陈桐生编写的《<论语>十论》共探讨了十个论题。“《论语》成书论”力求真实地还原孔门七十子后学“记”、“辑”、“论纂”的情形；“《论语》地位论”试图纠正“《论语》之外，免谈孔子”的偏颇；“《论语》分期论”将全书四百八十六章语录划分为四个时期；“《论语》文体论”探讨《论语》文体渊源及其创新；“《论语》渊源论”追溯孔子学术思想渊源；“《论语》仁学论”论述孔子仁学及其他伦理概念；“《论语》礼乐论”研究孔子的礼乐思想；“《论语》孔子论”讨论《论语》中的孔子自述和弟子时人对孔子的评论；“《论语》人性论”研讨孔子的人性学说；“《论语》教育论”探讨孔子教育言论的方法论意义。在十个论题后面，附有《论语》简注。陈教授研究孔子及其思想多年，在《论语》研究方面的造诣尤其深厚。他通过上述论题的探讨，旨在帮助读者了解《论语》的相关知识及其思想内涵，可谓大手笔撰写国学的通识著作，对儒学研究者是不可多得的参考书，对普通读者更属案头必备。

总序(栾栋)／1

自序／1

一 《论语》成书论／1

 1.《论语》的材料是怎样“记”的／3

 2.《论语》是怎样“编辑”的／8

 3.《论语》是怎样“论纂”的／11

二 《论语》地位论／16

 1.孔子是一个礼学家／17

 2.孔子师徒留下的礼学文献／21

 3.《论语》在孔子研究文献中的地位／25

三 《论语》分期论／31

 1.孔子去鲁之前语录／32

 2.孔子周游列国期间语录／36

 3.孔子返鲁之后语录／39

 4.孔门弟子语录／42

四 《论语》文体论／44

 1.《论语》格言体语录的文体来源／45

 2.《论语》对话体语录的文体来源／50

 3.《论语》的文体创新／52

五 《论语》渊源论／58

 1.《论语》的礼学渊源／60

 2.《论语》的仁学渊源／66

 3.《论语》的其他思想渊源／70

六 《论语》仁学论／76

 1.《论语》的“仁”学／77

 2.《论语》中的其他道德概念／84

 3.《论语》的德政思想／91

七 《论语》礼乐论／94

 1.《论语》中孔子的礼乐主张／95

 2.《论语》论僭礼／98

 3.《论语》诗乐论／101

 4.《论语》潜礼学／104

八 《论语》孔子论／108

 1.《论语》中的孔子自评／109

 2.《论语》中的弟子评师／116

 3.《论语》中的时人评孔子／121

九 《论语》人性论／124

 1.孔子以前的人性论／125

 2.《论语》的人性论／127

 3.大小戴《礼记》中的孔子人性论／130

 4.孔子人性论的意义／133

十 《论语》教育论／138

 1.孔子的教育宗旨／139

 2.孔子传授的思想方法／142

 3.孔子的教育方式／145

 4.孔子谈教与学的方法／149

 附论《礼记·学记》对孔子教育思想的发展／152

附录：《论语》简注／156

后记／277