导言：徐复观论儒家政治转进之路

儒家政治思想的构造及其转进(1951年12月16日)

中国的治道

——读《陆宣公传集》书后(1952年7月16日)

释《论语》“民无信不立”

——儒家政治思想之一考察(1955年1月)

儒家在修己与治人上的区别及其意义(1955年6月16日)

国史中人君尊严问题的商讨(1957年3月13日)

中国孝道思想的形成、演变，及其在历史中的诸问题

(1959年8月24日)

《周官》中的教化（教育）思想(1980年5月)

荀子政治思想的解析(1954年9月25日)

儒家对中国历史运命挣扎之一例

——西汉政治与董仲舒(1955年9月2日)

孟子政治思想的基本结构及人治与法治问题

(1959年5月25日)

明代内阁制度与张江陵（居正）的权、奸问题

(1966年8月17日)

孔子德治思想发微(1966年8月28日)

一个政治家的王阳明(1979年2月10日)

论自由主义与派生的自由主义(1949年11月16日)

从现实中守住人类平等自由的理想(1953年1月1日)

论中国传统文化与民主政治

——与白思都等博士书(1963年11月16日)

自由主义的变种(1964年5月23日)

西方文化中的“平等”问题(1973年2月28日)

中国文化中“平等”观念的出现(1973年6月19日)

向孔子的思想性格回归(1979年9月28日)

孔子政治思想对现代中国的“照临”(1981年9月29日)

中国传统文化中的性善说与民主政治(1981年12月9日)

复性与复古(1950年9月1日)

当前读经问题之争论

——为孔诞纪念专号而作(1952年10月5日)

中国文化的对外态度与义和团事件(1957年7月1日)

一个中国人文主义者所了解的当前宗教（基督教）问题

(1962年2月1日)

国家的两重性格(1965年5月28日)

思想与人格

——再论中山先生思想的把握(1965年12月11日)

辛亥革命的意义与教训

——在职合书院史学会辛亥革命六十周年纪念会上讲辞

(1971年4月5日)

徐复观年谱简编

后记

徐复观先生为现代新儒家之重要代表人物，论著涉猎广泛，有诸如《中国人性论史》、《两汉思想史》等巨作流传。与牟宗三、唐君毅等侧重哲学论述不同的是，徐复观先生则是“以历史的经验，发掘思想的问题”，尤其侧重于学术与政治之间关系的讨论。由干春松编著的《中国近代思想家文库(徐复观卷)》主要收集徐复观先生关于儒家传统与现代政治秩序关系的讨论文章。徐复观先生既主张民族文化的自觉与自信，又认为民主政治乃秩序建构之极则。其揭橥的“双重主体”说，显示其对儒家传统的优势与困境的深刻理解。

徐复观（1902—1982）原名佛观。湖北浠水人。他的生涯颇具传奇色彩。他早年求学于浠水、武昌、日本；继而投身军旅，曾任蒋介石的高级幕僚，参与机要。1949年之后移居台湾。并在台湾和香港任教。1949年他在香港创办《民主评论》，是港台地区重要的理论刊物。徐复观的学术著作包括《两汉思想史》、《中国人性论史·先秦篇》、《中国艺术精神》、《中国经学史的基础》、《中国思想史论集》、《中国思想史论集续篇》、《中国文学论集》等，涵盖政治学、哲学、经学、史学、文学、艺术诸领域。

由干春松编著的《中国近代思想家文库(徐复观卷)》是国家出版基金重点资助项目，收录了徐复观最具代表性的思想论著，为读者揭示一个思想家的风貌，是了解传主的入门书，增加读者对中国近代思想史更全面的认识。