《黄帝内经》是中医学经典，更是中华养生学第一圣典。满江、易磊主编的《黄帝内经养生经》依循《黄帝内经》之精华，选择养生保健时最实用的食疗养生与经络养生，从两方面对中医经典进行了无微不至、简易实用的阐释，将五味、五果、五谷、五畜等食疗养生及头面、手背、腿脚的经穴养生相结合，让博大精深、高高在上的养生经典多了几分通俗和明了，少了几分理论与困惑，可谓有病治病，无病健身，让老百姓一看就懂、一用就灵，是家庭必备的保健手册。

《黄帝内经》是中华养生学第一圣典。

满江、易磊主编的《黄帝内经养生经》依循《黄帝内经》的养生原则，结合现代人的生活方式进行深入浅出的阐释，尤其是将食疗养生和经穴养生相结合，通俗明了，简易实用，让老百姓一看就懂、一用就灵，是家庭必备的保健手册。

第一章 习《黄帝内经》，明“中国式养生”

 《黄帝内经》——一部中医养生的“圣经”

《黄帝内经》中的长寿养生经

《黄帝内经》的三大基本特点

《黄帝内经》中的三大养生秘籍

《黄帝内经》中的四种长寿之人

 养生有道，《黄帝内经》决定健康出路

大道一：防患于未然需“治未病”

大道二：顺应天时遵“天人相应”

大道三：和谐统一循“阴阳平衡”

大道四：健康长寿须“惜精保气”

第二章 经穴是宝：通则气血盈，塞则百病生

 经络养生，让男人“火力更旺”

疏导气血，维护男人健康的不动产

脊柱、前胸、脚底——男人养生重地

“性”福长寿，关元穴让男人双丰收

 经络养生，让女人美并健康着

关元、气海、足三里穴解决痛经

足三里、内关、公孙穴治孕期呕吐

陷谷穴，把妊娠浮肿“按”下去

 经络养生，让宝宝健康、快乐成长

小儿推拿，寒热虚湿各不同

推拿二三四，让宝宝远离小儿高烧

安睡、感冒、吐奶，三穴手到病除

捏、揉、按，让孩子聪明的三字诀

 经络养生，让老人健康长寿

搓全耳，让老人气机顺畅、延年益寿

揉耳垂，帮助老人益脑健腿、精神好

神阙穴：返老还童的长寿大穴

百会穴，健忘、头痛一按即愈

第三章 食养食疗：五食补益，吃对保健康

 五谷为养：吃好主食，养好脾胃

漫话“神农尝百草”而得五谷

小米，三餐可食的脾胃“补品”

吃五谷杂粮饭，喝五谷杂粮酒

 五畜为益：以脏补脏养五脏

五多五少，五畜为益，补养有宜忌

以脾养脾，猪脾牛脾补益脾脏

以心养心，猪心补心治疗心悸

以肾补肾，羊肾养肾治疗腰膝酸软

以肺补肺，猪肺、羊肺、牛肺补肺有别

以肝补肝，一粥一菜让肝不受累

 五果为助：生津益气之食

大枣：通九窍的“天然维生素丸”

桃：生津益血的“天下第一果”

栗子：活血止血的“干果之王”

瓜子：补脾润肠的“保健佳品”

 五菜为充：三分治七分养

少荤多素，百岁老人的饮食习惯

菠菜，补养身心的“营养脑白金”

青养肝，三菜一果就能养肝护肝

漫话蔬菜：糠菜能顶半年粮

水果莫当菜，健康“从娃娃抓起”

第四章 时令养生：春夏养阳，秋冬养阴

 春养生：阳气渐长，多疏肝行气

“立春”多养肝，宜食辛甘发散之品

“雨水”需调脾，起居调摄，饮食调节

“惊蛰”话补阳，阴虚阳虚饮食各不同

“春分”平阴阳，不足则补，有余则泻

“清明”调血压，少甜低盐，舒缓锻炼

“谷雨”治疼痛，疏肝行气，活血通络

 夏养生：防止心阳耗散而“病由心生”

“立夏”宁心神，静养生，练功养心

“小满”调风疹，素食以清利湿热

“芒种”话清补，宜轻清甜淡之物

“夏至”清心火，防暑调息，静心是关键

“小暑”除烦热，少生冷寒凉，顾护心阳

“大暑”治冬病，几款清热解暑粥

 秋养生：阴气始下，谨防“悲秋”之困

“立秋”话养肺，柔润食物以益胃生津

“处暑”说睡眠，饮食清热，睡眠安神

“白露”防着凉，补气主食就用精白面

“秋分”话补泻，虚则补之，实则泻之

“寒露”藏阴精，甘淡之食补脾益胃

“霜降”话平补，敛肺气防咳嗽犯体

 冬养生：水始冰，地始冻，养生须行闭

“立冬”话厚补，助消化勿忘腊八粥

“小雪”话抑郁，静者寿，躁者夭

“大雪”话壮阳，补血益精，养血充髓

“冬至”话素养，吃素食身体回归本源

“小寒”话痤疮，相宜相忌防五味所伤

“大寒”话风寒，宜食温散风寒之物

第五章 情志养生：病从气中来，气顺不生病

 喜过伤心，情志养生之恐胜喜

福之祸所伏，谨防好事变“祸”乱

善恶自有报，好心情成全好身体

恐胜喜，紧张是喜乐无节的镇静剂

 怒过伤肝，情志养生之悲胜怒

怒则气上，生气了就有“暴力倾向”

好心情是调治“肝脾不和”的良药

悲胜怒，莫让“坚强”抑制情绪疏泄

 悲过伤肺，情志养生之喜胜悲

悲过伤肺，责备使宝宝娇肺受连累

闲气、怨气和闷气，扶正祛邪养娇肺

喜胜悲，防情伤肺需扼守“情贵淡”

 思过伤脾，情志养生之怒胜思

思过伤脾，脾和则口能知五谷

学会放下，绞尽脑汁防止“过劳死”

怒胜思，诱使致怒也是疗病良药

 恐过伤肾，情志养生之思胜恐

恐过伤肾，养肾是为健康赚“本钱”

肾主二便，过恐则可能大小便失禁

思胜恐，恐惧99%是自己吓自己

第六章 疾病防治：养生于脏腑，救命于已病

 防治五脏疾病，养护五脏活到天年

急性支气管炎的分型论治

慢性支气管炎的分型论治

冠心病的分型论治

心绞痛的分型论治

急性肾炎的分型论治

慢性肾炎的分型论治

早泄的分型论治

遗精的分型论治

阳痿的分型论治

肝炎的分型论治

脂肪肝的分型论治

糖尿病的分型论治

肺结核的分型论治

 防治六腑疾病，消除腑患，吃得下、睡得香

腹泻的分型论治

胆结石的分型论治

慢性胃炎的分型论治

膀胱炎的分型论治

便秘的分型论治

《黄帝内经》是一部向“内求”的医学典籍，即通过揭示人体的内在规律，来探索人体生命健康长寿的秘诀。尽管书里面的药方仅有13首，但通过内观人体的五脏六腑，甚至内观气血的流动，运用调整气血、调整经络、调整脏腑的方法来达到健康、长寿的目的。这不仅为正确认识生命提供了一种切实可行的方法，更是从根本上，通过内观、体悟、直觉来为疾病防治提供了依据。

《黄帝内经》中的长寿养生经

从历史的常识不难知道，以“经”命名的图书在浩瀚的中华文化中其实为数不少。为大家所熟知并得到广泛认可的就有《易经》《道德经》《黄帝内经》，且此三者被称为“中国古代三大奇书”。

《易经》与《道德经》无论是通过图书还是电视等形式，已较早地进入了人们的视线；而《黄帝内经》则相对地处于一种“孤寂”的状态。现在就让我们拂去尘埃，由层层剥离中揭开它的神秘面纱。

《黄帝内经》简称《内经》。面对这样一部奇书，我们不禁要问，《黄帝内经》是谁的手笔？为什么用“黄帝”命名？是黄帝所作的吗？抑或是在数千年前的时候，人们就了解了名人的轰动效应，进而借以“黄帝”之名而成呢？我们知道，“黄帝”非“皇帝”，相传黄帝姓公孙，居轩辕之丘，故名号轩辕氏，后来建立国家，并以土德为王。土是黄色，所以叫黄帝。而黄色是中央的颜色，黄帝主宰着四方疆域，是一种固本的象征，等同于人体内的元气，主宰着身体的脏腑。所以，在黄帝灭了蚩尤一统天下之后，《黄帝内经》就带着一种帝王之气面世了。《黄帝内经》的出现让相当数量的医书逐渐隐退，正是从这个意义上，我们说《黄帝内经》在医学界完成了另一种意义上的统一。

那么，这样的一部历经岁月沉淀下来的《黄帝内经》，到底是一部什么样的经书呢？是否像我们上面对“经”的理解而作出的推论呢？对于这样一部《黄帝内经》，不少人认为是讲人体的内在生命规律。有的人结合现代医学，干脆认为《黄帝内经》就是讲内科的一本书。或许从不同的侧面来看这么一部经书，将会产生一些“远近高低各不同”的认识。若将《黄帝内经》之“内”确定在某一个点上，无异于盲人摸象。这里的“内”更多的是一种与外相对应的“内求”，是一种与表相对应的“里”，是一种与表象相对应的本质。

从内容上看，《黄帝内经》原书18卷。其中9卷名《素问》；另外9卷无书名，汉晋时被称为《九卷》或《针经》，唐以后被称为《灵枢》。《黄帝内经》非一人一时之作，主体部分形成于战国至东汉时期。《素问》《灵枢》各81篇，共162篇。《素问》主要论述了自然界变化的规律以及人与自然的关系等，《灵枢》的核心内容为脏腑、经络学说。《素问》和《灵枢》在宋之后就正式成为《黄帝内经》的两大组成部分。作为一部研究人体生命的医学巨著，该书涉及了生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学等方面，并在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”“脉象学说”“藏象学说”“经络学说”“病因学说”“病机学说”“病证”“诊法”“养生学”“运气学”等。但就是这样一部洋洋洒洒几十万字的经典之作，收载的成方仅区区13首。可以说，这些再一次印证了《黄帝内经》的“内求”这一根本性的特征。

教人“内观”，如何来做到这一点呢？我们知道，西医可以通过解剖来做到，通过X线等现代技术的手段来了解内部脏器的运行情况，而《黄帝内经》却能在不打开身体的情况下，来实现对人体内部从宏观到微观的掌握，甚至了解到气血在身体内部的状态，这凭的是一种“象”。因为天体是一个大宇宙，人体是一个小宇宙，大小宇宙之间有一个“象”作为纽带。那人们又是如何来识别这个“象”呢？就是在天人相应的大道中，对于“象”所涵盖的内外、表里相互关系的一个规律性的认识，从而内观我们的五脏六腑，观看我们的气血流动，进而倡导一种气血畅通、经络与脏腑和谐相处的一个格局来达到养生，求得长寿。所以，在人们不理解它的时候，往往认为它是一种玄学。

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《黄帝内经》，人人都该念的“养生经”

《黄帝内经》是智慧之书，而不是知识之书，是可以让一个民族怀着隐秘的热情世世代代、反反复复去阅读的书。

——曲黎敏

《黄帝内经》是中国最著名、最古老的中医典籍之一，又称《内经》。现分为《素问》《灵枢》两书。《素问》偏重于人体生理、病理，疾病治疗原则、原理，以及人与自然间的关系等理论阐释；《灵枢》则偏重于人体解剖、脏腑经络、腧穴针灸等说明。尽管医学界学说争论各异，但鲜有背离《黄帝内经》、者，否则，将对中医学中各个临床疾病之认识、诊断、治疗原则、选药处方等无从理解和实施。

秉承这样的认识，《黄帝内经》养生经没有固执地对那些词句进行翔实的考证，而是提取精华，将那些切实可行的养生之法整理编排。民以食为天，但饮食不比买电脑和手机——只认贵的不选对的，也不能跟着感觉走——想吃什么就点什么，而要饮食有节，要“对胃”。比如“五谷为养”，告诉人们膳食调养的时候要吃好饭，而具体怎么吃呢？黄入脾，所以，早餐最好能适量吃点小米粥，这样就能使脾胃健康，尤其对脾胃不好的人很有好处。再比如，很多人无论大病小病，身体一不舒服就往药店跑。然而，是药三分毒，那怎么办呢？有病了自然不能硬扛，这个时候，可以用点身体土生土长的“大药”——经穴。很多人都有心慌、心气不足的感觉，这时按摩一下膻中穴问题就解决了；有的女性患有痛经，按摩一下足三里、关元、气海等穴就能让痛经烟消云散。

《黄帝内经》认为生命的根本就是阴阳平衡，也就是只有掌握了天地阴阳变化的规律，顺从阴阳的消长和适应四时的变迁，人体机能才能够维持正常，生命才能得以延长。所以，养生要顺应天时变化——春夏养阳，秋冬养阴。

事实上，《黄帝内经》不仅从道和术上阐述了养生的原则和方法，而且就研读《黄帝内经》本身来说，就是一种静心修身的养生行为。因为这些文字中，在告诉人们养生之法的同时，对身边耳熟能详的文化现象，还进行了详细的诠释，在丰富养生信息之余，还能领略到中医传统文化的智慧与玄妙。

经典就是经典，《黄帝内经》历经几千年积淀下来，必然有精髓在其中，而这本《<黄帝内经>养生经》提取了精华中的精华，在实用的基础上，更是对那些天人相应、阴阳平衡、惜精保气等养生大道进行了深入浅出的阐述。一本书自有一本书的分量，好看或许只是这本书的意外收获，实用、实惠则是我们精心编辑这本书的初衷。