戚琳琳编写的这本《古代佩饰》是中国红系列丛书之一。该书以深入浅出的文字和珍贵精美的图片，向读者展示了中国古代的各种吉祥佩件和精美首饰，使读者领略到古代佩饰的艺术之美，同时更多地了解中国的传统文化与民俗民风。

本书是由戚琳琳编写的《古代佩饰》。《古代佩饰》的内容提要如下：

中国古代的佩饰品种繁多、造型丰富、工艺精湛，虽历经千年岁月的淘洗，依然品质不变，光彩如新。中国古代佩饰多以动植物、神话传说、历史故事等作为题材，寓意吉祥，记录了中国悠久的历史文化和多姿多彩的民俗风情，融历史、文学、民俗、美术于一体，令人爱不释手。

佩饰概说

佩饰的缘起和发展

古代佩饰的装饰题材与寓意

经典佩饰

佩玉

带钩

香囊、荷包

长命锁

鼻烟壶

压胜钱

腰挂

发饰

耳饰

颈饰

手饰

>佩饰的缘起和发展

追本溯源，佩饰要比衣服出现得更早。早在旧石器时期，古人就将许多小物件佩戴在身上，其材料主要为石英石、砾石、石墨、玛瑙、黑曜石等，还有兽牙和蚌壳等其他材质。当时佩戴的这些小物件有些用以辟邪，有些则是作为财富的象征，还有的是一些日常使用的器具和工具，这就是最原始的佩饰。

在距今约1.8万年前的北京山顶洞人的遗址中，就曾发现过一些装饰品，有穿孔的兽牙、海蚶壳、小石珠、小石坠、鲩鱼眼上骨和刻有条纹的骨管等。其中穿孔兽牙最多，有125枚，包括狐狸的上、下犬齿29枚，鹿的上、下犬齿和门齿29枚，野狸的上、下犬齿17枚，鼬的犬齿2枚，虎的门齿l枚等。这些兽牙的根部均钻有一个孔，有一些甚至用赤铁矿粉染成了红色。山顶洞人用绳线将这些小装饰品穿起来，佩戴在脖颈、手腕，或悬挂在衣服上，用以美化外形。可见此时的人类已经有了审美情趣。

新石器时代，人类社会正处于文明起源阶段。“文明”的意义包括农业发展、手工业兴旺、民族形成、城镇勃兴、城乡分离、贫富分化、阶级对立、金属出现、文字发明、文化发达、商品交换出现、国家机构成立等基本内容。当时以农耕经济发达为特征的中原地区，较早地进入了原始氏族公社向奴隶制国家过渡的阶段。

这一时期，人们的佩饰更加丰富，形式已不限于项链、腰饰等，还出现了笄、梳篦(梳理头发的用具，也可插在头发上作装饰)、指环、玉块、手链等。佩饰的材质也相当丰富，仅出土的梳篦的材质就有骨、石、玉、牙等。另外还出现了一种极具特色的佩饰，被称为“带钩”。带钩就是腰带的挂钩，最初多用玉制成，发展到春秋战国时期最为盛行，材料也更加丰富。

商代(前1600—前1046)和西周时期(前1046—前771)，佩件以玉佩为主，当时的贵族无论男女都流行玩玉和佩玉，玉饰异常精美珍贵。如商代出现了装饰有人纹、鸟纹、鱼纹、兽纹的佩璜，这是具有审美性质的赏玩性和装饰性的佩玉。这一时期的首饰主要是笄，此外还增加了臂饰，即手臂上的饰品，称为“玉瑗(yuan)”。在河南安阳商代古墓中就发现有各式的玉瑗：有的形状长而宽，中部有凸棱；有的呈凹弧形，中间凹、两边凸；有的内缘凸起，如同碗托。

西周是中国奴隶制王朝的鼎盛时期，大力推行以王权为中心的礼制，在国家礼仪活动中大量使用礼器，尤其是玉礼器，部分玉礼器后来又发展成为玉佩饰。这一时期出现了许多玉佩饰，并首次出现玉组佩。此时的佩饰造型简朴，但纹饰则向繁复和图案化方面发展，常见的有凤鸟纹、夔纹、龙纹、兔纹、鹿纹、象纹等。

春秋战国时期(前770—前221)是由奴隶制向封建制转化的变革时期。各诸侯王国形成了地域文化圈，因此使各地的佩饰风格迥异，形式大增，各种技法并用。

这一时期，佩饰仍以玉质为主，但形式更加华美，做工更加考究。佩饰普遍带有象征意义，后人可以从出土的饰品中窥探出该饰品主人的身份和社会地位。从春秋战国时期开始，中国出现了开采金、银等金属的矿产业，因此在战国的古墓中，曾发现了大量金、银饰品。

这一时期还十分盛行戴玉块。这种饰品有圆形缺口、素面无纹的，也有雕琢纹饰的，还有呈柱状、有缺口的。带钩亦极其盛行，所用材料有金、银、玉、青铜等，制作十分考究。其装饰工艺除雕镂花纹外，还有在青铜上镶嵌绿松石，或在铜、银上鎏金等。春秋战国时期的佩璜纹饰日趋繁复，题材多为龙、凤、蟠螭、云纹等，周身施饰。

秦朝(前221—前206)统一中国后，清除异制，建立了自己的佩饰文化，但佩玉制度继承前代。由于秦朝统治的时间很短，故流传下来的佩饰极少。

汉代(前206—公元220)的佩饰是在长达四百多年的大一统封建王朝背景下发展起来的，因此出现了佩饰发展的高峰。此外，汉代始通西域，开通了丝绸之路，新疆出产的和田玉得以大量进入中原地区，白玉的使用开始兴盛，成为当时中国人最喜爱、最推崇的玉料。

秦汉时期，佩饰的样式虽多承袭前代，但制作材料较前代更加丰富，工艺和形制也更为精巧，造型、质料、色彩上的差别亦愈加明显。贵族男子多随身佩戴印章、辇(p6n)囊(佩在腰带旁的小口袋)、刀、剑等物，并且大都佩挂于腰部的革带上，组绶串饰也开始流行。首饰方面，汉代男子一般只用笄，女子除笄以外还用钗、簪、步摇和耳趟(dong)。汉钗的形状比较简单，是将一根金属丝弯曲为两股而成。耳趟多作腰鼓形，一端较粗，常凸起呈半球状。戴的时候以细端塞入耳垂的穿孔中，粗端留在耳垂前部。还有一种在其中心钻孔、穿线、系坠的耳饰，称为“珥”。

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古代佩饰是指佩戴在人体各部位的饰物，主要包括佩件和首饰两大类。中国的古代佩饰是衣着服饰制度的一个重要组成部分，除了具有美化功能外，还具有一些吉祥寓意、宗教寓意及权、礼观念上的特别意义。

中国古代的佩饰品种繁多、造型各异、工艺精湛，一些饰品虽然历经千年岁月，仍风采依旧，体现了与中国传统工艺一脉相承的精神。这些佩饰不仅精美，而且具有深厚的文化内涵，很多饰品以动植物、神话传说、历史故事等作为题材，寓意吉祥，记录了中国悠久的历史文化和多姿多彩的民俗风情，融历史、文学、民俗、美术于一体，令人爱不释手，百看不厌。

本书以深入浅出的文字和珍贵精美的图片，向读者展示了中国古代的各种吉祥佩件和精美首饰，使读者领略到古代佩饰的艺术之美，同时更多地了解中国的传统文化与民俗民风。