德国越来越多的民众被排除在经济富裕之外，不只是失业和退休的人，贫穷早已开始在中产阶级中出现，当然，和以前相比，贫穷的表现方式有所不同。如何对待这一阶层，引导他们走出贫穷的阴影，不是依靠政府的救济和富人的施舍……由德国卡特琳·哈特曼所著、李明瑶翻译的《富国的贫穷》一书引用了大量的数据说明，新贫穷引发的诸多社会问题，亟待解决。

“新穷人”阶层不仅仅在德国出现，也是世界各国政府都需面对的难题。

他们不只是失业和退休的人员，“新穷人”在中产阶级中也出现了。

“新穷人”引发了诸多的社会问题，如何对待这一阶层，引导他们走出贫穷的阴影，而不是依靠政府的救济和富人的施舍，德国作者卡特琳·哈特曼、李明瑶翻译的在《富国的贫穷》一书里有独到的见解。

第一章 文明的厌恶

第二章 “……让他们吃蛋糕好了！”

第三章 从城市绅士化到封闭式社区

第四章 精英们的权力

第五章 终于有人说话了

第六章 团结互助的终结

第七章 世界援助的私有化

第八章 小额信贷：有计划的疯狂

第九章 把美好生活拿来

中产阶级的聚餐时间

晚餐时，一群中产阶级人士在饭店小聚，在座不是记者就是学者，酒过三巡，菜过五味，谈话投机，一如既往，大家都是同一阶层的人，对很多事物的看法是一致的。其中一位突然说道：“哈茨四救济金受领者只去食品银行，是为了能给自己买最新款的苹果手机。”

显然，他这样说，不过是为了表现自己，并没有挑衅的意思。在座的无人反驳，也无人对此令人愤怒的诋毁感到反感，还有一人点头附和。一

怎么会这样？

在座的每一位都有份不错的工作，工作中他们获得满足也得到认可，有些人的收入甚至高于平均水平。每一位都受过高等教育，对政治和文化充满兴趣，平日至少读一份跨地区的日报。其中某些人早先也许是左翼人士（而今他们会说，他们已经变得“现实”了），必须承认，在一些基本的道德问题上，大家是有一致认同的。如果有人发表针对另一族群的歧视性言论，类似“外国人夺走了我们的工作岗位”或“黑人都是毒贩”，那么在座的这些中产阶级，多半如鱼鲠在喉，谈话气氛瞬间凝结。

然而，就哈茨四受领者只去食品银行是为了给自己买苹果手机这个问题上，在座的记者却表示赞同。另一个人还说：“是，他们总是有新款的手机。除此之外，他们去食品银行时，总是穿得很好。”

一个人继续补充说：“我听说，自从取暖费报销以来，他们疯了似的烧暖气。”估计是听蒂洛·萨拉辛说的：“哈茨四救济金受领者在家的时间更多，其次，他们喜欢把暖气开得很热，另外很多人用窗户调节温度。”

人们不禁要问，谁会只为压榨政府而当真把暖气烧得过热？事实上，哈茨四救济金受领者和其他贫民，大多居住在偏远的社会福利房。取暖费的报销额度由地方政府负责做决定，政府规定，多大的居住面积花费多少取暖费是“合适的”。而一旦超出报销额度，就得自己支付，这对于贫民意味着挨冻或搬家。电、天然气和热水的使用已包含在补助标准中。如果实际使用超出标准额度，比如有可能因为能源价格上涨，超出的费用，哈茨四受领者仍就必须自掏腰包。这意味着关灯、关灶、洗冷水澡和欠债，为了支付电费账单，有些人甚至得挨饿。

在德国，贫民忍受着能源贫困之苦。与此形成鲜明对照的是，环保精英以补贴的形式，得到安装在自家房顶上的太阳能蓄电池，从而节省天然气和电的使用，如果把它们输入电网，还可以赚到钱。人们应该了解这些事实。

还有最后一个问题，我不禁问：“你们从哪里得到的这些信息？你们认识这样的人吗？”

“是的，当然”，在座其中两位立刻答道，“我们可是生活在柏林的。”  这倒是件值得注意的事。无论如何我确实得寻找一些所谓的“下层人士”，和他们谈谈。找到他们，要去食品银行以及城市边缘的慈善商店。

在德国，各个社会阶层彼此疏离，几乎没有什么交集，也没有一个能使来自不同阶层的人遇见和交流的地方。反正工作场合是办不到的，因为长期失业者已经被职场拒之门外了。他们的“工作场所”是职业介绍中心，而他们的任务似乎就是将全部生活开放，给国家查阅以便调节安排就业，写无数次求职申请以及忍受压制。在日常消费生活中，彼此是不会碰面的，因为新贫民是靠另一个世界而生活的，那是一个在综合书店、葡萄酒专卖店、时装店、周集市、有机食品商店以及时尚购物中心之外的平行世界。很多贫民靠慈善商店、衣物回收店或者食品银行的食物分发站养活自己。他们并不生活在同一个城区，因为考虑增值效益的城市政策旨在使穷人离开他们所熟悉的环境而搬到价值相对较低的区域，即“问题地区”，在那里没有任何人会迷失。当劳工局不再负担最便宜的市中心住房的房租，理由是那么低的房租好像“不合适”，这个时候想不搬家也不行了。如果他们真的还有朋友和熟人，他们将会竭尽全力隐瞒自己变穷的现实——如今贫穷不再是令人同情的状况，不会有人四处兜售。他们不会出现在健身房、剧场、音乐厅、电影院或酒吧和饭店——每月364欧元根本就没有参与文化和社会活动的可能。因而，很多穷人是过着隐居生活的。

当一个人跟不上社会，成了落伍的人，当他不再闲侃新书和电影；当他对社交圈不再有任何有趣的贡献。讲不出任何自己生活里的新鲜事，因为日复一日的单调和苦恼；当他觉察老朋友对待自己如同躲避传染病似的；当他发觉周遭的人认为，变穷是他自己的错，当这一切发生了，他将迅速失去和这个社会的交集。

哈茨四不仅造成贫穷，而且导致失语。主要是，大声表达成见的人是新闻发言人、记者、教师那样的意见领袖。他们的愤怒，不是表达对在一个富裕国家里仍有人要靠食品捐助为生这一现实的不满，而是针对这些受捐人拥有手机，以及在冬天烧暖气的现象愤愤不平，这种态度说明了，中产阶级对穷人的排斥，以及中产阶级对比穷人，彰显自身优越感。（P006-008）

市场经济的冰冷逻辑却专门扼杀一切具有人性光芒的东西：精神、想象力、渴望、梦想、闲情逸致、悲伤、正义感和同情。自由市场经济的特权把竞争带入到生活中的一切领域，它毒害了人与人之间的关系，它让我们成为胆怯的竞争对手，挑唆我们互相斗争。恐惧和绝望不是一个社会的基础，它们阻碍个人发展，破坏团结、相互理解和安全感。——摘自本书

为什么政治不对抗贫穷而是穷人；为什么富人慷慨捐赠却不是行善者；为什么企业所称道的“企业家精神”没有改变贫穷的结构，反而使其更加坚固……

无论是经济增长导致的贫穷，还是经济发展引发的驱逐，都是中国步其后尘的一个过程。

卡特琳·哈特曼为社会讨论做出了最为真诚和最为重要的贡献，可以让我们读懂过去这十年。——《南德意志报》乌尔里希·布罗姆林

卡特琳·啥特曼用500页的篇幅揭示了我们经济神话掩盖下的现实，带着冷静的怒气和探究性的精美餐具，即使面对自己所从事的记者行业也毫不隐瞒。不过别害怕——这些都写得轻松有趣。要是在美国，她肯定能得普利策奖了。——德国电台文化频道 匹克·毕尔曼

穷人和最穷的人只有在被剥夺了参与社会的能力以后，才不得不呆在门外。——《法兰克福周刊》 埃尔克·布鲁斯