老人家有四个儿子。老大王福田学的是秦行厨艺，鲁菜系列。据说他老人家切的菜细如发丝、薄如蝉翼，并且能兼顾色、香、味、形、意，随便什么食材都能做成美味。
有一次事主家准备的菜少，来的客人多，再去集上买菜已经来不及了。王老大爷就用事主家的山芋、剩菜帮子和刮下来的两盆鱼鳞，做出10多桌美味。后来川陕一带有人把鱼鳞菜发扬光大，美其名日“美味锦鳞”。更为重要的是，不论谁家有事请他，他都想尽办法为事主省钱，还给事主长脸。老人家在十里八乡享有极高的声誉，被蔺王庄及周边地区的乡亲们视为秦行的正宗师表。
老二王福林就是彭生的亲爷爷。他老人家主学的是剃头和吹喇叭。老爷子聪明好学，还勤奋钻研。老人家连偷带学，混了一身的本事。笙、箫、笛、管、喇叭、号，他样样玩得精熟。此外还会理发、推拿接骨，兼配一些不伦不类的偏方治疑难杂症，无一例无效。
老三王福品学的是堂倌手艺，单手裸托5只大盘，信手撒到桌上，就能摆出梅花形状。把盛满汤菜的大小碗盆摆在托盘上，老人家举盘过顶，劈叉打把势，汤菜纹丝不动。这有点像云贵大山深处少数民族重大庆典上表演的“跳菜”形式，在当今的年代里，是可以申报世界“非物质文化遗产”的。可惜这门手艺失传了，项目好立，传承人难觅。
老四王福德专业学习理发，技艺炉火纯青，一生以此为业。他老人家曾经跟着师傅一起到探花郎府邸干过细活，是见过大世面的人。所以老人家总是中气十足地吹嘘“谁敢在探花郎头上耍刀？我。”在集市上遇到同行，他总是毫不客气地指导一二：“执业几年了？师傅教你剃头的规矩了么？不能拿起推子就动手，要看清对方的身份。僧前道后人偏旁，知道么？”
新中国成立前他们兄弟四人骑着蚂蚱驴走州过府，十天半月回家一趟，总要驮几被搭制钱、铜板回来。路上常有劫匪出没，仗着王二爷会几句过卡子的黑话，他们总能化险为夷，安全到家。王二爷利用这身杂学作掩护，替儿子王义轩往红区送情报，到白区接关系，全都出色地完成了任务。乡亲们都说，他老人家没能生在达官显贵之家，瞎了一个相国之才。他若是少年时期到文庙拜过孔圣人，必能捞个“顶子”在头上，说不定还是“三眼花翎”呢。谁料社会变了，老爷子的才智没能施展，以至穷困忧郁到老死。否则，老人家是绝对可以创造辉煌，当上千儿八百次“万元户”的。
王福林老先生也是很有忧患意识的。新中国成立前，像他们兄弟这样的手艺人，都归属在“下九流”之列，是伺候人的差事。挣钱辛苦不说，还受气。他认为前程在仕途经济上，当官才是“正经木头”。所以他没让儿子跟着出门学艺，而是花重金把儿子送进了“私塾堂”。儿子并不理解老爷子的苦衷，没有认真专注的晃着脑袋读“子日”，却悄悄地投奔了共产党。
蔺王庄王姓家族的子弟们，除了上学参军等在外地工作的人，凡是留守家园的后辈，都还依靠着祖传的技艺生活。很多自学成才，没拜过山门的“吕生子”，外出干活时往往被科班出身的正统手艺人盘道。被问得理屈词穷时，便冒名是蔺王庄王家的弟子，于是就不受难为了。不过“家伙什”不能带走，要有王家嫡传弟子亲自带领前去才能讨回，这是“验明正身”的意思。帮别人讨要“家伙什”，自然少不了要喝一壶小酒的。王氏族人常为此类事情出入酒场，被乙醇和请酒人的溢美之词熏得飘飘然，不免沾沾自喜。不论活干得好坏，钱挣多少，老王家……是郯南手艺界的正宗。
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不泯的心结
人都有忘不掉的情怀，都有解不开的心结。赵本夫老师说文学是我心中的魔，我一直不能释怀的就是文学创作。我从1978年开始迷恋文学，而且信心满满，觉得自己很快就能写出不朽的传世之作。这或许就是初生牛犊不畏虎吧？
上个世纪七八十年代，文化生活和娱乐活动相当枯燥贫乏。家中没有电视和电脑，唯一的消遣就是读书。那时候年轻人无所事事，搞文学又不似搞科学那样严谨，只要会写作文，能拽几句成语、歇后语，能说几句俏皮话，就能标榜自己是文学青年。文学青年似乎高人一等。那个年代文学爱好者如过江之鲫，我就是一条浑浑噩噩的小鱼苗，在拥挤到缺氧的河道上盲目追随，一直到窒息。
我是非常幸运的文学青年，1981年就认识了小说名家赵本夫老师，二十来岁就跟着他学活。虽然艺术修养和创作水准不咋的，但对师傅执礼甚恭。1984年赵本夫老师调到省城工作，仍然经常写信鞭策鼓励我，说我是他麾下那群弟子之中悟性最高、进步最快，也最接近成功的一个。我有几分飘飘然，以为再坚持几年，就会像师傅那样脱颖而出，并且名声大噪了。
一团浮躁之气在我胸中涌动，时常怨恨编辑有眼不识金镶玉，自诩“风流不入时人眼”。坚持到1990年，我仅在《太湖》、《翠苑》、《滇池》等杂志上发表几篇一万多字的短篇小说，获得一次“徐州市国庆四十周年征文大奖赛”的特等奖。与自己心中设定的目标，与赵本夫老师的要求，实在是相差太远了。一同跟着赵老师学活的大师兄王振山老师，平时不显山不露水，却像“井喷”一样往外发表作品。
从1983年开始，王振山老师出版了长篇小说《水魂》、《王公玛》、《禹风》等，并在《雨花》、《青春》、《东方》、《传奇演义》、《太湖》、《大江文艺》等刊物上共发表一百多万字的文学作品。几乎是一跃而出，跻身于作家的行列了。我羞愧难当，汗颜无地，觉得“王”郎才尽了。
娶妻生子之后，身为人夫和人父，无论如何要有担当。苏北有句俗话，说是“买起马配起鞍，娶起媳妇管起饭”。老婆不能当画看，儿子不能当狗养。画挂在墙上不吃不喝不花钱，癞皮狗可以自己寻食，无需智力投资。儿子要传承香火，光大门楣，所以一定要受到良好的教育，否则无法光宗耀祖，报效祖国。吃饭、穿衣、受教育，等小兔崽子长大了还得给他买车、买房、娶媳妇，都是要大把花钱的。我有了罗锅腰上树的感觉，钱（前）紧了。
对于现实，不论你有多大的能耐，有多么伟大的理想和抱负，都是无法改变因而必须接受的。我离开了文学殿堂，闯入了完全陌生的商界。
赵本夫老师始终关注我的行踪和动向，大师兄王振山老师更是耳提面命，穷追猛打。只要一见面，他必定要求我拿起笔来，重复赵本夫老师曾经激励我的话。我被催出了负罪的感觉，好像不写点东西出来就是大逆不道，就对不起全国十几亿人民，就白吃了几十年的人粮食，并且深荷罪孽。我对自己的祖父母万分感激和敬仰，他们身上有着勤劳、善良、坚韧、宽容、节俭、温良恭俭让等诸多的中华传统美德，印证着中华民族的历史厚重和传承，勾引着我的创作冲动。
2013年7月底，我终于鼓起勇气，重拾创作。两个月后，写成了第一部长篇小说《心中的太阳》。我把书稿的电子版发给了王振山老师，把纸质版寄给了赵本夫老师。因为阅历所限，我写的是基层小人物的命运和历史。
王振山老师阅后说文笔上有莫言的风范，写小说要求的“情、理、意、趣”四项指标你都做到了，嬉笑怒骂皆成文章。
赵本夫老师看完之后，给我发了一条信息：《太阳》已看完，可读性很强，内容扎实，语言流畅，人物有典型性。是一部接地气的不错的小说。
我知道各位老师心地善良，怕挫伤我的创作积极性，故意这样祝福我。也可能是给我树立一个目标，叫我向宗师泰斗们学习。我的胆子毕竟被两位老师鼓捣肥了，敢跟着王振山老师把拙作送到新华出版社。出版社的主任编审贾允河博士当面认真翻阅一下，说我语言功底不错，有大家风范。不久贾老师给我来电话，说对我很有意见。一是让他受累了，他看了好几遍，改掉将近两万字。二是把他的情绪弄坏了，弄得他鼻子发酸，眼睛发热发潮。后来稿子通过了，说达到了出版要求，决定给以出版。
我想拉大旗作虎皮，让师傅给我装潢门面。凑着赵本夫老师到丰县来开梨花笔会的时候，要求他替我作序。这时我的第二部长篇小说《商旅生涯》完成了初稿，一并送给师傅审阅。赵老师看后把题目改为《骚动的小城》，提出了具体的修改方案，也给我写了序。师傅说他的工作很忙，应酬很多，只能给一部小说作序，哪部书好就给哪部书写序。他最终认为我的第二部小说超过了第一部，希望第三部能好于第二部。所以序言是写给第二部小说的，我只能腆着脸向大家作自我介绍了。
在书稿即将付梓之际，我由衷地向三十年前就栽培、教导并领我上道的授业师傅赵本夫老师，向坚持不懈催促我猛省的大师兄王振山老师，致以崇高的敬意和真挚的谢忱！
有道是笨鸟先飞，破裤子先伸腿。我自知资质愚钝，一定会加倍努力，多写几部书，写几部可以入眼的小说，报答各位帮助我的师长，奉献给亲爱的读者。另外，小说就是小说，虽然融有自身的经历，但虚构的居多。如有雷同之处纯属巧合，切勿对号入座。
2014年4月29日于帝王之乡
王志强编写的这本《心中的太阳》是一部农村题材的长篇小说，描写一对年迈的夫妇隔代抚养孙儿、孙女的故事。祖父王福林勤俭善良、坚忍执着、与人为善、吃苦耐劳，他与老伴一起含辛茹苦地拉扯着孙辈，逼迫他们学习文化知识。重男轻女的老人虽然给孙子盖一座瓦屋的梦想没有实现，但他在孙子心中却树起了一座丰碑。
孙女、孙子原本是城里人为何会生长在农村，他们的父母为何会抛弃他们，他们的祖父母又是如何让他们原本苦难的童年充满温馨，书中都有交代。相信曾生活在农村的人们，看到这个故事会勾起心灵深处一些五味杂陈的记忆。那段经历坎坷曲折也罢，清贫痛苦也罢，对我们的成长绝对有益，刻骨铭心。盖瓦屋、学文化、传宗接代、光宗耀祖……这就是一代又一代普通农民的梦想。
王志强编写的这本《心中的太阳》是一部反映上世纪农村题材的小说。本书主人公王福林爷爷一生勤俭持家、任劳任怨，与老伴一起默默地承担起一家三代人的生活重担，一心想恢复家族昔日的辉煌，为孙子建造瓦房。但由于种种原因，直到去世也只是打下了地基，却未盖起瓦房。但他勤劳善良、坚韧不拔的美德却深深地触动了孙子的心灵。本书刻画了勤劳善良、充满希望与追求的农民典型形象。小说语言生动，主题鲜明，人物刻画性格突出。
