自然，作为莱布尼茨可能世界中最好世界的一个极其重要的组成部分，从人类被“造出”之后，就一直是人类的唯一家园。
在《莱布尼茨自然哲学文集》中，编译者共收录了20篇相关论文和书信：从1671年的《对物理学与物体本性的研究》一直到1715年的《斐拉莱特与阿里斯特的对话》。基于我们对莱布尼茨自然哲学学术背景的上述考察，我们拟结合文本对这本文集的主题内容从八个方面作出扼要的说明。其中，前四个方面旨在从莱布尼茨自然哲学生成的角度依序考察莱布尼茨对笛卡尔、笛卡尔派、自然主义及野蛮哲学（即泛活力论）和牛顿的批判，后四个方面则旨在从逻辑层面依序考察莱布尼茨自然哲学的宏观结构、动力学思想、物质观与有形实体学说及其历史影响和理论得失等。

对物理学与物体本性的研究
从位置哲学到心灵哲学——致安东尼·阿尔诺
论达到对物体真正分析和自然事物原因的方法
论两个自然主义者派别
论物体的本性与运动规律
论自然科学原理
简论笛卡尔等关于一条自然规律的重大错误
发现整个自然惊人奥秘的样本
论一项对藉考察上帝智慧来解释自然规律有用的普遍原则
行星理论——摘自致惠更斯的一封信
《动力学：论力与有形自然规律》序
对笛卡尔《原理》核心部分的批判性思考
论物质的无限可分性与运动的相对性——致惠更斯
动力学样本
物质与无穷的本性——致约翰·伯努利
论自然本身，或论受造物的内在的力与活动——旨在证实和解说作者的“动力学”
论原初的力和派生的力与简单实体和有形实体——致德·沃尔达
论物体和力——反对笛卡尔派
反对野蛮的物理学
斐拉莱特与阿里斯特的对话
索引
译者后记