟伯玉、垣崇祖

北魏帝国文武官员开始有薪俸

北魏军攻百济王国，败还

五世纪九○年代

南齐巴东王萧子响杀人被诛

南齐太子萧长懋逝世

南齐政变萧鸾连杀二帝自立

北魏帝国定都洛阳全盘汉化

7 最初，南朝宋帝国七任帝(明帝)刘或时代，设立总明观，集结高级知识分子，也称“东观”。

五月二十九日，南齐帝萧赜认为国立大学既然成立，下诏撤销总明观。当时，王俭兼任国立大学校长(国子祭酒)，萧赜下令，就在王俭家中设立学士学校(学士馆)，把总明观四个单位的图书，移交给学士学校，充实设备。又下令：王俭就在家中办公(四七。年，南朝宋帝国七任帝刘或在位，设总明观，分为“儒”“道”“文”“史”“阴阳”五系【参考该年九月】，而“阴阳系”没有人参加。四个单位图书，可能是“儒”“道”“文”“史”四系，但也可能是“经”“吏”“子”“集”四部)。

自从刘骏(南朝宋帝国五任孝武帝)喜爱文学作品，知识分子(士大夫)也都跟着以能写文学作品互相推崇，再没有人专门研究儒家学派的经典(刘骏能一目七行，参考四六三年六月)。只有王俭，从小就爱读《礼记》和《春秋》，言论行为，一定遵循儒家的法则，从此之后，大家才逐渐崇拜儒家学派。王俭撰写政府礼仪、国家典章制度，自晋王朝及南宋帝国以来旧例，没有一件事不记得清清楚楚，所以王俭在政府处理事务，裁决之快，好像流水。每次会议桌上，王俭旁征博引，上自八座(国务院总理、左右执行长、五部部长)，下到秘书长(丞)及各司司长(郎)，没有人能提出异议。拿着公文向他请示的初级助理官(令史)，常有数十人之多；这时，往往宾客满座，而王俭解释、分析，条理分明，从不积压，无论口中发言或下笔批示，都有声有色。每十天到国立大学一次，举行考试；满庭都是头戴葛巾，手拿试卷的学生。佩剑的卫士和初级助理官，四周站定，仪式非常盛大。王俭设汁一种“解散髻”(把头发束结在一起，称“髻”；“解散髻”是什么模样，已不可查考)，而把头簪斜插在解散髻上；朝野人士仰慕他的风采，争相模仿。王俭常对人说：“江东(南朝)宰相群中，风流倜傥，只有谢安一人(谢安，参考三六○年八月)。”意思是把自己比作谢安。南齐帝萧赜对他十分依赖，知识分子被任命当官，只要是王俭保荐，萧赜全都批准。

六月十五日，任命吐谷浑汗国(青海省)可汗(十三任)慕容度易侯当车骑将军。派御前监督官(给事中)、吴兴郡(浙江省湖州市)人丘冠先出使吐谷浑汗国，并护送柔然汗国(瀚海沙漠群)使节返国(柔然汗国派使节到南齐帝国事，参考四八一年九月)。

8 六月十六日，北魏帝拓跋宏前往方山。

六月二十二日，拓跋宏回宫。

秋季，七月十八日，拓跋宏派使节前往宕昌国(甘肃省宕昌县)，封已逝世的“宕昌王”梁弥机(参考前年【四八三年】二月)的侄儿梁弥承继任宕昌王。最初，梁弥机逝世，儿子梁弥博继位，不能抵抗吐谷浑汗国的压力，抛弃王位，逃往仇池镇(甘肃省西和县南)。仇池镇防守司令(镇将)穆亮，认为梁弥机侍奉北魏帝国，一向恭敬谨慎，所以对宕昌国的覆亡，十分怜悯。但梁弥博性情凶暴，残忍狂悖，部众对他都深恶痛绝，而梁弥承却受到拥护。穆亮遂报告中央，请求准许护送梁弥承回国，北魏帝拓跋宏批准。穆亮遂率骑兵三万人进驻龙鹄(四川省松潘县·吐谷浑汗国南界)，击退吐谷浑军，使梁弥承登上王位，然后班师。穆亮，是穆崇的曾孙(穆崇事，参考三八五年八月)。

七月二十三日，北魏帝拓跋宏前往鱼池(《魏书·太宗纪》：四一三年二月，二任帝拓跋嗣于首都平城北苑开凿鱼池)，上青原冈(今地不详)。

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