在帕诺夫斯基、贡布利希、夏皮罗、贝尔廷等权威的笼罩下，西方美术史学对待非西方美术的研究不免有“西方中心”的色彩。本书试图对这种实际上存在的“西方中心论”提出质疑，以一种公正客观的态度重新审视中国山水画或中国山水画的历史在西方美术史学中被描述时，它们是如何呈现在西方美术史学学科中的。本书以西方的中国美术史作者，特别是近年中国读者所熟知的方闻、李雪曼、高居翰、苏立文、喜龙仁、艾瑞兹、班宗华等的著述为研究对象，既联系到描述“他者”的“一般”哲学问题，也探索了中国山水画的“特殊”例子，通过对跨文化研究的比较方法和批判和理论构建，最终认定西方艺术史学本身就有偏见，因为它崇尚西方艺术，它的叙述、概念和价值都是西方的，有关艺术家的艺术史研究的观念也是西方的，在这里，西方艺术仍然是理解和判断其他一切非西方艺术的参照点。

中文版序

序（丁宁）

前言

缩略语表

第一章 一对比较

第二章 理论准备

第三章 论证

第四章 残局和清代的衰退

第五章 补充说明

附录

漫议西方学者的中国美术史研究（徐建融）

20世纪中国美术史的困惑（劣耀昌）

译后记

图版

就艺术史的状况而言，再没有比表述他种文化更困难的问题了。这种表述既散乱又繁琐而且毫无用处，既过分理论化又显得理论性不足，既普遍地被回避又勉强地得到满足。