唐宋八大家是唐宋时朝八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。《唐宋八大家传奇》精选了唐宋八大家的经典名篇，搜集了他们的生平秩事，通过精妙文章和生活趣闻相结合，来展示他们诙谐的人生。本书由邓学之主编。

为满足广大青少年朋友的阅读需求，丛书《中华文库青少年导读本》以中国传统文化为基础，以浅显易懂的语言阐释古代经典著作，是一部让青少年朋友快速了解和学习传统文化知识的纲领性丛书。这套书从青少年朋友的阅读习惯和接受心理出发，选取了中国传统文化中最经典的作品，通过精确翻译、经典解读、精华编缩的方式编撰成书。其内容举重若轻、深入浅出；其形式图文并茂、轻松活泼；其语言通俗易懂、明白晓畅。《唐宋八大家传奇》是其中分册。

《唐宋八大家传奇》精选了唐宋八大家的经典名篇，搜集了他们的生平秩事，通过精妙文章和生活趣闻相结合，来展示他们诙谐的人生。本书由邓学之主编。

韩愈

柳宗元

欧阳修

王安石

苏洵

苏轼

苏辙

曾巩

维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：昔先王既有天下，列山泽，罔绳揭刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所拚，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。

刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄；刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。

鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也。是不有刺史、听从其言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！

翻译

某年某月某日，潮州刺史韩愈派遣军事衙推秦济，把一头羊、一头猪，投入被称之为“恶溪”的潭水中，送给鳄鱼吃，同时又警告它们说：

古代帝王掌管天下后，放火焚烧山林和草泽，用绳索结网捕捉、用刀去刺杀，以此消灭虫、蛇等那些给人民带来危害的动物，并且把它们驱赶到四海之外。到了后世，帝王的德行威望不够，不能有效地统治远方，于是，长江、汉水之间的大片土地都只得遗弃给东南各族；更何况潮州地处五岭和南海之间，距离京城有万里之遥呢！鳄鱼之所以潜伏、生息在此地，也就很自然了。但是，现在天子继承大唐皇位后，神明伟大，仁慈英武，四海之外，天地四方之内，都在他的安抚统辖之下；更何况潮州是大禹足迹所到过的地方，是古代扬州的地域，是刺史、县令治理的地区，又是交纳贡品、赋税以供应皇上祭天地、祭祖宗、祭神灵的地方呢！鳄鱼，你们是不能同刺史一起生活在这块土地上的。

潮州刺史韩某受天子之命，守护这块土地，管理这里的百姓，而鳄鱼竟敢不老实本分地待在溪潭之中，却占据地方吞食百姓的牲畜、熊、猪、鹿、獐，来养肥自身、繁衍后代；又胆敢与刺史相抗衡，争当统领一方的英雄；刺史我虽然软弱无能，又怎么肯向鳄鱼低头屈服，胆怯害怕，让百姓和官吏嘲笑，并在这个地方苟且偷安呢！我奉天子的命令来这里当官，势必要与鳄鱼争辩明白。

如果鳄鱼能够明白，那么你就听刺史我说：潮州所在的位置，大海在它的南面，大到鲸、鹏，小到虾、蟹，在大海里都能存活藏身，鳄鱼你们可以在南海生活得到食物，早上从潮州出发，晚上就能到达大海。现在，刺史与鳄鱼约定：以三天为期，务必率领你们丑陋的族类南迁到大海去，以避开天子任命的官员；三天办不到，就放宽期限到五天；五天还办不到，就放宽期限到七天；七天还办不到，这就表示你们是不肯迁移了。这就是不把刺史放在眼里，不肯听他的话；否则，就是鳄鱼你们自己愚蠢顽固，虽然刺史已经把话都说明白了，但还是听不进去。所有对天子任命的官吏傲慢无礼，不听他的话，不肯迁移躲避，以及愚蠢顽固而整天伤害百姓的牲畜，都应该处死。刺史要精挑细选那些有才干官吏和技能高强的百姓，操起强弓劲弩，安上有毒的箭镞，来同鳄鱼作战，一定要把鳄鱼全部杀尽才肯停手。到时你们可不要后悔啊！

赏析  元和十四年(819年)，韩愈向唐宪宗谏《迎佛骨表》一文时措辞过于激烈，所以唐宪宗为此大发雷霆，要置他于死地，幸亏有裴度等大臣尽全力救援，韩愈这才免除一死，之后被贬为潮州刺史。根据《新唐书·韩愈传》记载，韩愈刚到潮州，就听说恶溪鳄鱼残害百姓的事情，于是义愤填膺，一挥而就写下了这篇千古传颂的《祭鳄鱼文》，文中，韩愈劝戒鳄鱼远离潮州。让人出乎意料的是，没多久恶溪真的向西迁移六十里，从此以后，潮州境内鳄鱼之患就彻底消除了。这一传说固然不可信，但这篇文章仍不失为佳作，它生动地表达了韩愈为民除害、忧国忧民的思想。另外，该篇文章大胆新奇，看上去像是祭文，实际上它是檄文，虽然文章篇幅短小，但义正词严，铿锵有力，掷地有声。曾国藩曾经这样评论它：“文气似司马相如《谕巴蜀檄》，但彼以雄深胜，此以矫健胜。”P2-5

中国传统文化源远流长，博大精深，是古圣先贤仰观宇宙、俯察自然和社会的产物，它是无数圣贤智慧的结晶，是民族之根、思想之源。

作为国家未来的主人，广大青少年朋友理应继承祖国的传统文化，这不仅是青少年提高自身知识水平、增加道德修养的需要，也是我们未来走向世界的需要。

然而，由于传统文化著作多以文言文写作而成，文繁义深，青少年朋友往往浅尝辄止，难以阅读；再者，古代人的生活习惯与现在不同，时代背景和社会环境存在着巨大差异，这又成为青少年朋友理解传统文化著作的一大障碍；同时，受当今社会多元化思潮和多媒体的影响，不少青少年对国学经典知之甚少，甚至望而却步。

鉴于这一现状，为了满足广大青少年朋友的阅读需求，我们编撰了这套《中华文库青少年导读本》。它以中国传统文化为基础，以浅显易懂的语言阐释古代经典著作，是一部让青少年朋友快速了解和学习传统文化知识的纲领性丛书。这套书秉持着“精益求精，古为今用”的编录原则，从青少年朋友的阅读习惯和接受心理出发，选取了中国传统文化中最经典的作品，通过精确翻译、经典解读、精华编缩的方式编撰成书。其内容举重若轻、深入浅出；其形式图文并茂、轻松活泼；其语言通俗易懂、明白晓畅。

广大青少年朋友通过阅读本套丛书，能准确地了解我国传统文化概貌，同时把握住传统文化的精萃，从而有效地提高青少年朋友的国学文化素养和自身修养，达到开阔眼界和增长智慧的目的。

正所谓：

学传统文化增智慧

品国学经典厚修为