文心主编的这本《民国中学生作文（抒情文）》收入民国时期中学生的优秀的抒情文50多篇。书中作者感知身边景物的真际，切乎生活的实况。选文切合叶圣陶先生谈论学生作文时说的：“发乎情理的自然，这种要求可以称为求诚”。这些作文今天看来，可以视为我们观察民国社会的一个独特视角。

文心主编的这本《民国中学生作文（抒情文）》是民国教育书系之一，收录的是50多篇民国时期中学生所写的优秀的抒情文，每篇作文后都附有一段精彩点评。

阅读此书，可以让你领略中国文化的传统底蕴，感受来自母语环境最纯净、质朴的温暖，找寻根植于民族血脉中，属于我们曾有过的风范、理想与激情。

春之谷雨

 春晨

 春

 杨柳

 春雨曲

 春雨

 嫩春的原野

 春天小品

 东大池之春

夏至清和

 夏晨

 星空

 故乡消夏记

秋之白露

 秋天

 秋

 秋的寂寞

 秋的原野

 北国的暮秋

 北平之秋

 秋在故乡

冬至小寒

 初寒

 儿时的雪

月是故乡明

 斜阳

 喜雨

 摧残

 摘花后的忏悔

 灯

 游痕

 夜读

 江湾凭吊记

 离家

 故乡

 故乡的儿童节

 故都的风天

 废园

 海

 蚕豆

 忆起了故园的香茶时节

 邢台

 芜湖

 儿时趣事

 南湖的七夕

 生命的园地

 乡屠

 银鱼潭之夜

 家信

 绍兴

 天津印象记

 石榴花再开的时候——写于石榴树

 忆曾祖

 童年心影

 西江忆游

 杭州纪游

 普陀漫忆

嫩春的原野

◎顾友梅

◎如皋中学师三

春来了，春之神驾临人间了，大自然已给她撒下新的春之种子。那曾砭人肌骨，飘落黄叶，吹折柔枝，拂冻寒鸦的酷杀北风，此刻再也不敢回首了。

那静寂荒僻，人迹稀少的园野，已是撒下新的春之种子，快快地发芽滋长了。那阒暗沉澹的丛木野林，霎时间生机陡现，嫩柔的芽渐渐地生长了；那静无声响的长空，点缀了黄莺儿的婉转鸣声，紫燕儿的东西投梭；那沿溪的浓李夭桃，也正在那里准备着竞争；那柔丝千绦的柳枝，织眉才展；那红点万般的梅树，更是显现得如西施般地美丽，吹上了多情的轻风，不时地要缤纷地飘下的落英，更发出一阵阵幽香，简直令人陶醉呢。牡丹们也已放出那鸡爪般的紫红嫩芽；玉兰树上吹放了雪白的大花……

在这辽阔的大自然里，谁铺散了这样广宽的绿的绒毛，为什么只不见游客们的休憩？抑是碧翠澄清的湖水吗？袅袅微风，又为什么只吹不起皱皱的波纹？是天上飘落的霞彩吗？又为什么只不见有丝毫变幻啊！原来是一望无垠的麦陇菜畦美丽的春之绿的园野啊，令人欲赞无言了。

如此大好春光怎能不令人欣喜陶醉？

在这美丽的嫩春原野的环境里。若果你是浪漫的诗人，看了这种美丽的自然，将要如何地讴歌赞美，写些如印度大诗人泰戈尔所写的一般的美妙的诗句呢；若果你是规矩的科学者，大自然正是你极好的实验室，你正好细心地去观察植物如何发芽，如何吐蕊；若果你是情场的失意者，你看了那清澈的春水，故意娇痴地将岸上的桃花倩影，柔柳弱枝，一一拥抱在怀里，情蜜蜜地不肯分离，将使你欣羡欲狂呢；若果你是恋爱的成功者，那你偕着可意的人儿，信步郊野，看那呢喃紫燕，来往征逐于柳枝之中，那顽皮的鸭子，双手地故示娇痴，任性戏弄那水面落英，你俩的情感，也将益发甜蜜起来哟。你若果真是要拜倒春之神的裙下，那你尽可揣着口粮，邀了二三知己，整日地徘徊在那绿茵之中，那晨雾，朝阳，昼日，晚霞，都可使得自然的景物，随着而变幻出不同的美丽啊，真的要使你们流连忘返呢；你如果是“身在江海心居魏阙”的人，那你也不妨约几位朋友，到那儿去讨论事情的进行，职务的工作，陶冶于花的芬芳，草的绮丽之中，包管你可以想出更妥善的方法呢。

美丽的春之神啊，你是人们的乳娘！

你来了，人们便大家欣喜快乐，过去的一切困苦与烦恼，再也不回顾到脑海之中。未来的一切艰难与忧患，更无暇去沉思考虑了，只是一心一意地快乐地欣赏享受现有的美景与繁荣啊。还有那冬之日严寒与北风，夏之日酷暑与烈阳，此刻再也不感知了。

庄严的春之神啊，你是人间的权威者！

你看那衣裳褴褛的乞丐，方吟哦于寒威中，回转饥肠，风雪飘零中疲于奔走而又不得不走的苦力者，你的来临，给予他们以无限的快慰呢。推而至于那些灾地无粮可吃的饿殍，那战区无家可归的流离民众，为了冬之残酷，几于转辗乎满壑了，你的驾临，更使得他们得以苟延残息了哟。

和平的春之神啊，你是世间的人道者！

冬之寒威，只压倒那孤苦无告的贫困子弟，大人老爷更藉以增加了他们的豪兴呢。酷寒，只给予贫困者以瑟缩，他们还正喜在冰地里作戏呢；雪天，这给予苦力者的艰于跋涉，反增加了他们的诗兴酒量呢。世间只有春，可爱的春之神呀，她所给予我们的欢乐是彻底的哟。

美丽、庄严、和平，是春之特征，也就是春之令人爱戴，喜悦的所在哟。然而美景的美丽，不在市镇而在园野，不在残春而在嫩春啊！

P12－13

遇见民国老教育

那是一个最好的年代，也是一个最坏的年代。

那个年代，到处都是战乱、纷争、动荡与苦难，也到处都是奋起、坚守、学养与从容。空气中弥漫着绝望，也充盈着希望。这些苦难与奋争、绝望与希望之间铸炼出的，一层层文明积淀、思想碰撞乃至烽火洗礼下的民国，留给我们的，是与今天迥然不同的趣味、胸襟与风度。

我们努力从书简文牍、故纸尘埃之中，打捞这些文明积淀之后的余音，找寻仍在我们血脉里隐隐回响着的祖辈们的风范、理想与激情。

于是，这套民国教育系列丛书应运而生。

与今天的教育相比，当年的教育格局阔大，既仰仗了传统文明之气脉，又兼受“五四”启蒙之风气，同时还有赖于一大批民国学人的心血，兼容并蓄的大胸襟与大气度造就了今天，我们一度仰望却难以复制的精神家园。

我们选取了这个气象万千大观园的三个层面，先生授课的教材、文人发表的文章、学生书写的作文，以一个互有映照的方式为今天的孩子展现出当年，民国教育的大家园。

当年编辑老课本的。很多是学贯中西的文化大师。叶圣陶、丰子恺、张元济……他们以极大的诚意与才力，编撰关于教育的梦想。它既保留了东方传统文化的精髓，也吸收了新时代的优美。

这些充满童心。自然流淌的文字里，没有面目可憎的说教，没有指定与强迫，更没有宏大叙事的虚构与空洞，有的是母语环境中的沉静与大气，透着自然与纯净，也透着平等和温润。

当年发表老阅读的，大抵都是文士才子，思想精英。从他们的文章中，我们重温他们在情感、教育、生活琐事上的思考感悟。通过这些文字，我们可以感受到那股子在中国传统文化熏陶之中孕育出的，中国式知识分子的风骨与气度，冷眼与热肠，同时也是感受一个时代的文化魅力。

当年书写老作文的，也都是自然活泼，在民国教育浸润下成长的少年，从孩子们的习作里，我们看到的是童心的质朴与真诚，喜怒哀乐发于笔端，真情实感毫不矫揉。流露出的，是纯正汉语的清香，让我们再次感受到文字的美好。

对这些孩子来说，他们是幸运的，他们所浸润的教育，是人性，是自然，是常识。他们在先生们的教诲下，时代的淬炼中，开启了对生命的敏感。

一个人，一生之中，总会有几个最重要的遇见。少年遇书，青年遇人，中年遇事。一个人在童年时期，他初看世界的眼睛，初听世界的耳朵，初次启蒙的读本，他对世界的看法，他的情感，他的胸襟，可能就已定论。

作为编者，我们也并未期翼凭一套民国教育系列丛书就能扭转时下所谓教育之弊，重归教育关照人本的初心。

如果在这套书中。你能跟随大师的指引领略到中国汉字的传统底蕴，体会到这些文字里，打动人心的力量，这样的遇见当然最好，然而即便是仅仅从这套书中，我们能感受到来自我们母语，最质朴、沉静的温暖，亦足矣。

文心

二零一三年八月于南京

“民国教育书系·老作文”是一套专门为提高青少年写作水平精心编辑的丛书，在选材组稿的过程中，我们搜集并参阅了数十种民国期间的国文作文教材和校刊杂志。最终从商务印书馆、中华书局、上海世界书局、上海春江书局、上海国光书店等众多经典版本的国文教科书以及中学生校报中，选取优秀学生习作荟萃而成。

作文按照由浅入深的原则进行编排，其内容主要涵盖了记叙、描景、状物、抒情、议论等多个方面，健康的立意、诚实的表达、率真的情感、童稚的趣味，为现在的学生作文提供借鉴。在保留原书风貌的同时，也删去了一些封建糟粕的内容，更切合当代少年的认知心理。每篇作文的篇末都做了相应点评，让孩子拥有更多的思维空间，认识到写作并不困难与枯燥。

需要补充的是，“五四”运动之后，白话与文言之争声势浩大，前者越来越受到知识分子的青睐，经历过白话运动洗礼的民国学生，其用语习惯和遣词造句与当今社会皆有很大出入，尚未沉淀下来固化成为普遍适用的写作规范。例如：那末（那么），那里（哪里），竹干（竹竿），哥哥（咯咯），等等。为尊重民国时期特有的语言习惯，保留原汁原味的民国风味，本套丛书均保留未改，特此公告，还望广大读者敬请谅解。

鉴于自身学识以及编纂周期有限，本丛书出现的瑕疵恐难以尽改，您若在阅读过程中，有任何问题或整改意见都可联系我们。

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