引论：如何“论”“文化”“哲学”之“要”
上 编
“文化”大，还是“生活”大? ——论“文化”的学术定位
第一章 从“人”到“文化”——突破“观念的王国”研究文化的必要性和现实可能性
第一节 中西方人论及其基本特征
一 强调“自然”“生成”但缺乏理智性定义的中国传统人论
二 强调“预成”、“形式分析”却缺乏社会伦理维度的西方思想的人论
第二节 中西方“文化”观及其基本特征
一 从传统到现代的中国文化观及其基本特征
二 有待彻底清理的西方近现代文化观
第三节 “突破”与“定位”的现实可能性——社会个体生成论
一 “观念的王国”及其基本特征
二 “定位”与“突破”的现实可能性——社会
个体生成论概要
第二章 微观“静态”研究——“文化”的定位——通过学术定位看“文化”
第一节 对文化活动进行“定位”的必要性
一 学术不严谨和理论解释力不足与对“文化”的定位
二 发挥“罩眼法”作用的“文化”观与对“文化”的定位
第二节 进行“文化”活动的原因、前提和基本方式
一 人们为什么进行文化活动——追求并享受自由
二 人们以什么为前提进行文化活动——文化活动的社会生成基础
三 人们如何进行文化活动——通过“理想化”过程并运用符号构建“精神家园”
第三节 人生境界与进行“文化”活动的个体差异
一 人生境界的生成过程及其差异
二 人生境界与终极关注
三 日常关注及其理想化与文化差异
第三章 宏观的“动态”研究——“文化传统”的生成、变迁及其基本特征
第一节 环境性与社会个体：文化传统的民族特征之形成的基础、过程和作用
一 自然环境对文化传统的民族性之形成的影响
二 社会个体与文化传统的形成过程
三 如何看待文化传统的社会作用和意义
第二节 时代变迁性：从“征服”、“教化”到“享受”
一 对西方现代主要文化发展观的概略批判
二 从“征服”、“教化”到“融合”——对文化传统演变史的概略考察
第三节 当代性：“文化产业”的理论反思、定位和发展态势
一 如何看待文化的“当代性”
二 如何看待“文化产业”及其发展趋势
下 编
“文化哲学”大，还是“哲学”大?——论“文化哲学”的学术定位
第四章 “哲学”“千面”的意味及其当代走势——从“社会个体生成论”看“哲学”
第一节 “什么是哲学?”的困惑意味着什么
一 困惑的由来——个体的有限性与理智性追求的无限性
二 应当从什么角度出发看待“哲学”
第二节 20世纪以来西方哲学界基本走势的启示
一 走向“生活世界”的基本趋势
二 走向“生活世界”的根本原因
第三节 “万法归宗”——作为哲学研究之归宿但有待创新的马克思实践哲学
一 从“社会个体生成论”看“哲学的终结”
二 马克思实践哲学的贡献和局限
第五章 文化哲学及其在马克思实践哲学体系之中的地位和作用——从“社会个体生成论”看“文化哲学”及其学术定位
第一节 从学科与被研究对象的联系和区别说开去
一 学科与被研究对象的基本关系
二 “文化哲学”——是“cultural philosophy”还是
“philosophy of culture”?
第二节 文化哲学在马克思实践哲学体系之中的地位和作用
一 对几种主要的“马克思主义哲学”观的概略性考察和批判
二 文化活动与认识活动的联系和基本区别
三 文化活动与经济、政治、法律、伦理及宗教活动的联系和基本区别
四 文化活动与审美活动的联系和基本区别
主要参考文献
后记
再版后记
