有人说，人降生在不同的家庭，家庭决定命运；有人说，有人天生丽质但有人貌似无盐，相貌决定命运；有人说，幸运儿坐等机会自有好运从天而降，倒霉鬼总惹祸上身，命运由上天决定。但本李雪编著的《每个人身上都有太阳--跟苏格拉底学幸福观》告诉我们其实每个人身上都有太阳，只是你自己把太阳遮住了。只要认识自己、发现生活中的细节，你就会找到太阳，找到属于自己的幸福。

李雪编著的《每个人身上都有太阳--跟苏格拉底学幸福观》介绍了，什么是成功？什么是幸福？什么是命运？成功人生与幸福人生相等，对于苏格拉底来说，探寻世界本源、寻找哲学真相固然重要，但更重要的是收获幸福。人才是掌握自己命运的主人，只有通过把握机会，人才能获得改变处境的契机。苏格拉底没有停止探索，而是将“如何获得幸福人生”原原本本呈献给后人。作为后来者，我们若能够聆听先人智慧，少走弯路，便是有福之人。

第一章 哲思：激发思考

 认识你自己

 愚昧是罪恶之源

 真理是万物的标尺

 需要越少，越接近神性

 我知我无知

 死是后的自我实现

 别人为食而生存，我为生存而食

 利用每一个时机去发掘开拓

 选择原先的那份痛苦

第二章 智言：启迪心智

 命运是机会的影子

 唯有理智可贵

 的人就是你自己

 未经审视的生活毫无价值

 人可以犯错，但不可以犯同一个错

 为理想而奋斗

 患难与困苦是磨炼人格的高学府

 骄傲是无知的产物

 女人的饰物是美德，不是服装

第三章 教育：通向彼岸

 教育不是灌输，而是点燃火焰

 强烈的求知欲望

 如果不受教育，再好的禀赋也是靠不住的

 每个人身上都有太阳

 问题是接生婆，帮助新思想的诞生

 我不是给人知识，是使知识产生的产婆

 出卖智慧就是贬低智慧

 苏格拉底教学法

第四章 生活：获得美满

 不要靠馈赠来获得一个朋友

 通过你的朋友，知道你是什么人

 发怒的时候闭紧嘴，免得增加怒气

 忍受得了自己的老婆，就能忍受任何人了

 美是难的

 如何拥有真正的爱情

 不要让欲望毁掉爱情

 健康是可贵的

 好习惯是佳服饰

 美色不常驻

 幸福来自自制

 合理使用自己的财富

 知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷

附录1：关于苏格拉底

附录2：经典参考书目

附录3：名篇赏析

认识你自己

在忙于审视别人前，不妨静下心来审视自己，因为自己才是自己命运的主人。

《孙子兵法》早已将“知己知彼，百战不殆”的意识灌输到很多中国人的头脑中，但实践中，我们常常感到，了解别人很容易，了解自己却很难。很多时候我们忙于了解别人，却很少了解自己。古希腊哲人同样清楚“认识自己”的重要性。他们不仅通过长期不懈的实践向人们展示为什么“认识自己”是重要的，还通过言传身教指导我们，我们应该认识自己什么，该如何认识自己。

哲学来源于人们对世界的思考。原始先民面对纷繁错杂的自然界，与野兽猛禽相争相食，如何生存乃头等大事。为何人类能从一干动物中脱颖而出，成为“宇宙之精华，万物之灵长”呢？这与人类时时思考自身处境，以求在短时间内达到理想的生存状况密不可分。物竞天择、适者生存的生存法则不仅适用于初民社会，也适用于现代社会。学习先人哲学，汲取古人智慧，对我们适应现代社会的生存现状大有裨益。

人们在探究怎样在世界中生存时，不得不探究世界是什么(what)，世界为什么产生(whv)，以及世界究竟如何运作(how)。古希腊自然学家在探究世界起源时，将目光投向广阔无垠的自然界和宇宙，探究这一奥秘的工具便是数学。最能代表古希腊数学成就的是南意大利学派，以毕达哥拉斯为代表。他们所掌握的数学知识远远不能满足天体计算等复杂的研究活动。意识到自然知识无法穷尽而自身知识有限的古希腊人便认为，知识与因果是无法被穷尽的，这便是古希腊人的不可知论。

苏格拉底成长在这种哲学环境中，同样将不可知论看作常识。但与其他自然学家不同的是，他没有在探索无尽自然的路上渐行渐远，反而思考“为什么知识与因果是不可穷尽的”。阿那克萨戈拉的“奴斯”学说使苏格拉底精神一振，既然“奴斯”是使万物“归于一”的法则，是不是一切因果都来源于“奴斯”呢？他抓住了这一闪而过的灵感，开始将研究重心转向心灵，认为人的心灵才是万物因果的根基。

古希腊神话是古希腊人留给人类的宝贵财富，古希腊人将神话中的太阳神看作自己的保护神，并设有专门的祭祀节敬奉太阳神阿波罗。德尔菲的阿波罗神庙是古希腊最为繁华的地方之一，这里汇集着很多学识渊博的祭祀者和智者。作为希腊智者的代表之一，苏格拉底自然在这块知识的“圣土”十分活跃。在这个神庙的墙上有一些文字，其中就有“白知”一词，也就是“认识你自己”。这里的“自知”本有“自制”的意思，苏格拉底在“自制”的基础上，将“智慧” “知识”加入其中，不仅使“自知”具备了道德含义，也使它具备了知识性、哲学性的意义。在经历了漫长的探索外界的历程后，人们终于将关注点转向自己。苏格拉底认为，人之所以会在探索世界的道路上走了这么多弯路，是由于不“自知”，从而使自己陷入盲目的怪圈中。

那么，人们怎样才能做到“自知”呢？苏格拉底和尤苏戴莫斯有一段对话可以说明这个问题。尤苏戴莫斯是个号称“美男子”的年轻人，他收集了大量诡辩家和诗人的

什么是命运？命运由什么决定？为何人在降生之初，赤条条，光溜溜，并无二致，告别世界时，却被披上不同的外衣？有人说，人降生在不同的家庭，家庭决定命运；有人说，有人天生丽质但有人貌似无盐，相貌决定命运：有人说，幸运儿坐等机会自有好运从天而降，倒霉鬼总惹祸上身，命运由上天决定。而古希腊哲人苏格拉底说．“命运是机会的影子”。命运由生命中无数个机会组成，人生的走向也是由一个个细节所引导的。偶然成就于必然。机会总是垂青于有准备的人。在机会面前，有准备的人总是能在恰当之时抓住机会，以此建造成自己命运的大厦。毫无准备的人在机会面前只能手足无措，眼睁睁看机会溜走，从而耗尽命运的能量。作品，号称自己拥有超越同时代人的才智，还声称自己会在言谈举止方面超过所有人。苏格拉底觉得他有成为聪明人的资质，珍惜他的天赋，便希望通过指导他，使他认识自己，获得智慧。

在一次拜访中，苏格拉底看到尤苏戴莫斯在场，便引起他的注意力，使他坐到自己的身边来。苏格拉底问尤苏戴莫斯：“听说你正在收集各式各样的书，那么你想做什么工作呢？是想当个医生，还是想做个建筑师？莫非你想做个天文学家，或者是诗人？” “都不是，我不想做这些。”尤苏戴莫斯回答说。

“那么，你是想得到一种治国齐家平天下的本事，既有做领导的资格，又使别人和自己获得好处咯？”

尤苏戴莫斯认真地说：“我非常想得到这样的本事。”

“那么，你是想获得帝王之才了。试想，不正义的人能获得这种才能吗？”

“当然不能，如果连正义都没有，那么连普通人都做不好。”P3-6

蒙昧之初，人便开始了对自己命运的探讨。人们认为人的命运是由神秘无垠的自然掌控，人在命运面前显得那样渺小无助，只得屈从。然而随着生产力的发展，“人”的意识崛起，人们越来越能意识到自身具有的无限力量。古希腊哲学发展到苏格拉底时，关注的重心已开始转移到人自己身上。苏格拉底便将“人”作为研究的终极理想，探讨如何“认识你自己”。应对命运时，人也不再做徒劳无益的叹息，而是迈开脚步，探寻脚下的路。

公元前469年，苏格拉底出生于雅典的一个普通公民家庭。他的父亲是雕刻师，母亲是助产婆。由于家境贫寒，他从小跟随父亲学习雕刻，并打算把这项手艺作为自己谋生的手段。父亲的过早离世，让这个家庭陷入了困境。一位好心的雅典人资助了他，他抓住了机会，在学习雕刻以外开始接触大量的知识，实现了人生的第一次转折。他熟读《荷马史诗》及其他著名诗人和哲学家的作品，向当时有学问的人请教，聆听当时有名的哲学家阿那克萨戈拉的讲学和智者学派的雄辩，不断进行知识的积累和哲学的思考。

20岁时，苏格拉底和其他哲学家一样，把关注点放在自然知识上，探究世界是由什么组成的，事物是怎么被创作出来的，又是怎么被毁灭的。30岁时，他又抓住了机会，实现了西方哲学史上的“心灵转向”，把哲学从研究自然转向了研究心灵和自我，建立了一种“美德即知识”的思想体系，探究什么是虔诚，什么是民主，什么是美德，什么是勇气，什么是真理，怎样实现由“无知”到“有知”的转变。

然而，在苏格拉底眼中，成功人生与幸福人生相等，只有事业却没有幸福的人是失败的，其实命运之神并没有降临到他身上。所以，对于苏格拉底来说，探寻世界本源、寻找哲学真相固然重要，但更重要的是收获幸福。在苏格拉底的时代，神明是掌管一切的主人，但在对“如何获得幸福”这个问题进行探讨后，苏格拉底得出结论：人才是掌握自己命运的主人，只有通过把握机会，人才能获得改变处境的契机。苏格拉底没有停止探索，而是将“如何获得幸福人生”原原本本呈献给后人。作为后来者，我们若能够聆听先人智慧，少走弯路，便是有福之人。