邓启铜主编的《荀子(全民阅读国学经典大字注音全本共2册)》其书内容之广博、识见之敏锐、思想之精密、行文之浑厚，为先秦诸子所不及。尽管《论语》和《孟子》被列入儒家经典十三经之中，但它们的理论深度与广度是无法与《荀子》相比的。《荀子》是中国春秋战国时期伟大哲学家荀子的著作，也是中国传统文化的经典。

荀子名况，字卿，时人尊称他为“荀卿”。後因避汉宣帝刘洵讳，改称孙卿。战国末期赵国人。

荀子是先秦儒家学派的最後代表人物。他曾两度到当时齐国的文化中心稷下(现在山东临淄西门)游学，任过列大夫的祭酒(学宫领袖)，还到过秦国，拜见秦昭王，後来到楚国，任兰陵(现在山东枣庄东南)令。後失官，家居逝世。葬于兰陵。韩非和李斯均为他的入室弟子。

荀子的散文说理透彻，语言质朴，多作排比，善用比喻。他提出“人定胜天”的思想和“性恶论”，影响深远。後人所编的《荀子》一书，大部分是荀子本人的作品，小部分是他门人的著作。邓启铜主编的《荀子(全民阅读国学经典大字注音全本共2册)》共二十卷，收录文章三十二篇。其中赋篇开创了以赋为名的文学体裁；以民歌形式写作的《成相篇》，对後世亦有一定的影响。

卷一

 劝学篇第一

 修身篇第二

卷二

 不苟篇第三

 荣辱篇第四

卷三

 非相篇第五

 非十二子篇第六

 仲尼篇第七

卷四

 儒效篇第八

卷五

 王制篇第九

卷六

 富国篇第十

卷七

 王霸篇第十一

卷八

 君道篇第十二

卷九

 臣道篇第十三

 致士篇第十四

卷十

 议兵篇第十五

卷十一

 强国篇第十六

 天论篇第十七

卷十二

 正论篇第十八

卷十三

 礼论篇第十九

卷十四

 乐论篇第二十

卷十五

 解蔽篇第二十一

卷十六

 正名篇第二十二

卷十七

 性恶篇第二十三

 君子篇第二十四

卷十八

 成相篇第二十五

 赋篇第二十六

卷十九

 大略篇第二十七

卷二十

 宥坐篇第二十八

 子道篇第二十九

 法行篇第三十

 哀公篇第三十一

 尧问篇第三十二