序

绪论

一 基本术语的简单界定

二 学界关于“对话”的研究概况

三 本书的研究视角

四 本书语料来源

第一章 语义：“叙事对话”和“语用逻辑”的共同枢纽

 第一节 话语与对话

 第二节 语用逻辑概说

一 语用逻辑的研究现状

二 语用逻辑的理论前提

三 语用逻辑的研究对象

四 语用逻辑的学科归属

五 研究语用逻辑的意义

第二章 谈话体作品中的叙事对话与语用逻辑

 第一节 《论语》中复现式组合的句法形式及使用动因

一 “复现式组合”的界定

二 《论语》复现式组合的句法结构形式

三 《论语》复现式组合的语用动因

 第二节 《论语》中的复现式话语衔接

一 顶真型复现式话语衔接

二 回环型复现式话语衔接

三 间隔反复型复现式话语衔接

 第三节 从语用角度看《孟子》中的紧缩结构

一 《孟子》紧缩结构的句法功用

二 《孟子》紧缩结构的言语风格

 第四节 《孟子》中的条件复句

一 《孟子》条件复句的句法结构

二 《孟子》条件复句的关联词语及其语义功用

三 从认知角度看《孟子》多重复句中的条件关系

 第五节 《孟子》中的问句话轮

一 《孟子》中的疑问句及其语用价值

二 《孟子》排比问的修辞效用

三 《论语》和《孟子》排比问的语用比较

 第六节 《孟子》中的顶真辞格

一 以词为衔接点

二 以短语为衔接点

三 以小句为衔接点

 第七节 白马非马：修辞式推论

一 修辞式推论的语言环境

二 修辞式推论的基本前提

第三章 艺术体作品中的叙事对话与语用逻辑

 第一节 《水浒传》对话中的组合问

一 同一个话轮内部的组合问

二 不同话轮之间的组合问

三 双重组合问

 第二节 从语用角度看《西游记》对话中的谐音

一 本节的语料来源与研究视角

二 无标记谐音

三 有标记谐音

 第三节 从语用角度看《红楼梦》对话中的谐音

一 相关研究现状

二 动态研究的认知视角

三 基于上下文语境的谐音

四 基于认知语境的谐音

五 基于情景语境的谐音

六 结论

 第四节 从语用角度看《红楼梦》对话中蕴藏的语汇资源

一 《红楼梦》蕴藏的当今社会口头流行语

二 《红楼梦》蕴藏的熟语

三 《红楼梦》蕴藏的方言语汇

 第五节 从语用角度看《红楼梦》对话中的“误称”

一 自指型“误称”

二 近指型“误称”

三 远指型“误称”

 第六节 《红楼梦》和《三国演义》对话中的“劝说句组”

一 《红楼梦》对话中的劝说句组

二 《三国演史》对话中的劝说句组

 第七节 《雷雨》对话中的组合问

一 同一个话轮内部的组合问

二 不同话轮之间的组合问

三 双重组合问

 第八节 《伤逝》的交往理性解读

一 从人际和谐与交往理性的视角看《伤逝》

二 对话和谐：交往理性的基本要义

三 《伤逝》的主体交互性解读

 第九节 《因为女人》的主体交互性解读

一 女性与男性的交往困境

二 男女的不平衡博弈：困境形成的主要原因

三 交往理性：女性走出困境的必要条件

第四章 事务体作品中的叙事对话与语用逻辑

 第一节 文本语境与法典建构

一 法典：作为语境中的文本

二 篇章语境中的法典建构

三 段落语境中的法典理解

四 句子语境中的法典建构

 第二节 语用逻辑：正确理解法典的基础

 第三节 法典修改：基于理解的一种言语行为

 第四节 法典理解与语用逻辑概观

一 法典的理解与摹状词逻辑

二 法典的理解与道义逻辑

三 法典的理解与狭谓词逻辑

四 法典的理解与模态逻辑

 第五节 法典理解个案考察

一 个案考察的对象来源

二 法典理解：群体法典理解与个体法典理解的辩证统一

三 群体法典理解：个体之间的对话过程

四 个体法典理解：一种认知过程

结语

附录

 《论语》中的语言和谐思想

 试析《文心雕龙·神思》之修辞认知观——兼谈《物色》与《神思》在认知观上的统

 陈骥《文则》的修辞研究方法举隅

 陈望道《因明学概略》之语用逻辑观

 朱光潜《诗论》的语言学思想

 康德《判断力批判》的修辞学思想——兼谈康德与亚里士多德修辞观之通变

主要参考文献

后记

对话是不同语用主体以语言为媒介的交流活动，对话在一定意义上是话语表达与话语接受的交互作用。语用逻辑是叙事对话的重要理据（motivation）。叙事对话是语用逻辑的重要外在话语表现形式。叙事具有一定的对话性，对话自身亦具一定的叙事性。 在叙事对话与语用逻辑相关联的宏观背景下，张春泉编著的《叙事对话与语用逻辑》探讨了《论语》中的复现式话语衔接及《孟子》中的紧缩结构、条件复句、问句话轮，探究了《红楼梦》对话中的“误称”、《红楼梦》对话中的“一般词汇”、《红楼梦》对话中的“劝说句群”、《红楼梦》对话中的谐音及《西游记》对话中的谐音，分析了《伤逝》中以话语为媒介的主体交互性，解析了若干代表性法典的起草和修改。以上叙事对话分布于谈话体（含语录体）、文艺体、事务体，在叙事对话中，语用逻辑是重要理据。《叙事对话与语用逻辑》在理论上，综合叙事学、语用学、逻辑学有关理论推动修辞理据研究。在实际应用领域，有助于文学鉴赏、法典适用、言语和谐。

张春泉编著的《叙事对话与语用逻辑》注重结合汉语的实际，考察语用逻辑，特别是注意到了古代汉语中的语用逻辑，比如《论语》、和《孟子》中的语用逻辑问题，就很有创获。此外，关于古代汉语中的叙事对话的讨论，也颇有见地。作者结合语境语体问题，考察叙事对话与语用逻辑，视角也颇为独特新颖。

全书看起来较散，但实际上可以说是“形散神聚”，全书以语体为基本框架，以语义和语境为枢纽，关联叙事对话和语用逻辑。作者选取典型语料，不求面面俱到，这是实事求是的态度。作者在选取语料时，可以说是颇费踌躇的：《论语》、《孟子》、《白马论》、《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《围城》、《伤逝》、《因为女人》、宪法法典等既力求贯通古今，又试图兼顾谈话体、艺术体、事务体等以叙事为主的语体。